{"id":1843,"date":"2020-04-29T23:00:02","date_gmt":"2020-04-29T23:00:02","guid":{"rendered":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/?p=1843"},"modified":"2020-04-29T23:00:03","modified_gmt":"2020-04-29T23:00:03","slug":"lenin-hoy","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/?p=1843","title":{"rendered":"Lenin hoy"},"content":{"rendered":"\n<p>Emir Sader<\/p>\n\n\n\n<p>Fuente: <a href=\"https:\/\/rebelion.org\/lenin-hoy\/\">Rebeli\u00f3n<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>La actualidad del pensamiento de Marx es incuestionable. Sus an\u00e1lisis del capitalismo son m\u00e1s actuales que nunca. Seg\u00fan la definici\u00f3n precisa de Georg Luk\u00e1cs, \u00ablo que es ortodoxo en el marxismo es la dial\u00e9ctica\u00bb. Es decir, la actualidad del pensamiento de Marx es la actualidad de la dial\u00e9ctica, del m\u00e9todo de pensamiento que hace posible aprehender la realidad concreta con todas sus contradicciones.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00bfPodemos decir lo mismo sobre el pensamiento de Lenin? \u00bfSus an\u00e1lisis le permiten extraer de ellos m\u00e9todos para enfocarse en la realidad que perdura en el tiempo? En resumen, \u00bfqu\u00e9 tan actual es el pensamiento de Lenin?<\/p>\n\n\n\n<p>El pensamiento de Lenin siempre ha estado estrechamente relacionado con la Revoluci\u00f3n Rusa, con la construcci\u00f3n de la estrategia de los bolcheviques, por lo que no es f\u00e1cil disociarlo de esas circunstancias concretas. \u00c9l mismo siempre indic\u00f3 el \u00aban\u00e1lisis concreto de la realidad concreta\u00bb como el objetivo de sus enfoques. El desarroll\u00f3 el an\u00e1lisis m\u00e1s impresionante de la realidad concreta de un pa\u00eds con \u00ab<em>El desarrollo del capitalismo en Rusia<\/em>\u00ab. No era suficiente afirmar que Rusia estaba integrada en el sistema capitalista mundial. Era necesario comprender las formas de reproducci\u00f3n del capitalismo en un pa\u00eds asi\u00e1tico atrasado, en sus condiciones de subordinaci\u00f3n a los poderes econ\u00f3micos europeos. Esta es la primera lecci\u00f3n a aprender de Lenin: el an\u00e1lisis concreto de situaciones concretas es lo que permite superar el dogmatismo y aprehender las condiciones en las que se actuar\u00e1 pol\u00edticamente.<\/p>\n\n\n\n<p>Sin embargo, el aspecto m\u00e1s importante de la obra de Lenin fue su comprensi\u00f3n de que el capitalismo estaba entrando en una nueva fase en su historia: la fase imperialista. Marx fue el mayor te\u00f3rico de la transici\u00f3n del capitalismo a su fase industrial. Lenin fue el mayor te\u00f3rico en la transici\u00f3n del capitalismo al imperialismo. \u00ab<em>El imperialismo, etapa superior del capitalismo<\/em>\u00bb es el trabajo fundamental en el que Lenin se\u00f1ala el paso del capitalismo a una nueva fase y las consecuencias pol\u00edticas que resultan de ese movimiento. Lenin inicialmente descubri\u00f3 que el capital industrial hab\u00eda sido reemplazado por el capital financiero, que no s\u00f3lo es el capital bancario, sino tambi\u00e9n el resultado de la fusi\u00f3n de los monopolios, que a su vez se infiltran en todos los \u00e1mbitos de la sociedad. Desde un punto de vista econ\u00f3mico, los monopolios reemplazan a la libre competencia.<\/p>\n\n\n\n<p>La definici\u00f3n leninista del imperialismo tiene cinco caracter\u00edsticas fundamentales:<\/p>\n\n\n\n<ol><li>Concentraci\u00f3n de producci\u00f3n y capital. Elemento decisivo: el monopolio.<\/li><li>Fusi\u00f3n de capital bancario e industrial: constituci\u00f3n de una oligarqu\u00eda financiera.<\/li><li>Exportaci\u00f3n de capital (y no solo la exportaci\u00f3n de bienes).