{"id":1788,"date":"2020-04-23T23:53:18","date_gmt":"2020-04-23T23:53:18","guid":{"rendered":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/?p=1788"},"modified":"2020-04-23T23:53:20","modified_gmt":"2020-04-23T23:53:20","slug":"a-proposito-del-coronavirus-existencia-y-esencia","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/?p=1788","title":{"rendered":"A prop\u00f3sito del coronavirus: existencia y esencia"},"content":{"rendered":"\n

Francisco Umpi\u00e9rrez S\u00e1nchez<\/a><\/p>\n\n\n\n

\n\nHoy les hablo como trabajador y no como intelectual, hoy les hablo desde la particularidad y no desde la generalidad. Aunque soy Ingeniero T\u00e9cnico y Licenciado en Filosof\u00eda, toda mi vida, desde los 22 a\u00f1os, he trabajado en el mundo de la peque\u00f1a empresa privada. Como estoy dentro de la poblaci\u00f3n de riesgo no me ha quedado m\u00e1s remedio que trabajar desde mi casa. Me sigo levantando a las cinco y media de la ma\u00f1ana y desde esa hora tengo que pensar en la empresa. En mi empresa se ha aplicado un ERTE. Muchas trabajadoras y trabajadores quer\u00edan entrar en el ERTE por miedo al virus y por estar cerca de su familia. Todos los que han entrado en el ERTE han perdido el 25 por ciento de sus ingresos mensuales. Y todos ellos, los que est\u00e1n trabajando y los que no, est\u00e1n atenazados por el miedo al futuro: sobre sus conciencias pesa la posibilidad de perder el trabajo.
Todos los d\u00edas llamo a mis compa\u00f1eros de trabajo, a los jefes de departamento de compra y facturaci\u00f3n, pedidos y comercial, empaquetado y producci\u00f3n, para animarlos, para darles esperanzas, para dotarlos de una visi\u00f3n estrat\u00e9gica o de medio plazo. Nuestra empresa est\u00e1 altamente endeuda y como todas las peque\u00f1as empresas es financieramente muy fr\u00e1gil. Durante tres meses tendremos que trabajar con p\u00e9rdidas. Esto supone que nos tendremos que endeudar a\u00fan m\u00e1s. Alivio a mis compa\u00f1eros de trabajo argument\u00e1ndoles que como nos vamos a financiar con cr\u00e9ditos ICO, al tener un a\u00f1o de carencia, el peso de esa deuda la enfrentaremos en abril de 2021; y de aqu\u00ed all\u00e1 tendremos tiempo de cambiar el rumbo de la empresa y pasar de tener p\u00e9rdidas a tener beneficios. Hay que saber que si la empresa no arroja beneficios, los bancos no te renuevan las p\u00f3lizas de cr\u00e9dito y te las transforman en cr\u00e9ditos a pagar en tres a\u00f1os. Y si esto ocurriera, la empresa entrar\u00eda en quiebra t\u00e9cnica y desaparecer\u00eda del mapa. Vivimos con la esperanza de que a partir de julio se reactive la econom\u00eda. Hasta ese entonces la incertidumbre mina las ilusiones de mis compa\u00f1eras y compa\u00f1eros de trabajo. Les pregunto sobre sus parejas, sobre sus padres y sus hijos. Y me cuentan an\u00e9cdotas de sus hijos que nos hace re\u00edr y liberar tensiones. Sufro por ellos cada d\u00eda. Pero no puedo demostrarles nunca desaliento.
Nuestras ventas han bajado un 73 por ciento. Todos los restaurantes que cerraron y eran clientes de nuestra empresa han congelado sus pagos. Algunas de las cadenas hoteleras que cerraron tambi\u00e9n han congelado sus pagos. Igualmente lo han hecho algunas peque\u00f1as cadenas de supermercados que han tenido que cerrar una parte importante de sus tiendas. Nuestra empresa trabaja en una zona tur\u00edstica y la contracci\u00f3n de la demanda ha sido enorme. El problema estructural de esta empresa est\u00e1 en que se encuentra explotada por las grandes cadenas hoteleras y las grandes cadenas de supermercados. Su poder de compra es tan grande que nos imponen unos precios muy bajos. As\u00ed que la situaci\u00f3n que se cierne sobre nuestra empresa, sobre sus empleados, es angustiosa. As\u00ed y todo trabajo d\u00eda a d\u00eda para ver c\u00f3mo podemos mejorar nuestra financiaci\u00f3n y c\u00f3mo aumentar nuestras ventas. D\u00eda tras d\u00eda me esfuerzo, con argumentos objetivos, en transmitirles a mis compa\u00f1eros de trabajo esperanzas y alegr\u00edas. Y en todas esas comunicaciones no se me ocurre hablar ni por un instante de las contradicciones esenciales y universales del capitalismo. Aqu\u00ed el problema est\u00e1 en la existencia y el ser y no en las esencias abstractas. Y lo que esperan mis compa\u00f1eros de m\u00ed es futuro: asegurar el empleo.
