{"id":2441,"date":"2020-07-02T11:36:45","date_gmt":"2020-07-02T11:36:45","guid":{"rendered":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/?p=2441"},"modified":"2020-07-02T11:36:47","modified_gmt":"2020-07-02T11:36:47","slug":"y-despues-que-pase-la-tormenta","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/?p=2441","title":{"rendered":"\u00bfY despu\u00e9s que pase la tormenta?"},"content":{"rendered":"\n<p>Luis Emilio Aybar Toledo<\/p>\n\n\n\n<p>Fuente: <a href=\"https:\/\/rebelion.org\/y-despues-que-pase-la-tormenta\/\">Rebeli\u00f3n<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><em>Luis Emilio Aybar Toledo nos cuenta desde su vivencia como voluntario en un barrio de La Habana como vive la pandemia la sociedad cubana. En un texto diferente y sencillo a la vez, quedan a la vista las profundas ra\u00edces del socialismo cubano en su poblaci\u00f3n, su interacci\u00f3n con el Estado, los problemas y las virtudes de una organizaci\u00f3n social que, en estos momentos, es estigmatizada en campa\u00f1as medi\u00e1ticas y pol\u00edticas, como desde hace sesenta a\u00f1os.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>He descubierto mi barrio gracias a la crisis del coronavirus. Normalmente vivo de puertas para adentro, disfrutando m\u00e1s la ciudad como un todo, que de mi barrio en espec\u00edfico. A partir de mi incorporaci\u00f3n como voluntario, llev\u00e1ndole la comida a los ancianos que est\u00e1n inscritos en el Sistema de Atenci\u00f3n a la Familia (SAF), han aparecido frente a m\u00ed aristas desconocidas del lugar donde vivo, el Consejo Popular Latino del municipio Cerro, en La Habana.<\/p>\n\n\n\n<p>Resulta que se ha activado lo que se conoce como Consejo de Defensa, una estructura que tambi\u00e9n existe en los barrios y que en situaciones excepcionales sustituye las instancias de gobierno. A nivel de Consejo Popular es dirigido por un cuadro no profesional designado por el Partido \u2014habitualmente un director de una empresa radicada en la zona\u2014 y est\u00e1 integrado por representantes de todos los \u201cfactores de la comunidad\u201d, como se les suele decir: delegados y delegadas del Poder Popular, dirigentes de base de los CDR (Comit\u00e9s de Defensa de la Revoluci\u00f3n), la FMC (Federaci\u00f3n de Mujeres Cubanas), UJC (Uni\u00f3n de J\u00f3venes Comunistas), entre otros. La mayor\u00eda de estas personas no cobra por realizar este trabajo, sino que mantienen sus salarios de los centros laborales a donde pertenecen. Mientras nos quedamos en casa para cuidarnos de un posible contagio, o van al trabajo quienes deben sostener las actividades fundamentales, ellos atienden todas las problem\u00e1ticas asociadas a la COVID-19 y el funcionamiento de los servicios en la comunidad.<\/p>\n\n\n\n<p>El primer d\u00eda que me incorpor\u00e9 como voluntario nos indicaron acudir primero a la sede del Consejo de Defensa. All\u00ed participamos en una reuni\u00f3n y luego, Rosa, funcionaria del Partido que integra el Consejo, nos llev\u00f3 a la sede del SAF y dej\u00f3 coordinado nuestro trabajo con la jefa econ\u00f3mica del establecimiento. Desde entonces, desde hace poco m\u00e1s de un mes, nos hemos mantenido llevando la comida a unos 15 ancianos que viven solos \u2014o cuyos familiares deben ir al trabajo por el d\u00eda\u2014 de forma que no tengan que caminar hasta el SAF e incrementar sus posibilidades de contagio.<\/p>\n\n\n\n<p>Somos 10 voluntarios, lo hacemos en d\u00faos. Es clave que seamos varios porque as\u00ed podemos turnarnos los d\u00edas de la semana y cumplir con otras obligaciones. La mayor\u00eda continuamos laborando en nuestros empleos formales, en forma de trabajo a distancia. Nos coordinamos por Whatsapp y estamos en otros grupos de Whatsapp de voluntarios de todo el municipio y de la CUJAE [1] pues nuestro trabajo surgi\u00f3 por convocatoria de la FEU (Federaci\u00f3n Estudiantil Universitaria). As\u00ed supimos de Consejos Populares que no han estado bien organizados para insertar a los voluntarios, y de algunos SAF donde los estudiantes se han encontrado arbitrariedades de todo tipo. En el SAF del Latino todo ha fluido bastante bien.