{"id":2996,"date":"2020-09-29T23:57:08","date_gmt":"2020-09-29T23:57:08","guid":{"rendered":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/?p=2996"},"modified":"2020-09-29T23:57:10","modified_gmt":"2020-09-29T23:57:10","slug":"black-lives-matter-ha-ganado-la-guerra-ideologica","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/?p=2996","title":{"rendered":"\u201cBlack Lives Matter ha ganado la guerra ideol\u00f3gica\u201d"},"content":{"rendered":"\n

Todd Chr\u00e9tien,\u00a0<\/strong>Brais Fern\u00e1ndez<\/p>\n\n\n\n

Fuente: Rebeli\u00f3n<\/a><\/p>\n\n\n\n

\u00abNos enfrentamos a esta enorme crisis econ\u00f3mica, esta enorme crisis de salud p\u00fablica y, por encima de todo, una verdadera crisis de legitimidad estatal, en la que la derecha se ha vuelto expl\u00edcitamente racista\u00bb, sostiene la acad\u00e9mica y escritora Donna Murch.<\/p>\n\n\n\n

Donna Murch es profesora asociada de Historia en Rutgers, Universidad Estatal de Nueva Jersey, y forma parte del consejo ejecutivo de la Asociaci\u00f3n del Profesorado Universitario \u2013Federaci\u00f3n de Docentes de EE.UU. Es autora de<\/em> Living for the City: Migration, Education, and the Rise of the Black Panther Party in Oakland, California (University of North Carolina Press), que obtuvo el Premio Phillis Wheatley. Su \u00faltimo libro, editado por Haymarket Books y de pr\u00f3xima aparici\u00f3n, se titula<\/em> Assata Taught Me: State Violence, Mass Incarceration and the Movement for Black Lives.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Todd Chretien<\/strong> y Brais Fern\u00e1ndez:<\/strong> \u00bfPuedes caracterizar la situaci\u00f3n pol\u00edtica general en EE.UU. en plena pandemia de COVID-19, la recesi\u00f3n que se expande y la rebeli\u00f3n antirracista?<\/p>\n\n\n\n

Donna Murch:<\/strong> Creo que, de alguna manera, EE.UU. se enfrenta a una situaci\u00f3n sin precedentes a causa de la simultaneidad de estas crisis m\u00faltiples. En primer lugar, es la mayor crisis sanitaria que ha conocido nunca EE.UU., incluidas las epidemias de tuberculosis, s\u00edfilis y, m\u00e1s recientemente, la del SIDA. En segundo lugar, la escala y magnitud de la epidemia ha generado un desempleo masivo en poqu\u00edsimo tiempo, alcanz\u00e1ndose un r\u00e9cord de siete millones de parados y paradas registradas en una sola semana, en marzo, mientras que en julio se mantiene bastante por encima de un mill\u00f3n de nuevos registros a la semana. La tasa de paro oficial se sit\u00faa ahora en el 11 o el 13%, pero pienso que es mucho m\u00e1s elevada a la luz de los informes de los distintos estados. En tercer lugar, y cito a una amiga m\u00eda, la gente se ha visto forzada a manifestarse en las calles para oponerse a otra pandemia, la violencia estatal.<\/p>\n\n\n\n

Entiendo que estas crisis m\u00faltiples se nutren del hecho de que EE.UU. se halla en un r\u00e1pido declive. Este proceso comenz\u00f3 hace ya mucho tiempo y la elecci\u00f3n de Donald Trump es un reflejo de este declive. \u00c9l lo acelera, pero tambi\u00e9n es un s\u00edntoma de la descomposici\u00f3n de nuestras instituciones y del pensamiento violento de derechas que en parte es fruto de la rapidez de nuestro declive. \u00c9l no es la \u00fanica causa, pienso que existe una continuidad del supremacismo blanco que hace que esto sea posible.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed que esto es a lo que nos enfrentamos, esta enorme crisis econ\u00f3mica, esta enorme crisis de salud p\u00fablica y, por encima de todo, una verdadera crisis de legitimidad estatal, en la que la derecha se ha vuelto expl\u00edcitamente racista \u2013se acabaron las insinuaciones larvadas, los discursos posteriores al movimiento de derechos civiles que acomodan el racismo en otro lenguaje\u2013, se ha vuelto todo muy expl\u00edcito, tanto su racismo como su antisemitismo.<\/p>\n\n\n\n