Estas condiciones sociales de mi existencia me hacen ser radicalmente diferente de la mayor\u00eda de los te\u00f3ricos marxistas y de la izquierda radical. Casi todos son profesores de Universidad, de Ense\u00f1anza Media o de  Educaci\u00f3n General B\u00e1sica. En su inmensa mayor\u00eda, aunque lleguen las crisis, primero la de 2008 y ahora la del coronavirus, tienen sus empleos y sus ingresos asegurados. Est\u00e1n tan alejados de las condiciones de existencia particulares de la mayor\u00eda de los trabajadores que son muy dados a hablar siempre en t\u00e9rminos conceptuales abstractos y de las contradicciones indisolubles del capitalismo universal. No alivian a los trabajadores, los asustan y en ocasiones oscurecen sus mentes.
Las condiciones de la existencia social de los te\u00f3ricos marxistas y de la izquierda radical son las que explican sus formas ideol\u00f3gicas. Escuchemos a Marx en La ideolog\u00eda alemana<\/em>: \u201cLa divisi\u00f3n del trabajo solo se convierte en verdadera divisi\u00f3n a partir del momento en que se separan el trabajo f\u00edsico y el intelectual. \u2013Los profesores constituyen la parte fundamental de los que se dedican al trabajo intelectual en sus condiciones m\u00e1s enajenantes\u2013 Desde este instante, puede ya la conciencia imaginarse realmente que es algo m\u00e1s y algo distinto que la conciencia de la pr\u00e1ctica existente, que representa realmente algo sin representar algo real<\/strong>; desde este instante, se halla la conciencia en condiciones de emanciparse del mundo y entregarse a la creaci\u00f3n de la teor\u00eda pura<\/strong>,\u2026\u201d. Lo que le sucede a una buena parte, sin duda la m\u00e1s hegem\u00f3nica, de los te\u00f3ricos marxistas y de la izquierda radical es que viven en un mundo donde la esencia de los conceptos ha sido separada de la existencia de la distintas formas de la pr\u00e1ctica social. De ah\u00ed que sean muy tendentes no a comparar unos hechos con otros hechos, sino los hechos de la existencia con los hechos de su conciencia. Su concepto de socialismo no est\u00e1 basado en las formas embrionarias del socialismo en las sociedades capitalistas sino en el socialismo puro. Ni Hegel cre\u00eda en los conceptos puros. As\u00ed que en este sentido muchos marxistas son m\u00e1s idealistas que el propio Hegel. (Como muchas personas pueden dudar de que sea cierto lo que afirmo de Hegel, les transcribo una cita contenida en su obra Filosof\u00eda de la religi\u00f3n <\/em>que acredita que lo que afirmo es cierto: \u201cPor lo tanto, con el saber inmediato ocurre que no se da en absoluto y cuando se nos dice que el saber inmediato es el saber verdadero, entonces hay que ver lo que se quiere decir, y ah\u00ed se pone en evidencia que es una abstracci\u00f3n vac\u00eda: la del saber puro<\/strong>\u201d).
Mi coraz\u00f3n est\u00e1 partido en muchos trozos. La situaci\u00f3n personal de mis compa\u00f1eras y compa\u00f1eros de trabajo me apena y no me deja dormir tranquilo. Los conceptos me alivian. Pero no vivo bajo el dominio de la enajenaci\u00f3n conceptual. Y la enajenaci\u00f3n conceptual se produce cuando la esencia se presenta separada de las condiciones de existencia de las personas. Este es el error en el que a mi juicio incurren una buena mayor\u00eda de te\u00f3ricos marxistas y de la izquierda radical. Y esto me desalienta y me enfada. No hay que olvidar que el concepto primigenio de ide\u00f3logo se aplica justamente a aquellas personas que gracias a la divisi\u00f3n del trabajo en f\u00edsico y espiritual se dedican al cultivo de los conceptos y a la elaboraci\u00f3n de las teor\u00edas sociales puras. Esto que ocurre con los ide\u00f3logos marxistas ocurre igualmente con los ide\u00f3logos del viejo y nuevo liberalismo.<\/p>\n\n\n\n

(No quiero desaprovechar la ocasi\u00f3n de hablarles de Pablo Iglesias como paradigma de lo que he argumentado. Hasta hace poco era un profesor de universidad que actuaba como puro ide\u00f3logo, lanzando esencias discursivas totalmente desligadas de las condiciones de existencia de la sociedad espa\u00f1ola. Ahora, en su calidad de Vicepresidente, act\u00faa como un pragm\u00e1tico pol\u00edtico, sus esencias discursivas radicales se han volatilizado, quedando su conciencia totalmente sometida a las condiciones de existencia de la sociedad espa\u00f1ola bajo la fuerza arrolladora del coronavirus. Este tipo de pol\u00edtico produce un da\u00f1o irreparable a la izquierda radical, pues la sociolog\u00eda vulgar presenta las cosas as\u00ed: cuando joven era un idealista comunista, pero con la madurez comprendi\u00f3 que aquellos ideales carec\u00edan de verdad y fundamento e irremediablemente ha tomado conciencia de que no hay mejor sistema econ\u00f3mico social que el capitalista)\n\n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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