<\/li><li>Formaci\u00f3n de monopolios de potencias internacionales, que dividen el mundo en zonas de influencia.<\/li><li>Realizaci\u00f3n final del reparto territorial del mundo por las grandes potencias capitalistas.<\/li><\/ol>\n\n\n\n<p>Lenin tambi\u00e9n agrega el car\u00e1cter parasitario del capital financiero, as\u00ed como que la exportaci\u00f3n de capital se realiza en detrimento del pa\u00eds que lo exporta. De este conjunto de transformaciones, Lenin extrae importantes consecuencias pol\u00edticas, que permiten comprender el mundo, m\u00e1s all\u00e1 de las predicciones de Marx. Marx predijo que el socialismo probablemente surgir\u00eda en el centro del capitalismo, donde el mayor desarrollo de las fuerzas productivas ten\u00eda como una de sus consecuencias la mayor maduraci\u00f3n de la lucha y las contradicciones de clase. El proletariado, a su vez, ser\u00eda una expresi\u00f3n, en estos pa\u00edses, de grados de conciencia de clase, organizaci\u00f3n y fuerza pol\u00edtica incomparablemente mayores que en los pa\u00edses de la periferia del sistema. Un car\u00e1cter m\u00e1s intenso de las contradicciones de clase y la lucha de clases corresponder\u00eda a la constituci\u00f3n m\u00e1s completa de las clases sociales. As\u00ed, el socialismo tendr\u00eda las condiciones objetivas y subjetivas m\u00e1s favorables en los pa\u00edses del centro del capitalismo, en Europa Occidental, m\u00e1s espec\u00edficamente, en aquel momento hist\u00f3rico.<\/p>\n\n\n\n<p>La historia tom\u00f3 caminos diferentes de los predichos por Marx. El sistema capitalista se rompi\u00f3 primero en la periferia, en Rusia, y las rupturas continuaron no de regreso al centro, sino en la direcci\u00f3n m\u00e1s perif\u00e9rica hasta ahora: en China, en Vietnam, en Corea, en Cuba. \u00bfPor qu\u00e9 este cambio del centro a la periferia tuvo lugar en los eslabones m\u00e1s d\u00e9biles de la cadena capitalista?<\/p>\n\n\n\n<p>Lenin logra explicar este giro pol\u00edtico de dimensiones estrat\u00e9gicas y sus consecuencias, con los nuevos desaf\u00edos que plantea. Por un lado, dice Lenin, los pa\u00edses imperialistas explotan a los pa\u00edses de la periferia y distribuyen parte de lo que obtuvieron en esta explotaci\u00f3n con su clase trabajadora. Como consecuencia, los efectos de la explotaci\u00f3n de la clase obrera en los pa\u00edses imperialistas, que de alguna manera comparten esa explotaci\u00f3n, disminuyen la intensidad de las contradicciones de clase, formando una especie de aristocracia que operar\u00eda en los pa\u00edses del centro de los sistemas imperialistas. Por otro lado, como contrapartida, se aumenta la explotaci\u00f3n de los pa\u00edses colonizados y dominados por las potencias imperialistas. La intensidad de la lucha de clases disminuye, por ejemplo, en Inglaterra, ya que redistribuye una parte de lo que explota de colonias como India y China, mientras que las contradicciones nacionales y de clase se intensifican en estos pa\u00edses perif\u00e9ricos.<\/p>\n\n\n\n<p>Fue a trav\u00e9s de este mecanismo que el eslab\u00f3n m\u00e1s d\u00e9bil de la cadena imperialista se traslad\u00f3 a la periferia del sistema, promoviendo la ruptura representada por la Revoluci\u00f3n rusa. Rusia se hab\u00eda convertido en el eslab\u00f3n m\u00e1s d\u00e9bil de la cadena imperialista, por haber sido v\u00edctima del dominio de las potencias europeas, mientras experimentaba una situaci\u00f3n de atraso interno y, adem\u00e1s, hab\u00eda sido derrotado en la guerra contra Jap\u00f3n, a principios del siglo pasado.<\/p>\n\n\n\n<p>Pero, \u00bfqu\u00e9 cambia con el paso del eje de las luchas anticapitalistas del centro a la periferia? \u00bfCon ello se ha superado el punto de vista de Marx o hubo simplemente un cambio de los t\u00e9rminos de las contradicciones en escala mundial?