T. C.<\/strong> y B. F.:<\/strong> Para seguir este hilo, Donald Trump es evidentemente un soci\u00f3pata, pero \u00bfconsiderar\u00edas que \u00e9l y el movimiento pol\u00edtico que trata de construir es fascista? \u00bfCu\u00e1les son las pol\u00edticas e ideas con las que intenta organizar su bloque pol\u00edtico? \u00bfHay alg\u00fan indicio de que se enfrenta a la clase dominante estadounidense o hace lo que le conviene a ella?<\/p>\n\n\n\n

D. M.:<\/strong> Soy muy cauta a la hora de definir el fascismo, especialmente cuando hablo con personas como las del Estado espa\u00f1ol, que vivieron bajo Franco durante muchos a\u00f1os. Suelo atenerme a los t\u00e9rminos de los que habl\u00f3 Daniel Gu\u00e9rin, quien ve\u00eda en el fascismo la fusi\u00f3n del Estado y el capital, junto con fuertes tradiciones de autoritarismo, militarismo y una base principal de racismo como una especie de fuerza unificadora. Son definiciones generales que muestran continuidades incluso con cosas que vemos en democracias liberales, aunque con formas intensificadas hasta el extremo. As\u00ed que pienso que Trump representa la fuerza del fascismo en funci\u00f3n de c\u00f3mo lo definas. Tiene memes tuiteados expl\u00edcitamente nazis y ha apoyado a gente que celebra el nacionalsocialismo y la pol\u00edtica genocida.<\/p>\n\n\n\n

Trump es el peor capitalista, es un agente de la propiedad inmobiliaria. No me gusta nada la palabra populista porque en la historia de EE UU hay un mont\u00f3n de cuestiones que incluyen este t\u00e9rmino, mientras que en Europa siempre se asocia con movimientos conservadores autoritarios. En EE UU es una historia m\u00e1s compleja.<\/p>\n\n\n\n

Trump se present\u00f3 como un hombre del pueblo, pero no asumiendo intereses concretos, sino m\u00e1s bien expresando el resentimiento popular, y este aspecto es muy importante. Tambi\u00e9n cambiaba de opini\u00f3n como de camisa durante la campa\u00f1a presidencial, y b\u00e1sicamente propuso poner fin a las guerras de EE UU. No por pacifismo, sino porque es un nacionalista econ\u00f3mico y defiende una especie de America First<\/em> similar al aislacionismo de Charles Lindbergh en la d\u00e9cada de 1930, y as\u00ed es como llegamos al Make America Great Again<\/em>: que todos vuelvan a casa, que gasten su dinero aqu\u00ed, combatir a China y otros pa\u00edses y despu\u00e9s trabajar por el predominio de EE UU.<\/p>\n\n\n\n

No olvidemos que su primer secretario de Estado, Rex Tillerson, hab\u00eda sido el administrador ejecutivo de Exxon Mobil. Dimiti\u00f3 porque ni siquiera \u00e9l soportaba estar a las \u00f3rdenes de Trump. Alex Azar, nuestro actual secretario de Salud y Servicios Humanos, antes fue el jefe de Eli Lilly, una importante compa\u00f1\u00eda farmac\u00e9utica, cuya actividad sigo de cerca a ra\u00edz de mi investigaci\u00f3n sobre la crisis de los opioides. Es casi como una caricatura sat\u00edrica ver a los directores de grandes empresas ocupando cargos ministeriales en el gobierno de Trump. As\u00ed que s\u00ed, Trump es un hipercapitalista, un agente de la propiedad inmobiliaria. En realidad es un agente inmobiliario fracasado que se ha construido una carrera a base de pulir su imagen y vender su nombre, ese es nuestro actual presidente de EE UU.<\/p>\n\n\n\n