<\/p>\n\n\n\n<p>Hace unos d\u00edas el Consejo de Defensa nos convoc\u00f3 para darnos unos carnets de mensajeros para facilitar el trabajo, y ah\u00ed nos enteramos que no \u00e9ramos nosotros los \u00fanicos voluntarios de la zona. Unas sesenta personas se sentaron en las desiertas gradas del Estadio Latinoamericano donde efectuamos el encuentro. Son vecinos que, de conjunto con los delegados, han identificado ancianos de sus cuadras que viven solos, y les ayudan con la compra de los medicamentos y la b\u00fasqueda de los productos de la Libreta de Abastecimientos [2]. A partir de ahora el carnet les va a facilitar algunos de esos tr\u00e1mites en farmacias, bodegas y panader\u00edas. Todo esto ha incrementado en m\u00ed la percepci\u00f3n de que mi barrio no funciona tan mal como yo pensaba. Ten\u00eda el plan de mudarme, pero se ha puesto interesante. Tal vez me quede. Son las cosas que suceden en tiempos de crisis, que pueden sacar a relucir lo peor de una sociedad, pero tambi\u00e9n lo mejor. La cubana tiene una tozuda tradici\u00f3n, y un sistema social que favorece el manejo \u00e9tico de sus crisis. Saca afuera sus mejores valores para luchar contra la triple amenaza (coronavirus, bloqueo, recesi\u00f3n mundial) y hasta contra sus propias fallas. Descubrimos virtudes ignoradas en el pa\u00eds que vivimos y en nosotros mismos.<\/p>\n\n\n\n<p>La clave estar\u00eda en llevar las soluciones creadoras m\u00e1s all\u00e1 de la situaci\u00f3n excepcional. \u00bfPor qu\u00e9 pensar, por ejemplo, que despu\u00e9s que culmine la epidemia no es posible mantener la medida de acercar los abastecimientos al barrio? \u00bfPor qu\u00e9 lo poco que hay debe siempre concentrarse en las grandes tiendas? Seguramente la mayor parte del pueblo va a preferir hacer cola en su barrio a tener que trasladarse a un centro comercial donde le espera otra cola gigante. \u00bfCu\u00e1nto puede beneficiar una medida como esta a personas a las que se les dificulten los grandes movimientos? La situaci\u00f3n con los abastecimientos locales ha sido desigual. No en todos los lugares ha funcionado adecuadamente, pero hay comunidades \u2014y hablo de todo el pa\u00eds, no solo de La Habana\u2014 donde por primera vez en mucho tiempo han llegado art\u00edculos impensables: yogurt industrial, malta, mezcla para batido, galletas dulces de producci\u00f3n nacional, jamonadas, frazadas de piso, entre otros.<\/p>\n\n\n\n<p>En una situaci\u00f3n de escasez los procesos de comercializaci\u00f3n pueden generar desigualdades, debido a fen\u00f3menos como el acaparamiento y la especulaci\u00f3n de precios, la venta ilegal a particulares por parte de las mismas tiendas, el alejamiento de los puntos de venta con relaci\u00f3n a los grupos m\u00e1s necesitados, etc. Se precisan dispositivos de gobierno y medidas organizativas espec\u00edficas para atenuar este problema hasta tanto no se resuelvan sus causas econ\u00f3micas. En lo que tiene que ver con los art\u00edculos de primera necesidad, un mayor abastecimiento a nivel de barrio puede facilitar la justicia en la distribuci\u00f3n. Hay lugares donde los Consejos de Defensa han logrado llevar un control de la cantidad de mercanc\u00edas que entran de los rubros m\u00e1s escasos, dando una cantidad correspondiente de turnos en las colas, disminuyendo la incertidumbre y el desorden. Si a esta tarea se suma la movilizaci\u00f3n y organizaci\u00f3n comunitaria el resultado puede ser muy superior.<\/p>\n\n\n\n<p>Esto nos da pie para entrar en otro punto clave: las colas. Cu\u00e1nto malestar nos generan cotidianamente, en tiempos excepcionales o normales. Cu\u00e1nta incertidumbre, cu\u00e1nta ansiedad, cu\u00e1nto \u201cs\u00e1lvese quien pueda\u201d puede vivirse en ellas. Cu\u00e1nta \u201cpegaz\u00f3n\u201d de unos con otros. Ahora ese malestar se ha multiplicado, pero hubiera sido mucho mayor si no se hubieran adoptado medidas organizativas. El turno reduce la incertidumbre: sabes que si alcanzaste uno de esos papelitos vas a lograr comprar en alg\u00fan momento, y no vivir\u00e1s la tragedia de ver frustradas tus largas horas de espera. Tambi\u00e9n reduce las pugnas en torno al orden de la cola. Marcar cierta distancia entre las personas disminuye aglomeraciones, las cl\u00e1sicas \u201cmoloteras\u201d. La presencia de una autoridad \u2014en esta ocasi\u00f3n, personal de la Polic\u00eda Nacional Revolucionaria (PNR)\u2014 si asume su trabajo con honestidad, facilita la comunicaci\u00f3n con la administraci\u00f3n de la tienda y el respeto por parte de la poblaci\u00f3n. En conclusi\u00f3n, \u00bfqu\u00e9 impide mantener estos dispositivos cuando acabe el per\u00edodo de aislamiento social? Sin dudas, las colas nos van a seguir acompa\u00f1ando mucho tiempo m\u00e1s. En tiempos normales, ser\u00e1 imposible mantener tanto personal de la PNR en funci\u00f3n de las colas, pero pueden ser sustituidos por la organizaci\u00f3n comunitaria, y dedicarse solo a tareas de apoyo en los escenarios m\u00e1s cr\u00edticos.