<\/p>\n\n\n\n<p>Lenin logra nuevamente responder a las nuevas condiciones estrat\u00e9gicas para las fuerzas anticapitalistas. Distingue las condiciones de tomar el poder de las condiciones de construcci\u00f3n del socialismo. Es m\u00e1s f\u00e1cil tomar el poder en pa\u00edses en la periferia del sistema, donde los sistemas de dominaci\u00f3n son m\u00e1s fr\u00e1giles, pero es m\u00e1s dif\u00edcil construir el socialismo all\u00ed, debido al retraso en el desarrollo de las fuerzas productivas y la constituci\u00f3n de las clases sociales.<\/p>\n\n\n\n<p>Fue m\u00e1s f\u00e1cil tomar el poder en Rusia, que construir el socialismo en ese pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00c9l, el gran estratega de la Revoluci\u00f3n Rusa, se da cuenta, en el momento mismo de la victoria, de los desaf\u00edos que marcar\u00e1n toda la trayectoria de la construcci\u00f3n del socialismo en un pa\u00eds perif\u00e9rico. Pero Lenin es responsable de comprender c\u00f3mo las condiciones hist\u00f3ricas planteadas por el imperialismo, la explotaci\u00f3n de los pa\u00edses del Sur por los del Norte, divide el mundo en dos partes, un fen\u00f3meno que definitivamente marcar\u00e1 la historia a partir de ese momento.<\/p>\n\n\n\n<p>La revoluci\u00f3n no tuvo lugar en Europa occidental, ni siquiera en Alemania, que fue el eslab\u00f3n m\u00e1s fr\u00e1gil en la cadena imperialista, debido a las condiciones brutales impuestas al pa\u00eds derrotado en la primera guerra mundial. El intento revolucionario de los espartaquistas de Rosa Luxemburg y Libknecht agot\u00f3 esa posibilidad, condenando a la Revoluci\u00f3n Rusa al aislamiento hist\u00f3rico durante un largo per\u00edodo, definiendo los dilemas que llevar\u00edan a su fin.<\/p>\n\n\n\n<p>Y despu\u00e9s de Rusia, la revoluci\u00f3n se extendi\u00f3 a regiones a\u00fan m\u00e1s alejadas de Europa: a China, Vietnam, Corea, Cuba y Nicaragua. Las mismas condiciones en Rusia se extender\u00e1n a otros pa\u00edses.<\/p>\n\n\n\n<p>Lenin, en su obra decisiva \u00ab<em>El imperialismo, la etapa superior del capitalismo<\/em>\u00ab, hab\u00eda notado c\u00f3mo las grandes potencias hab\u00edan terminado de dividir el mundo entre ellas, a fines del siglo XIX, dividiendo las colonias entre los bloques imperialistas. La Conferencia de Berlin de 1884 consum\u00f3 esta divisi\u00f3n, apoder\u00e1ndose del mundo conocido. (Hasta el punto de que algunas fronteras en \u00c1frica se hacen por regla general, en l\u00ednea recta, sin adaptarse a los pueblos que las habitan).<\/p>\n\n\n\n<p>Con esta apropiaci\u00f3n realizada, Lenin dijo que, debido a la din\u00e1mica esencial del capitalismo, la expansi\u00f3n de sus sistemas, solo podr\u00eda suceder, a partir de ese momento, a trav\u00e9s del conflicto entre los dos grandes bloques en los que se agruparon las potencias imperialistas. Se estaba entrando en una era de guerras interimperialistas, por intentos de reapropiarse territorios por un bloque a expensas del otro. Fue exactamente lo que sucedi\u00f3 en las dos guerras mundiales, guerras interimperialistas, lo que marc\u00f3 toda la primera mitad del siglo XX.<\/p>\n\n\n\n<p>El Congreso Socialista Internacional de 1914 reflej\u00f3 c\u00f3mo esta divisi\u00f3n afectar\u00e1 al mismo movimiento socialista. Despu\u00e9s de que se hubiese declarado la guerra, los partidos socialistas decidieron la posici\u00f3n ante sus gobiernos. \u00bfSe mantendr\u00eda el car\u00e1cter internacionalista de los partidos socialistas y de la propia Internacional o se acompa\u00f1ar\u00eda a sus burgues\u00edas nacionales, que llevaron a los pa\u00edses a luchar salvajemente en una guerra mundial de car\u00e1cter interimperialista? En otras palabras, la prioridad debe estar en la lucha internacionalista y pacifista contra la guerra, denunciando su car\u00e1cter interimperialista disfrazado de patriotismo, o en la defensa de los intereses nacionales de cada pa\u00eds, haciendo que las clases trabajadoras sigan a las burgues\u00edas nacionales, enfrent\u00e1ndose en el campo de batalla a los trabajadores de otros pa\u00edses?