T. C.<\/strong> y B. F.:<\/strong> Visto este declive en el interior, \u00bfpuedes evaluar la posici\u00f3n geopol\u00edtica de EE UU frente a otras potencias, especialmente China?<\/p>\n\n\n\n

D. M.:<\/strong> Parte de lo que voy a decir son recuerdos personales. Nac\u00ed en 1968 y recuerdo la transici\u00f3n que tuvo lugar hacia finales de la d\u00e9cada de 1990 o comienzos de la de 2000, que luego se intensific\u00f3 tras el 11 de septiembre. Previamente, cuando yo era una ni\u00f1a en pleno apogeo de la Guerra Fr\u00eda, en el discurso pol\u00edtico estadounidense era normal que todos, fueran dem\u00f3cratas o republicanos, comenzaran cualquier intervenci\u00f3n y presentaci\u00f3n en el Congreso diciendo \u201csomos el pa\u00eds m\u00e1s grande del mundo\u201d. En los \u00faltimos diez a\u00f1os o m\u00e1s he notado que es mucho menos com\u00fan y que cada vez m\u00e1s esta idea la pregonan ciertos pol\u00edticos de derechas.<\/p>\n\n\n\n

En la conciencia popular estadounidense esto est\u00e1 retrocediendo, ya que buena parte de nuestro sentido de grandeza tiene que ver con nuestra econom\u00eda y nuestro ej\u00e9rcito, nuestra hegemon\u00eda, nuestra dominaci\u00f3n. Hemos entrado en declive y todo el mundo lo sabe. Provengo de una familia de clase obrera por parte de madre y todos y todas lo saben. No leen el New York Times<\/em> o el Wall Street Journal<\/em>, pero lo saben. Ven c\u00f3mo se quiebran los puentes, ven los socavones en sus carreteras, ven los problemas que tienen con las infraestructuras, la fontaner\u00eda, el agua. La mayor parte del pa\u00eds no es rica y sus descendientes tienen un nivel de vida m\u00e1s bajo que el que tuvieron ellas y ellos, y este aspecto es muy importante. Es una experiencia de declive vivida por la gente com\u00fan.<\/p>\n\n\n\n

T. C.<\/strong> y B. F.:<\/strong> \u00bfC\u00f3mo se manifiesta este declive a escala internacional?<\/p>\n\n\n\n

D. M.:<\/strong> Recuerdo una conversaci\u00f3n con una amiga de Sud\u00e1n cuando estaba cursando posgrado y estuvimos reflexionando sobre esto y le dije: \u201cLos estadounidenses blancos no llevar\u00e1n bien el declive porque la imagen de s\u00ed mismos est\u00e1 muy imbuida de superioridad\u201d. Fue la primera vez que vi los verdaderos peligros pol\u00edticos del declive y creo que esto es lo que representa Trump.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo repercute esto en el plano internacional? Creo que hemos de comprender que la presidencia de George W. Bush fue muy importante, tanto por la extensi\u00f3n de todas esas guerras en Oriente Medio \u2013que de hecho enlazaron con la primera guerra de Irak\u2013 como por la victoria de los neoconservadores. Se sobrepasaron mucho y este es un aspecto central. Asimismo, Bush prepar\u00f3 el terreno para Trump con la utilizaci\u00f3n expl\u00edcita del racismo. Si record\u00e1is, utiliz\u00f3 todo ese lenguaje de las guerras con los indios en EE UU, \u201csacarlos con humo de sus agujeros\u201d y esas expresiones de la frontera americana, todo lo cual result\u00f3 incre\u00edblemente popular. Por supuesto, es un plut\u00f3crata, de una familia de post\u00edn que se remonta a los or\u00edgenes del pa\u00eds, pero se forj\u00f3 la imagen de un populista texano. Una de las tretas que utiliz\u00f3 para ello fue su propia incultura. Fue el ejemplo de un verdadero patricio que cambi\u00f3 de imagen, en gran parte gracias a su propia estupidez, para presentarse como un hombre del pueblo. Pienso que, por desgracia, en parte le funcion\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

