{"id":1761,"date":"2020-04-22T11:14:39","date_gmt":"2020-04-22T11:14:39","guid":{"rendered":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/?p=1761"},"modified":"2020-04-22T11:14:40","modified_gmt":"2020-04-22T11:14:40","slug":"la-crisis-del-coronavirus-todos-tenemos-que-cambiar","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/?p=1761","title":{"rendered":"La crisis del coronavirus: todos tenemos que cambiar"},"content":{"rendered":"\n

Francisco Umpi\u00e9rrez S\u00e1nchez<\/a><\/p>\n\n\n\n

\u201cLa producci\u00f3n de valores de uso o bienes no cambia su \u00edndole general por el hecho de que se efect\u00fae para el capitalista y bajo su control\u201d. El Capital. Karl Marx.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Una crisis de esta \u00edndole pone de manifiesto que todos tenemos que cambiar. No podemos hablar siempre culpando al otro, al sistema o al orden social. Hablamos como si nosotros estuvi\u00e9ramos fuera del sistema, como si no tuvi\u00e9ramos responsabilidad alguna en todo lo que pasa, sin reconocer que muchas cosas de las que pasan se debe a nuestras limitaciones e incapacidades. No apreciamos como debi\u00e9ramos lo que cambia y lo que necesariamente tiene que cambiar. No apreciamos lo nuevo. Pensamos como si todo siguiera igual que siempre. Y as\u00ed repetimos y repetimos las mismas ideas. Nos volvemos inamovibles y nos comportamos ante esta grave crisis de forma inc\u00f3lume. Procedemos como si nosotros siempre estuvi\u00e9ramos libres de pecado.<\/p>\n\n\n\n

La cita de Marx que encabeza este trabajo pone en claro que todo no es el valor ni las formas del valor, que todo no puede ser examinado desde la perspectiva de las formas de valor, como si el valor de uso, su producci\u00f3n y su consumo carecieran de un estatuto propio en el mundo. La forma capitalista de producci\u00f3n de valores de uso no solo no cubre toda la naturaleza de la producci\u00f3n, puesto que su \u00edndole general no sufre modificaci\u00f3n por tener la forma de capital, sino que tampoco cubre todas las formas del ser y del actuar del ser humano. Mi fuerza de trabajo empleada en la empresa privada tiene la forma de capital variable, pero solo por un tiempo determinado, 8 horas de trabajo diario, el resto del tiempo carece de esa forma. Pero hay m\u00e1s: todas las capacidades y habilidades que residen en mi persona no son puestas en movimiento cuando yo trabajo para la empresa privada. M\u00e1s bien ocurre que la mayor\u00eda de mis potencialidades espirituales y corporales entran en juego liberada de la forma de capital.<\/p>\n\n\n\n

En la secci\u00f3n de El Capital <\/em> titulada Compra y venta de la fuerza de trabajo<\/em>, Marx se expresa en los siguientes t\u00e9rminos: \u201c\u2026, el volumen de las llamadas necesidades naturales, as\u00ed como el modo de satisfacerlas, son un producto hist\u00f3rico y, por lo tanto, depende en su mayor parte del nivel cultural de un pa\u00eds<\/strong>\u201d. (He puesto en negrita lo que considero fundamental cuando hablamos del capitalismo). Es un error hablar del capitalismo en general, como si fuera una sustancia que toma cuerpo en cada naci\u00f3n, y en todas reflejara lo mismo y del mismo modo. Hay dos cosas importantes en la cita de Marx: una, el volumen de las necesidades y el modo de satisfacerla no son iguales en todas la naciones y no son iguales en todas las fases hist\u00f3ricas de cada una de esas naciones, y dos, ese volumen de necesidades y el modo de satisfacerla depende del nivel cultural de un pa\u00eds. A m\u00e1s cultura el volumen de esas necesidades ser\u00e1 mayor, m\u00e1s variado y m\u00e1s refinado; y el modo de satisfacerlas estar\u00e1 dotado de mayores valores culturales y m\u00e1s nivel civilizatorio. Pero esto que afirma Marx para el salario tambi\u00e9n es v\u00e1lido para el tipo de Estado, para el estilo de vida de los ciudadanos y ciudadanas y para el modo de ser social de los capitalistas.<\/p>\n\n\n\n