<\/p>\n\n\n\n<p>A partir de ese momento, el movimiento obrero y la izquierda se dividieron entre la socialdemocracia y las fuerzas anticapitalistas. Entre mencheviques y bolcheviques, como estas corrientes estaban en Rusia, entre la Segunda y la Tercera Internacional. La socialdemocracia surgi\u00f3 como una corriente de la izquierda moderada, que abandon\u00f3 el anticapitalismo para el estado de bienestar. Mientras que la Tercera Internacional hered\u00f3 la tradici\u00f3n de la lucha anticapitalista.<\/p>\n\n\n\n<p>En la teor\u00eda de la organizaci\u00f3n, Lenin tambi\u00e9n fue innovador. En las condiciones concretas de la lucha contra la autocracia zarista en Rusia, el partido bolchevique surgi\u00f3 como la forma concreta de organizaci\u00f3n del partido y demostr\u00f3 ser la m\u00e1s apropiada. El centralismo del partido, su car\u00e1cter clandestino, fueron caracter\u00edsticas que explicaron la victoria revolucionaria de 1917. Pero el contraste entre el tipo de partido legal y de masas en Europa occidental y el tipo de partido propuesto por los bolcheviques no es suficiente. Lenin defini\u00f3 una teor\u00eda de la organizaci\u00f3n del partido que va m\u00e1s all\u00e1 de esta diferencia de inserci\u00f3n hist\u00f3rica.<\/p>\n\n\n\n<p>Esta teor\u00eda define tres niveles de conciencia social por parte de los trabajadores y la masa de la poblaci\u00f3n. Un nivel de conciencia de la vanguardia, que no cambia seg\u00fan los momentos de los procesos pol\u00edticos, que siempre est\u00e1 en la militancia revolucionaria, que siempre se organiza en partidos pol\u00edticos. Es la militancia profesional, en el sentido de que su actividad fundamental es la militancia pol\u00edtica. Un nivel intermedio, de sectores organizados en general en los movimientos populares, especialmente en el movimiento sindical, que fluct\u00faa en sus niveles de conciencia pol\u00edtica. Se radicaliza y se acerca a la vanguardia en el momento de la radicalizaci\u00f3n pol\u00edtica de los procesos, se remonta a la lucha sindical cuando hay reveses, siendo afectada por la desmovilizaci\u00f3n y los reveses pol\u00edticos. Hay un sector m\u00e1s amplio, que en general no se moviliza, con un bajo nivel de conciencia, que se moviliza en momentos de radicalizaci\u00f3n pol\u00edtica, de procesos revolucionarios. Este es un s\u00edntoma del car\u00e1cter revolucionario de los momentos hist\u00f3ricos. Esta divisi\u00f3n no se aplica s\u00f3lo a las condiciones hist\u00f3ricas de la tiran\u00eda pol\u00edtica, como las de Rusia y otros pa\u00edses perif\u00e9ricos. Porque corresponde a las condiciones de producci\u00f3n de la conciencia de clase en el marco del capitalismo, siendo v\u00e1lido para todos los pa\u00edses. El centralismo democr\u00e1tico, tan criticado, es s\u00f3lo la subordinaci\u00f3n de las posiciones minoritarias a las de la mayor\u00eda del partido, para garantizar una acci\u00f3n unitaria. Tampoco se debe considerar que el partido ser\u00eda apropiado por una vanguardia, es el resultado de condiciones concretas de movilizaci\u00f3n popular.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Emir Sader Fuente: Rebeli\u00f3n La actualidad del pensamiento de Marx es incuestionable. Sus an\u00e1lisis del capitalismo son m\u00e1s actuales que nunca. 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