El fordismo fue el principal sistema de producci\u00f3n y organizaci\u00f3n econ\u00f3mica de la primera mitad del siglo XX. Esta l\u00f3gica productiva hace referencia a la cadena de montaje implantada por Henry Ford, due\u00f1o de la famosa marca de autom\u00f3viles norteamericana, siendo este el pionero en la implantaci\u00f3n de la producci\u00f3n en cadena de bienes estandarizados a trav\u00e9s de la fabricaci\u00f3n de autom\u00f3viles. El modo de producci\u00f3n fordista se basa en la divisi\u00f3n y especializaci\u00f3n de tareas, as\u00ed como la organizaci\u00f3n t\u00e9cnico\/cient\u00edfica del trabajo. A trav\u00e9s del fordismo la f\u00e1brica se instal\u00f3 como \u00ablugar sagrado del empleo\u00bb. Adem\u00e1s, la mecanizaci\u00f3n, la estandarizaci\u00f3n, el aumento de la producci\u00f3n, la reducci\u00f3n de los costes productivos y el acceso a un salario estable y relativamente decente produjeron el aumento de los niveles de vida de las clases m\u00e1s bajas, introduci\u00e9ndolas de lleno en el mercado, provocando el surgimiento de la sociedad de consumo.<\/p>\n\n\n\n
La crisis del fordismo de 1973-2007<\/strong><\/p>\n\n\n\n El periodo de declive del fordismo y el surgimiento del nuevo paradigma productivo\/econ\u00f3mico actual se deben entender desde que se inicia la crisis del petr\u00f3leo en 1973, hasta el inicio de otra crisis, en este caso, la denominada crisis suprime, perteneciente al a\u00f1o 2007 y que desgraciadamente tanto hemos sufrido en Espa\u00f1a.<\/p>\n\n\n\n De esta manera, los a\u00f1os anteriores a la crisis de 1973 fueron a\u00f1os convulsos, con un crecimiento del desempleo y de las desigualdades sociales. A ra\u00edz de los acontecimientos de la crisis del petr\u00f3leo, se iniciaron una serie de medidas comprendidas dentro del periodo denominado \u00abnueva econom\u00eda\u00bb, una \u00e9poca de prosperidad econ\u00f3mica de unas tres d\u00e9cadas. Sin embargo, esto no se tradujo en un aumento de los niveles de vida y fue consolidando las bases del capitalismo neoliberal, en el cual hoy en d\u00eda nos encontramos y donde la desigualdad estructural es una caracter\u00edstica m\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n Transformaciones sociopol\u00edticas<\/strong><\/p>\n\n\n\n En esta \u00e9poca que transcurre de 1973 hasta 2007, podemos encontrar grandes cambios en las pol\u00edticas econ\u00f3micas internacionales. Por un lado, el estado fue perdiendo la posici\u00f3n que ocupaba en la primera fase del fordismo, siendo la principal figura reguladora de la vida social. Asimismo, a partir de 1980 el Estado de Bienestar en Europa cambi\u00f3 hacia otras l\u00f3gicas, coincidiendo con la subida al poder en EUA e Inglaterra de los partidos liberal-conservadores liderados por Teatcher y Reagan.<\/p>\n\n\n\n Las nuevas doctrinas liberales se situaron como el brazo ejecutor que deb\u00eda hacer frente a la crisis. De este modo, se impuso un programa pol\u00edtico\/econ\u00f3mico que se basaba en la reducci\u00f3n de las funciones del estado como remedio de los males provocados por las recesiones. Por otra parte, el mercado y la iniciativa privada se presentaban como elementos clave para tomar las riendas sociales y generar riqueza. As\u00ed pues, el estado pasaba a tener una funci\u00f3n limitada, en la cual, deb\u00eda alejarse lo m\u00e1ximo posible de la intervenci\u00f3n econ\u00f3mica y solamente proporcionar un marco adecuado en el que la iniciativa privada pudiera generar sus actividades de manera solvente.<\/p>\n\n\n\n De esta forma, las medidas adoptadas postcrisis (1973) se manifestaron en dos frentes. Por un lado, una ralentizaci\u00f3n del gasto p\u00fablico y privatizaci\u00f3n de sectores pertenecientes al Estado del Bienestar (sanidad, educaci\u00f3n y servicios sociales). Por otra parte, la figura del estado desaparec\u00eda como mediador en las relaciones laborales. Anteriormente, el estado se desarroll\u00f3 como mediador del conflicto entre el capital y el trabajador, sin embargo, a trav\u00e9s de la implantaci\u00f3n del neoliberalismo, esta mediaci\u00f3n ha sido substituida por una posici\u00f3n de sumisi\u00f3n por parte del estado y de los trabajadores al poder econ\u00f3mico. Por tanto, la negociaci\u00f3n Estado-Sindicato-Patronal fue perdiendo sentido, perjudicando derechos laborales como la huelga y otras acciones colectivas. De esta manera, la l\u00f3gica liberal fue argumentando (y a\u00fan lo hace hoy en d\u00eda) estas acciones a trav\u00e9s de la idea de que el mercado no necesita este tipo de regulaciones que perturban el funcionamiento econ\u00f3mico\/social y perjudican a todos.