Todas las sociedades capitalistas son entidades concretas con determinaciones hist\u00f3ricas nacionales peculiares. Los capitalistas alemanes no son iguales que los capitalistas latinos. Los trabajadores alemanes tampoco son iguales que los trabajadores latinos. No son iguales en disciplina y en productividad. Y el comportamiento c\u00edvico de sociedades como la austriaca, sobre todo en relaci\u00f3n con los bienes p\u00fablicos, no tiene nada que ver con el comportamiento c\u00edvico de los espa\u00f1oles. En EEUU el individualismo est\u00e1 desarrollado de una manera feroz y la religi\u00f3n est\u00e1 incrustada en la sociedad civil de un modo que no se dan en las sociedades de la Uni\u00f3n Europea. Repito: no debemos hablar del capitalismo como si fuera una sustancia que cobra existencia en todas las naciones del mismo modo. La esencia de un pueblo no puede estar separada de su existencia y de su ser social. Y cada naci\u00f3n es diferente a la otra.<\/p>\n\n\n\n

La crisis del coronavirus pone de manifiesto, sin duda alguna, todas las limitaciones del modo de producci\u00f3n capitalista y lo perjudicial que resulta estas limitaciones para la salud de los seres humanos, incluidos los propios capitalistas. El individualismo, ejemplificado sobre todo en los deportistas, y la propiedad privada son las causas principales de los males sociales. Si no predominara el individualismo y la propiedad privada, las consecuencias letales del coronavirus sobre la poblaci\u00f3n hubieran sido notablemente menores. El coronavirus se ha presentado como un enemigo nuevo capaz de provocar una hecatombe econ\u00f3mica de tales dimensiones que ha provocado que hasta los propios liberales demanden el socorro del Estado. Nadie ha quedado libre de los efectos devastadores de esta pandemia. Y como siempre y de forma inevitable las poblaciones m\u00e1s vulnerables sufrir\u00e1n m\u00e1s que nadie sus horribles consecuencias.<\/p>\n\n\n\n

El coronavirus ha puesto tambi\u00e9n en primer plano cu\u00e1les son las necesidades b\u00e1sicas de los seres humanos que de forma imperiosa tienen que ser satisfechas. Tener un techo donde alojarse, la alimentaci\u00f3n, la electricidad, el agua de abasto, las comunicaciones y la salud. Todas las naciones del mundo, hasta las m\u00e1s liberales como es el caso de EEUU, tomar\u00e1n conciencia de que sin un potente sistema sanitario la econom\u00eda no podr\u00e1 ser desarrollada con \u00e9xito.<\/p>\n\n\n\n

El coronavirus tambi\u00e9n ha puesto de manifiesto que la globalizaci\u00f3n tiene sus lados oscuros y sus riesgos. De manera que sin instituciones globales, en especial el desarrollo y fortalecimiento de la OMS, el futuro puede ser muy incierto. Hasta ahora los beneficios de la globalizaci\u00f3n han ido a parar al sector financiero \u2013en especial a los bancos y a los fondos de inversi\u00f3n\u2013 sector tecnol\u00f3gico, en especial las llamadas redes sociales y el comercio electr\u00f3nico,  sector deportivo, sector cinematogr\u00e1fico y sector discogr\u00e1fico.  Todos estos sectores han idealizado la globalizaci\u00f3n y son los principales responsables de la enajenaci\u00f3n de masas.<\/p>\n\n\n\n

La globalizaci\u00f3n ha hecho que el ser humano sea bajo el punto de vista del consumo m\u00e1s universal que nunca, pero su conciencia ha sido separada de su voluntad colectiva. Sin organizaci\u00f3n de los intereses comunes de los consumidores de las redes sociales y de los eventos deportivos televisados, el poder de los propietarios y equipos directivos de las empresas del sector tecnol\u00f3gico ser\u00e1 imparable, ego\u00edsta y desp\u00f3tico. Las instituciones mundiales tienen que buscar el modo en que los usuarios de las redes sociales y los consumidores de los eventos deportivos televisados puedan dotarse de organizaciones que velen por sus intereses comunes.<\/p>\n\n\n\n