Esto es importante porque la gente presenta a Donald Trump como una especie de aberraci\u00f3n terrible y muchos reclaman ahora a George W. Bush como el buen<\/em> republicano, pero en realidad creo que prefiero trazar una l\u00ednea de continuidad entre ambos. Y esto es importante cuando pensamos en c\u00f3mo el Estado ha redistribuido ahora, de un modo completamente desregulado, el dinero entre todas esas grandes empresas con motivo de los rescates durante la Covid-19. Vimos un precedente de esto bajo la presidencia de Bush, cuando utiliz\u00f3 toda la potencia devastadora del ej\u00e9rcito para destruir Irak y luego entregar el pa\u00eds a todas esas compa\u00f1\u00edas estadounidenses que, como Halliburton, entraron b\u00e1sicamente con contratos de adjudicaci\u00f3n directa. Fue un regalo de billones de d\u00f3lares que nunca acab\u00f3 de regularse plenamente. Creo que durante los dos primeros rescates de la Covid-19, Trump se atuvo a un guion muy parecido. Las compa\u00f1\u00edas recibieron enormes cantidades de dinero sin un cuidadoso seguimiento de su uso y ahora escuchamos esas historias sobre c\u00f3mo el Ayn Rand Institute recibi\u00f3 350.000 d\u00f3lares.<\/p>\n\n\n\n

Desde el punto de vista de la pol\u00edtica mundial, el grado de racismo que moviliza Trump contra China es muy peligroso. Pero lo que ocurre con Trump es que, puesto que es un bandido, un criminal, continuamente va dejando caer que al mismo tiempo habla con Xi Jinping entre bastidores. As\u00ed que, por una parte, tenemos el discurso p\u00fablico de racismo contra mexicanos y centroamericanos, contra \u00e1rabes y musulmanes, y su racismo contra China, pero por otra, trata constantemente, en secreto, de cerrar sus propios acuerdos. Es un poco contradictorio.<\/p>\n\n\n\n

T. C.<\/strong> y B. F.:<\/strong> Pasando a la pol\u00edtica nacional, desde el asesinato de George Floyd por la polic\u00eda, hemos visto una movilizaci\u00f3n antirracista dirigida por el movimiento negro. \u00bfCu\u00e1les son las caracter\u00edsticas de este ciclo de protestas y qu\u00e9 antecedentes tiene?<\/p>\n\n\n\n

D. M.:<\/strong> Para comprender el periodo actual creo que debemos remontarnos a 2009. De alguna manera es una fecha arbitraria, ya que la gente afroamericana viene moviliz\u00e1ndose contra la polic\u00eda desde 1965 por lo menos. Hubo revueltas urbanas masivas en la d\u00e9cada de 1960 y en 1992. Pero el motivo por el que menciono 2009 es porque ese a\u00f1o asesinaron a Oscar Grant en Oakland, en la estaci\u00f3n de Fruitvale. Fue la primera vez que vi una movilizaci\u00f3n de este tipo tras un asesinato policial que hab\u00eda sido grabado en v\u00eddeo, y despu\u00e9s vino el trabajo constante, quiero decir, a\u00f1os y a\u00f1os organizando el movimiento. Y la elevaci\u00f3n de Oscar Grant a la condici\u00f3n de m\u00e1rtir pol\u00edtico.<\/p>\n\n\n\n