<\/p>\n\n\n\n Transformaciones econ\u00f3micas y productivas<\/strong><\/p>\n\n\n\n El cambio de paradigma del fordismo al actual (postfordismo) se presenta en m\u00faltiples cambios, uno de los m\u00e1s significativos lo observamos en la descentralizaci\u00f3n productiva. En el fordismo, todo el proceso productivo (desde que entra la materia prima hasta que sale el producto acabado) se realizaba en su totalidad dentro de la f\u00e1brica, es decir, en el mismo lugar. No obstante, en la actualidad, con el postfordismo observamos como el proceso productivo se deslocaliza y las partes de un mismo producto se fabrican en diferentes lugares. Esta descentralizaci\u00f3n de la producci\u00f3n ha servido para que las grandes empresas se desprendan de las partes del proceso productivo menos rentables, encarg\u00e1ndolas a empresas m\u00e1s peque\u00f1as o subcontratadas.<\/p>\n\n\n\n Por otro lado, en el postfordismo nos encontramos con nuevas formas de organizar la producci\u00f3n, donde la gesti\u00f3n de los recursos humanos gira entorno al concepto de flexibilidad, de una manera similar a la que fluye el capital y el dinero por la econom\u00eda globalizada. El capital humano de la empresa pasa a ser una pieza m\u00e1s de los costes de producci\u00f3n (anteriormente m\u00e1s r\u00edgida y menos maleable) pero actualmente vol\u00e1til y flexible. Esto se traduce en plantillas de personal con contratos temporales y despidos baratos, adem\u00e1s de una sindicalizaci\u00f3n d\u00e9bil que no supone un verdadero obst\u00e1culo sobre la gesti\u00f3n empresarial.<\/p>\n\n\n\n La flexibilidad sobre los trabajadores: Consecuencias<\/strong><\/p>\n\n\n\n La desregulaci\u00f3n y la flexibilidad sobre los empleados ha sido una de las estrategias principales de las empresas postfordistas para reducir costes y aumentar los beneficios. De esta manera, la flexibilidad neoliberal se traduce en la capacidad del empresario para contratar y despedir.<\/p>\n\n\n\n Asimismo, podemos hablar de un nuevo modelo de laboral caracterizado por lo descrito en el p\u00e1rrafo anterior. El fordismo presentaba un modelo de empleo de contratos fijos con sistemas de promoci\u00f3n, mayor peso de los sindicatos y jornadas laborales previsibles y reguladas. Hoy en d\u00eda, el modelo de empleo se presenta mucho m\u00e1s diversificado, junto a los empleos estables nos encontramos con una gran variedad de empleos temporales y precarios (contratos temporales, de pr\u00e1cticas, a tiempo parcial\u2026) los cuales se han denominado con mucho acierto \u00abcontratos basura\u00bb. Todas estas nuevas formas de contrataci\u00f3n han sido adoptadas por las empresas para enfrentarse a un mercado cada vez m\u00e1s competitivo, desleal y agresivo, parad\u00f3jicamente un mercado que se ha vuelto de esta manera en gran parte por las medidas neoliberales, las cuales han propiciado que no exista control ni regulaci\u00f3n frente a las l\u00f3gicas del libre mercado.<\/p>\n\n\n\n En conclusi\u00f3n, el modelo actual convierte a los trabajadores en un flujo econ\u00f3mico m\u00e1s que es sometido al mercado, un mercado vol\u00e1til, mundial, impredecible y en constante competencia. As\u00ed pues, los empresarios usan estas nuevas condiciones laborales como una herramienta de reajuste econ\u00f3mico, provocando una precariedad laboral que ha llegado para quedarse dentro de nuestro sistema productivo. Adem\u00e1s, afectando de lleno a los sectores y empleos m\u00e1s vulnerables (mal pagados o de poca cualificaci\u00f3n), sosteniendo estas condiciones laborales a trav\u00e9s de la amenaza constante del despido. Por tanto, nos encontramos en un contexto donde los empresarios se alejan cada vez m\u00e1s del trato humano que debe recibir un trabajador, pisoteando sus derechos a trav\u00e9s de una gesti\u00f3n econ\u00f3mica del empleo basada en la precariedad y el abuso.<\/p>\n\n\n\n El empresario como arquetipo cultural de \u00e9xito<\/strong><\/p>\n\n\n\n Los cambios productivos y econ\u00f3micos que dan forma al postfordismo tambi\u00e9n tienen su repercusi\u00f3n (como todos los fen\u00f3menos sociales) en la esfera cultural. A veces es la cultura la que influye en la forma de producir, otras, es la forma de producir la que influye a la cultura y en m\u00faltiples ocasiones, es una proceso de interrelaci\u00f3n, la verdad que ni los cient\u00edficos sociales logramos salir del debate sobre que estructura (econ\u00f3mica, pol\u00edtica o cultural) domina sobre las dem\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n Lo que s\u00ed es irrefutable son los cambios en los imaginarios colectivos sobre las figuras del trabajador y el empresario . De esta manera, el \u00e1mbito de lo empresarial se ha ido situando en una posici\u00f3n de prestigio en la nueva cultura neoliberal, que, a\u00f1o tras a\u00f1o se ha asentado como hegem\u00f3nica. As\u00ed pues, durante 1950-60 las figuras heroicas del trabajo proced\u00edan de la clase obrera, la cual, fue la gran protagonista de la reconstruci\u00f3n europea despu\u00e9s de la 2GM. No obstante, a partir del proceso de liberalizaci\u00f3n econ\u00f3mica iniciado en los 70, los ideales culturales han ido cambiando, relegando al trabajador a una posici\u00f3n de subordinaci\u00f3n frente al empresario. Los ejecutivos, directivos, grandes dirigentes empresariales y emprendedores pasan a ser el ejemplo m\u00e1ximo de \u00e9xito social y econ\u00f3mico, y lo mas importante, se les atribuye todo el m\u00e9rito del crecimiento y la creaci\u00f3n de riqueza. Junto al asentamiento de estos ejemplos culturales, encontramos la absorci\u00f3n por parte de la sociedad de valores como el individualismo y la competitividad llevadas al extremo.<\/p>\n\n\n\n De esta forma, a trav\u00e9s de los medios de comunicaci\u00f3n y las producciones culturales (radio, TV, internet, literatura\u2026) se reproduce la ideolog\u00eda neoliberal. M\u00faltiples relatos discursivos que nos cuentan una y otra vez el sue\u00f1o americano, que nos indican que el \u00e9xito personal va ligado al individualismo m\u00e1s extremo, y que intentan esconder los logros colectivos, quedando relegado el papel de la comunidad a un plano marginal. De esta manera, toda la vida social queda impregnada por las l\u00f3gicas del mercado. Adem\u00e1s, este discurso se reproduce hoy en d\u00eda gracias al poder de influencia de las grandes corporaciones, due\u00f1as de los medios de comunicaci\u00f3n y de las principales instituciones cient\u00edficas, dominando as\u00ed campos de poder hegem\u00f3nicos como el cultural o el cient\u00edfico.<\/p>\n\n\n\n En conclusi\u00f3n, este proceso que describe el surgimiento de una nueva hegemon\u00eda cultural neoliberal, va ligado al desprestigio de la clase obrera y su propio imaginario. Existe una gran p\u00e9rdida de conciencia en cuanto a la historia real del trabajador, pero es m\u00e1s, actualmente se presenta al trabajador como un estorbo para el crecimiento econ\u00f3mico. El individualismo extremo de la l\u00f3gica neoliberal, culpabiliza de manera sistem\u00e1tica a cada una de las personas que no logra encontrar trabajo o esta en una mala posici\u00f3n en el mercado, esfu\u00e9rzate y lo conseguir\u00e1s, y si no lo consigues esfu\u00e9rzate aun m\u00e1s, ese es el eslogan, evidentemente falso. Se ignoran dimensiones como el g\u00e9nero, el origen geogr\u00e1fico, la etnia, la edad, la discapacidad o la clase social del hogar en el que naces, se tienen que ignorar, evidentemente si no se hiciera se derrumbar\u00eda su castillo de naipes basado en la meritocracia y el mito del emprendedor.<\/p>\n\n\n\n Por \u00faltimo, os dejo tres pel\u00edculas que creo que describen de una manera notable las problem\u00e1ticas a las que es sometida la clase obrera en el neoliberalismo, pel\u00edculas con las que puedes estar m\u00e1s identificado o menos, estar m\u00e1s de acuerdo o menos con su mensaje, pero que sin duda ofrecen una perspectiva diferente sobre la gran mayor\u00eda:<\/p>\n\n\n\n 1. Yo, Daniel Blake (2016<\/a>)<\/p>\n\n\n\n 2. Sorry We Missed You<\/a><\/p>\n\n\n\n 3. Recursos Humanos<\/a><\/p>\n\n\n\n \u00c1lvaro Soler Mart\u00ednez Fuente: Kaos en la Red El fordismo fue el principal sistema de producci\u00f3n y organizaci\u00f3n econ\u00f3mica de la primera mitad del siglo XX. Esta l\u00f3gica productiva hace referencia a la cadena de montaje implantada por Henry Ford, due\u00f1o de la famosa marca de autom\u00f3viles norteamericana, siendo este el pionero en la implantaci\u00f3n […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2575,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2574"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2574"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2574\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2576,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2574\/revisions\/2576"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/2575"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2574"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2574"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2574"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"\"\/](\"https:\/\/1.bp.blogspot.com\/-_nXQkRSUKMc\/XxHmK17W8MI\/AAAAAAAAASE\/xsv82AZFhAo0U1fqxiBWzpmJ7z8heLB6wCLcBGAsYHQ\/s200\/yo.jpg\")
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