La globalizaci\u00f3n ha puesto de manifiesto tambi\u00e9n lo nocivo que son los fondos de inversi\u00f3n. Habr\u00eda que parar sus actuaciones en dos niveles: uno, habr\u00eda que ponerle l\u00edmites a la cantidad de capital del que pueden disponer, y dos, habr\u00eda que regular sus inversiones, no deber\u00edan realizarlas en cualquier momento ni sobre cualquier sector econ\u00f3mico. Los fondos de inversi\u00f3n aprovechan todas las crisis nacionales para extraer exagerados beneficios. Sectores como la vivienda o instituciones de tipo sanitarios les deber\u00edan quedar vetadas. En cuando a la primera limitaci\u00f3n es oportuno mencionar a la gestora de fondos BlacRock que posee unos activos superiores a los 5 billones de euros, esto es, cinco veces el PIB de Espa\u00f1a. Tienen el  poder de varios Estados sin tener las obligaciones \u00e9ticas y sociales de los Estados. De ah\u00ed la necesidad imperiosa de ponerles l\u00edmites. Son monstruos econ\u00f3micos que no generan un bien social. Son la peor expresi\u00f3n social de la codicia capitalista.<\/p>\n\n\n\n

La crisis del coronavirus tambi\u00e9n ha puesto de manifiesto los males de la deslocalizaci\u00f3n de empresas y la necesidad de fortalecer la industria nacional. La globalizaci\u00f3n y la divisi\u00f3n del trabajo internacional no deber\u00edan debilitar la autonom\u00eda industrial que debe poseer cada naci\u00f3n. Esto se ha hecho evidente en la producci\u00f3n de respiradores y de equipos de protecci\u00f3n individual. Esta debilidad nacional, como ha sido el caso de Espa\u00f1a, ha provocado que el n\u00famero de muertos por coronavirus haya sido mayor.<\/p>\n\n\n\n

Otro aspecto que ha salido a relucir en esta crisis es la necesidad del uso social de las nuevas tecnolog\u00edas, en especial de los dispositivos m\u00f3viles. Con las aplicaciones correspondientes el seguimiento sobre los movimientos de los contagiados ser\u00eda preciso y se podr\u00eda advertir a todo el mundo si ha tenido contacto con alg\u00fan contagiado. En el futuro inmediato los datos masivos, la tecnolog\u00eda 5G y la inteligencia artificial ser\u00e1n decisivos en el desarrollo civilizatorio de la humanidad y muy especialmente en el seguimiento y control de los desastres naturales y de las pandemias.<\/p>\n\n\n\n

Otro aspecto a destacar y es uno de los m\u00e1s importantes es el desarrollo cient\u00edfico. En este sentido se pone de manifiesto que mientras actividades tan poco b\u00e1sicas como son las deportivas concentran un enorme poder econ\u00f3mico, los cient\u00edficos apenas tengan recursos para investigar y muchas veces tengan que emigrar porque no encuentran trabajo. En este \u00e1mbito el mundo tienen que cambiar de forma radical. Todos nos tenemos que esforzar para evitar que necesidades tan secundarias como las deportivas oculten y deprecien el valor tan decisivo y b\u00e1sico que tiene la investigaci\u00f3n cient\u00edfica. Y en este \u00e1mbito la labor de concienciaci\u00f3n de los periodistas es decisivo.<\/p>\n\n\n\n

Por \u00faltimo, la crisis del coronavirus ha puesto de manifiesto la necesidad que tienen las naciones de poseer una poderosa econom\u00eda estatal y de que el poder estatal en casos de grave crisis est\u00e9 altamente centralizado. Los peque\u00f1os nacionalismos como los grandes nacionalismos se manifiestan en momentos de crisis globales como altamente da\u00f1inos. Solo basta observar el n\u00famero relativamente tan bajo de contagios que se ha producido en China comparado con los que se han producido en Europa y en EEUU.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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