<\/p>\n\n\n\n<p>La Revoluci\u00f3n misma fue posible por la organizaci\u00f3n popular. Un tejido capilar se extendi\u00f3 por todo el pa\u00eds y toc\u00f3 cada puerta. Hasta el movimiento deportivo recibi\u00f3 sus primeros impulsos de miles de promotores voluntarios, que lo convirtieron en un fen\u00f3meno de masas. Con las d\u00e9cadas todo ha ido dependiendo m\u00e1s de que el Estado ponga a un conjunto de personas, con salarios y una estructura de mando, a atender una determinada necesidad. Y esto debe seguir sucediendo, pero una parte de nuestros problemas no pueden esperar a que esos recursos lleguen, y a que esas estructuras se creen. Existen esferas de la sociedad que son propicias para el trabajo voluntario organizado, y esto redundar\u00eda no solo en la soluci\u00f3n de algunos de los males que nos aquejan, sino tambi\u00e9n en la formaci\u00f3n del pueblo como un sujeto transformador. Las experiencias de enfrentamiento a la COVID-19 demuestran que existe disposici\u00f3n en mucha gente para sumarse a iniciativas basadas en la solidaridad social.<\/p>\n\n\n\n<p>Esto nos lleva a otra de las creaciones que deben extenderse m\u00e1s all\u00e1 del per\u00edodo de aislamiento social provocado por el coronavirus. La epidemia ha puesto de relieve la cantidad de ancianos que viven solos en Cuba. La sociedad ha puesto el foco en ellos. El riesgo de contagio y su mayor vulnerabilidad los ha hecho m\u00e1s visibles. En mi barrio est\u00e1n haciendo ahora un nuevo levantamiento, pues result\u00f3 que existen m\u00e1s ancianos que viven solos, que lo que dec\u00edan las estad\u00edsticas disponibles. Nuestros quince \u201cviejitos\u201d se sienten m\u00e1s atendidos que nunca. Reciben una atenci\u00f3n especial y diferenciada porque as\u00ed son como grupo social. Si hubiera alguna medida del amor social que puede propiciar un sistema, este ser\u00eda sin dudas el tratamiento que reciban los ancianos y los ni\u00f1os. A\u00fan con los avances que tenemos, en lo institucional y en la solidaridad vecinal, creo que va a seguir haciendo falta ese acto organizado de tocarles la puerta y preguntarles c\u00f3mo est\u00e1n, en qu\u00e9 se les puede ayudar. Sabemos que en muchos lugares los trabajadores y trabajadoras sociales no dan abasto. Un movimiento de activistas comunitarios por la tercera edad, pudiera ser un buen complemento.<\/p>\n\n\n\n<p>Una \u00faltima reflexi\u00f3n. Cotidianamente nuestra existencia se hace posible por el trabajo de muchos otros en distintos oficios y profesiones. La sociedad es interdependiente y no hay nada que podamos definir como un logro individual en lo que no est\u00e9 la huella de quienes nos educan, nos alimentan, nos transportan, nos sanan. Sin embargo, esto queda naturalizado com\u00fanmente, e incluso maltratamos a quienes nos sirven y pensamos que todo lo logramos por nosotros mismos, y no sentimos ninguna deuda con la sociedad ni con nuestro propio pa\u00eds. El agradecimiento hacia algo que no sea las personas concretas que nos rodean queda casi siempre fuera de la ecuaci\u00f3n, y en esto contribuye sin dudas la burocratizaci\u00f3n estatal. El socialismo en el que creo tiene que ser el reino de la solidaridad. La solidaridad como valor socialista debe basarse en la conciencia de la interdependencia, en un sentido de reciprocidad. Hoy los noticieros nos hablan de cada vida salvada y de quienes hacen posible que nos quedemos seguros en casa. Todo se presenta muy claro ante nuestros ojos. Despu\u00e9s de que haya pasado la tormenta, \u00bfno habr\u00e1 nadie m\u00e1s por qui\u00e9n aplaudir?<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Notas:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>1&nbsp;Ciudad Universitaria Jos\u00e9 Antonio Echevarr\u00eda, sede de la Universidad Tecnol\u00f3gica de La Habana.<\/p>\n\n\n\n<p>2&nbsp;Libreta que el Estado otorga a todo ciudadano cubano con acceso a una cuota de alimentos y productos b\u00e1sicos, que se retiran todos los meses de locales barriales conocidos como \u201cbodegas\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Luis Emilio Aybar Toledo Fuente: Rebeli\u00f3n Luis Emilio Aybar Toledo nos cuenta desde su vivencia como voluntario en un barrio de La Habana como vive la pandemia la sociedad cubana. En un texto diferente y sencillo a la vez, quedan a la vista las profundas ra\u00edces del socialismo cubano en su poblaci\u00f3n, su interacci\u00f3n con [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1817,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5,3],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2441"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2441"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2441\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2442,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2441\/revisions\/2442"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/1817"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2441"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2441"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2441"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}