M\u00e1s tarde hubo una explosi\u00f3n tras el asesinato de Trayvon Martin en 2012. Fue a partir de este asesinato de Trayvon Martin y de la exoneraci\u00f3n de George Zimmerman, su asesino \u2013que no era poli, pero que se dedicaba a patrullar el barrio por decisi\u00f3n propia\u2013, que las tres fundadoras de Black Lives Matter utilizaron por primera vez esta expresi\u00f3n, que se convirti\u00f3 en hashtag<\/em> y despu\u00e9s en red social. Con el tiempo, pas\u00f3 a ser una especie de coordinadora, llamada Movement for Black Lives, que incluye agrupaciones en todo el pa\u00eds, as\u00ed como algunos centros acad\u00e9micos y organizaciones ben\u00e9ficas.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed que, visto ahora, hemos de ampliar el espacio temporal, pues el trabajo de organizaci\u00f3n se ha prolongado durante mucho tiempo. Una de las claves de su \u00e9xito es que al utilizar la expresi\u00f3n Black Lives Matter ha conseguido dar la vuelta al discurso de ley y orden<\/em> y a la visi\u00f3n de las personas negras siempre a trav\u00e9s de la lente de la criminalizaci\u00f3n. Ha invertido la identificaci\u00f3n, de modo muy parecido a lo que hizo el Partido Pantera Negra: Black Lives Matter ha sacado a la luz la violencia cometida contra la poblaci\u00f3n negra y de este modo anula la fuerza profunda de una clase particular de racismo. Todo esto significa que existen importantes elementos de continuidad.<\/p>\n\n\n\n

Ahora bien, las manifestaciones que ha habido durante los dos \u00faltimos meses son distintas de las que se produjeron entre 2009 y 2016, que en gran parte movilizaban a gente afroamericana. En aquellas manifestaciones anteriores participaban personas blancas y gente de todos los colores, pero el n\u00facleo duro, creo, era un movimiento de protesta negro. Ahora ha habido manifestaciones en m\u00e1s de 400 ciudades y la cosa contin\u00faa. La semana pasada estuve en Filadelfia de compras y hubo una manifestaci\u00f3n y la polic\u00eda acordon\u00f3 media ciudad.<\/p>\n\n\n\n

Lo que hemos visto ahora es una expansi\u00f3n, una demograf\u00eda mucho m\u00e1s amplia. Uno de los efectos de la intersecci\u00f3n con la Covid-19 es que la gente que se manifiesta es m\u00e1s joven, ya que muchas de nosotras nos confinamos en casa. Siempre voy a las manifestaciones, pero entonces no acud\u00ed porque soy mayor y me qued\u00e9 en casa. As\u00ed que pienso que las y los manifestantes son m\u00e1s j\u00f3venes y racialmente m\u00e1s diversos. A mi entender, el reto al que se enfrentan es c\u00f3mo convertir esta movilizaci\u00f3n masiva en un cambio sustancial, dado que el gobierno federal est\u00e1 encabezado por un loco racista y un problema general de la pol\u00edtica estadounidense es c\u00f3mo hacer que el Estado sea receptivo a las movilizaciones populares masivas.<\/p>\n\n\n\n

T. C.<\/strong> y B. F.: <\/strong>Has mencionado los elementos de continuidad en la lucha de la poblaci\u00f3n negra. \u00bfPuedes identificar algunas de las ideas y demandas fundamentales que, durante siglos, han guiado al movimiento negro por la liberaci\u00f3n y, m\u00e1s concretamente, a partir de 1965, como has se\u00f1alado antes?<\/p>\n\n\n\n

D. M.:<\/strong> El a\u00f1o 1965 es importante porque ese a\u00f1o se promulg\u00f3 la Ley de Derecho al Voto (Voting Rights Act). <\/em>Aunque tengamos la democracia m\u00e1s antigua, la poblaci\u00f3n afroamericana no ha podido votar durante la mayor parte de nuestra historia. Hubo un breve periodo de doce a\u00f1os tras la Guerra Civil durante el cual los hombres negros pod\u00edan votar si contaban con la protecci\u00f3n de las tropas federales en el periodo de la Reconstrucci\u00f3n, pero tambi\u00e9n hubo decenas de miles de personas asesinadas por tratar de votar en los estados sure\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n

