Rebeli\u00f3n<\/a><\/p>\n\n\n\nCreo que las acad\u00e9micas feministas, entre las que me incluyo, hemos cometido un gran error y tenemos parte de responsabilidad en la situaci\u00f3n que se ha creado actualmente con relaci\u00f3n al g\u00e9nero como identidad.<\/em><\/p>\n\n\n\nAntes de que el concepto de g\u00e9nero<\/em> se popularizara, en las universidades se hab\u00edan creado los Estudios de las Mujeres, se hablaba de roles sexuales o incluso de estudios feministas. Para dar m\u00e1s empaque a la materia, porque tales denominaciones expulsaba a los varones del objeto de estudio o por una cierta actitud vergonzante por centrarse s\u00f3lo en las mujeres, se empez\u00f3 a utilizar el concepto de g\u00e9nero, lo cual parec\u00eda que otorgaba mayor cientificidad a nuestra siempre denostada preocupaci\u00f3n por la desigualdad entre hombres y mujeres. G\u00e9nero<\/em> sonaba m\u00e1s neutral y objetivo que mujeres<\/em>, y se desmarcaba de la m\u00e1s estridente noci\u00f3n de feminismo.<\/em> G\u00e9nero otorgaba una cierta legitimidad acad\u00e9mica a las docentes feministas, siempre cuestionadas.<\/p>\n\n\n\nLos Estudios de G\u00e9nero cobraron carta de naturaleza y la mayor\u00eda de nosotras recibimos con alborozo un t\u00e9rmino que en principio no era m\u00e1s que una categor\u00eda anal\u00edtica. Numerosas definiciones de te\u00f3ricas reputadas defin\u00edan el \u00abg\u00e9nero\u00bb como una construcci\u00f3n cultural, un mandato social que reglamentaba y establec\u00eda las actitudes y comportamientos adecuados para hombres y mujeres. El g\u00e9nero permit\u00eda analizar la desigualdad entre los sexos, y siempre se entendi\u00f3 como una categor\u00eda social impuesta sobre un cuerpo sexuado, una manera eficaz de separar el sexo biol\u00f3gico de los roles socialmente asignados a hombres y mujeres.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfCu\u00e1ndo se jodi\u00f3 la marrana entonces? Aunque el proceso es muy largo y complejo para reducirlo a 500 palabras, creo que la conversi\u00f3n de la noci\u00f3n de g\u00e9nero<\/em> como imposici\u00f3n social a la idea de g\u00e9nero como identidad<\/em> se produce cuando se abandona el estudio de la organizaci\u00f3n social y las relaciones de poder derivadas de la divisi\u00f3n sexual y se reemplaza por el estudio de las subjetividades y el psiquismo individual. Es decir, cuando se pasa de analizar la sociedad como estructura jerarquizada a la sociedad como suma de individualidades aut\u00f3nomas. Cuando se desprecia lo colectivo y se entroniza lo personal. Cuando se fabula con que cada uno puede elegir su propia posici\u00f3n en el mundo sin atender a las condiciones materiales de existencia ni a las relaciones de poder inherentes a la jerarquizaci\u00f3n social. Cuando se propone que se puede subvertir el sistema convirtiendo la vida en una performance.<\/em> Cuando la realidad deja de ser algo objetivo, exterior al individuo y se predica absurdamente que cada uno puede construir su propia realidad.<\/p>\n\n\n\nEsta nueva orientaci\u00f3n te\u00f3rica ha sido astutamente recogida por el patriarcado, en perfecta alianza con el neoliberalismo y el capitalismo feroz para, en una operaci\u00f3n perfecta, vender como progresismo la m\u00e1s pura reacci\u00f3n. De este modo se ha convertido en identidad a reclamar lo que no es m\u00e1s que opresi\u00f3n. Por arte de birlibirloque hemos llegado a la situaci\u00f3n de dar carta de naturaleza a las esencias femenina y masculina, algo que las feministas cre\u00edamos que hab\u00edamos dejado atr\u00e1s mucho tiempo ha. Lampedusa dixit<\/em>: que todo cambie para que todo siga igual.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Juana Gallego Fuente: Rebeli\u00f3n Creo que las acad\u00e9micas feministas, entre las que me incluyo, hemos cometido un gran error y tenemos parte de responsabilidad en la situaci\u00f3n que se ha creado actualmente con relaci\u00f3n al g\u00e9nero como identidad. Antes de que el concepto de g\u00e9nero se popularizara, en las universidades se hab\u00edan creado los Estudios de las […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2417,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2813"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2813"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2813\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2814,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2813\/revisions\/2814"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/2417"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2813"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2813"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2813"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}