Mientras, en el norte el voto negro estaba restringido, hab\u00eda una situaci\u00f3n como la de Irlanda del Norte, donde los impuestos al sufragio, los pucherazos y las inhabilitaciones eran medios comunes para suprimir el voto de la poblaci\u00f3n cat\u00f3lica. Utilizo a menudo esta comparaci\u00f3n para que la gente europea pueda entenderlo. As\u00ed es como impidieron que la poblaci\u00f3n negra ejerciera su derecho formal de voto en el norte, mientras que en el sur reinaba un r\u00e9gimen de terror. As\u00ed, el a\u00f1o 1965 es importante por la Ley del Derecho al Voto y la Ley de Derechos Civiles, que dispusieron el fin de la segregaci\u00f3n legalizada en el sur, aquello de \u201ciguales, pero separados\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Pero el a\u00f1o 1965 tambi\u00e9n marca la mayor revuelta urbana de la historia de EE UU en Los \u00c1ngeles, apenas una semana despu\u00e9s de que se promulgara la Ley del Derecho al Voto. En su momento fue una gran sorpresa, ya que tras la gran victoria jur\u00eddica ves c\u00f3mo aumenta la rebeld\u00eda. Tal como lo entiendo, y como lo entienden la mayor\u00eda de historiadores, es que a pesar de que cuando se plantea la cuesti\u00f3n de la raza en EE UU la gente piensa a menudo en el sur, es realmente importante centrar la atenci\u00f3n en el norte y en el oeste, donde no tuvieron el sistema de Jim Crow. Porque en 1965 hubo manifestaciones, como hoy, a ra\u00edz de la brutalidad policial. As\u00ed que creo que esta es la primera cuesti\u00f3n fundamental desde el punto de vista de la continuidad en el movimiento negro entre entonces y ahora: la brutalidad policial y los asesinatos policiales.<\/p>\n\n\n\n

La segunda cuesti\u00f3n fundamental es el modo en que esta violencia refuerza un r\u00e9gimen de capitalismo racial y violencia racial dentro de las comunidades afroamericanas. En el norte, Bayard Rustin lo calific\u00f3 de combate por la vivienda, la educaci\u00f3n y el empleo. En el fondo se trataba de luchas por la redistribuci\u00f3n que ten\u00edan una base econ\u00f3mica muy profunda, lo que es importante destacar. Pero estas demandas se relacionan con una violencia incre\u00edble, c\u00f3mo decirlo, una violencia policial que apuntala y refuerza este proceso de desinversi\u00f3n y de segregaci\u00f3n de hecho. No se trata tan solo de que la polic\u00eda es violenta, sino que mantiene un sistema de orden y control en el que la familia negra media tiene hoy, desde la crisis de 2008, tan solo una treceava parte de los ingresos de una familia blanca media estadounidense. Es una enorme brecha econ\u00f3mica. Las estad\u00edsticas son incre\u00edbles; por ejemplo, el graduado universitario negro medio gana menos que su hom\u00f3logo blanco. Por tanto, la violencia policial y la desigualdad econ\u00f3mica est\u00e1n absolutamente relacionadas.<\/p>\n\n\n\n

Creo que el tercer elemento, y esto es importante hist\u00f3ricamente, es que hoy la lucha de liberaci\u00f3n de la poblaci\u00f3n negra est\u00e1 encabezada en gran parte por mujeres y se concibe a trav\u00e9s de una lente feminista queer<\/em>. Las mujeres han participado desde siempre en la lucha, pero, en comparaci\u00f3n con la d\u00e9cada de 1960, las fundadoras de Black Lives Matter son mujeres, dos de las tres se declaran lesbianas, de modo que ha habido un cambio en el que la movilizaci\u00f3n contra la violencia estatal no solo incluye a mujeres, sino que estas dirigen efectivamente y definen el movimiento.<\/p>\n\n\n\n

T. C.<\/strong> y B. F.:<\/strong> Vista esta larga trayectoria, un cambio ahora es que la lucha de la comunidad negra no est\u00e1 aislada, sino que se produce en el contexto de Me Too, la Marcha de las Mujeres, una nueva ronda de luchas feministas, la campa\u00f1a de Bernie Sanders y la popularizaci\u00f3n del socialismo, la Red State Rebellion y las huelgas de ense\u00f1antes y del sector p\u00fablico y, por supuesto, como has comentado, las cat\u00e1strofes gemelas de la Covid-19 y la crisis econ\u00f3mica. Por tanto, hay la sensaci\u00f3n de que la rebeli\u00f3n encabezada por la comunidad negra se halla integrada en un c\u00edrculo m\u00e1s amplio de luchas y movimientos. \u00bfC\u00f3mo se relaciona el movimiento Black Lives Matter con estas otras formas de protesta y en qu\u00e9 se diferencia de ellas?<\/p>\n\n\n\n

D. M.:<\/strong> De entrada dir\u00e9 que no entiendo la caracterizaci\u00f3n del movimiento negro como algo separado hist\u00f3ricamente de estos otros movimientos, porque negros y negras han desempe\u00f1ado siempre un papel absolutamente central en la izquierda estadounidense. Es realmente importante entender esto, particularmente en el siglo XX. Por ejemplo, pensad en el Partido Comunista en la d\u00e9cada de 1930 y en figuras como Paul Robeson. As\u00ed que, en este sentido, el movimiento negro nunca ha estado separado de otras formas de lucha. Hay muchos sindicalistas e intelectuales negros famosos que proced\u00edan de la izquierda negra. En este sentido es dif\u00edcil diferenciar.<\/p>\n\n\n\n

La fuente del movimiento actual, o al menos de una parte del mismo, se remonta a las d\u00e9cadas de 1960 y 1970, y el icono del movimiento es Assata Shakur, que fue militante de base del Partido Pantera Negra en Nueva York. Esta mujer tambi\u00e9n milit\u00f3 en el Ej\u00e9rcito Negro de Liberaci\u00f3n, fue detenida por matar a un agente de polic\u00eda, pero se fug\u00f3 de la c\u00e1rcel a finales de la d\u00e9cada de 1970 y vive en Cuba desde finales de los a\u00f1os 1980. As\u00ed que el icono del movimiento actual es una marxista negra. Esto es importante. Es casi al rev\u00e9s, de muchas maneras la izquierda blanca mira m\u00e1s hacia figuras revolucionarias negras como Angela Davis, que fue una figura central del abolicionismo negro, y Assata Shakur.<\/p>\n\n\n\n

Dicho esto, todav\u00eda estoy tratando de comprender la composici\u00f3n de estas manifestaciones. En parte porque no he participado personalmente. Es dif\u00edcil hacer an\u00e1lisis sociales desde tu apartamento. Por eso soy cautelosa. Estuve implicada en lo que ocurri\u00f3 entre 2009 y 2016, pero no he participado en estas manifestaciones porque soy una persona entrada en a\u00f1os y tengo que confinarme en casa. Trato de analizar desde la distancia, as\u00ed que habr\u00e9is de tener paciencia.<\/p>\n\n\n\n

Creo que el racismo patol\u00f3gico y la violencia sexual de Trump han soliviantado a EE UU. Asistimos a un tipo de movilizaci\u00f3n contra la violencia sexual, en parte, porque no podemos llevar a los tribunales al presidente. Me Too manten\u00eda esta relaci\u00f3n dial\u00e9ctica con Trump, es casi como que Harvey Weinstein hizo de suced\u00e1neo de Trump, y no digo que \u00e9l no lo mereciera, porque lo merec\u00eda. La intensidad de la rabia contra Trump, la Marcha de las Mujeres, los sombreros rosas, hay rebotes en muchas direcciones.<\/p>\n\n\n\n

Otro motivo de la masiva participaci\u00f3n de personas blancas en estas manifestaciones radica en que Black Lives Matter gan\u00f3 la guerra ideol\u00f3gica, siendo capaz de demonizar la violencia estatal y desarrollar una especie de empat\u00eda que permiti\u00f3 que toda clase de personas diferentes se identificaran con la protesta y vieran la violencia como un ataque contra ellas mismas. La lucidez intelectual de esto fue crucial, porque invirti\u00f3 la idea de ley y orden y en vez de librar simplemente una batalla en torno a la criminalizaci\u00f3n dijeron: \u201cOlvidadlo, mirad c\u00f3mo morimos. Mirad c\u00f3mo nos matan en la calle\u201d. De este modo definieron nuevos t\u00e9rminos para la protesta. Estas mujeres han contribuido a definir esto para toda una generaci\u00f3n. Nada de esto habr\u00eda ocurrido sin su activismo.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, tambi\u00e9n pienso que vemos una participaci\u00f3n blanca masiva porque tiene que ver con Trump. Si el presidente fuera Joe Biden, un dem\u00f3crata, no estoy segura de que ver\u00edamos lo mismo. Tambi\u00e9n hay una din\u00e1mica con la Covid-19, en el sentido de que esta gente joven se vio atrapada en casa y creo que hay todo tipo de presiones que siente la gente. Me sorprendieron las manifestaciones que vi en Filadelfia, en su gran mayor\u00eda de gente blanca. Vivo en una parte muy blanca de la ciudad, as\u00ed que esto pudo haber influido, no estaba en la parte occidental de Filadelfia, donde la poblaci\u00f3n es pobre y negra de piel. As\u00ed que pienso que es una manera de oponerse al racismo y autoritarismo de Trump, a la enorme violencia que representa Trump.<\/p>\n\n\n\n

A veces me cuesta encontrar el lenguaje adecuado para describir lo que hace Trump. Es racista y violentamente machista, pero hay m\u00e1s. Es una exaltaci\u00f3n del sadismo y la crueldad y carece totalmente de empat\u00eda. Quiz\u00e1 pueda expresar para los lectores y las lectoras en Espa\u00f1a un poco lo que pienso refiri\u00e9ndome a la pel\u00edcula El silencio de otros<\/em>, de Pedro Almod\u00f3var 1\/<\/strong>, que he estado viendo. Me causa tanto dolor, solo puedo mirar de seguido durante un cuarto de hora o as\u00ed. Pero cuando la miro, siento una profunda resonancia porque es lo m\u00e1s cercano a lo que he visto jam\u00e1s de fascismo en EE UU. Y eso que soy una historiadora afroamericana que escribe sobre la izquierda negra, de modo que llevo mucho tiempo en esto, pero estoy completamente pasmada y atemorizada por lo que estoy viendo.<\/p>\n\n\n\n

Estuve en Brasil justo despu\u00e9s de la elecci\u00f3n de Jair Bolsonaro y observ\u00e9 una especie de suma circunspecci\u00f3n ante la violencia interpersonal movilizada por la derecha y puedo detectar que lo mismo est\u00e1 ocurriendo bajo Trump en EE UU. Y el rechazo de la apolog\u00eda de la violencia racista y sexual forma parte de la respuesta que estamos viendo aqu\u00ed, en este pa\u00eds, porque la gente percibe cierto grado de crisis. Incluso quienes no necesariamente se hallan en el punto de mira directamente.<\/p>\n\n\n\n

T. C.<\/strong> y B. F.:<\/strong> \u00bfQu\u00e9 clase de ideas pol\u00edticas crees que ser\u00e1n necesarias para transformar el sistema del capitalismo racializado? Asistimos a un resurgimiento del socialismo, que cuenta con una larga tradici\u00f3n y que, como has dicho, ha estado siempre estrechamente relacionado con la izquierda negra, pero las condiciones son radicalmente diferentes de las de hace un siglo. \u00bfQu\u00e9 ideas socialistas son \u00fatiles para el movimiento en estos momentos y qu\u00e9 tiene que aprender el socialismo de los movimientos sociales para ser \u00fatil?<\/p>\n\n\n\n

D. M.:<\/strong> Abordar\u00e9 esta cuesti\u00f3n dando un rodeo. Soy en gran medida una militante de izquierdas de la \u00e9poca de la Guerra Fr\u00eda, formada en esta corriente antes de 1989. Es interesante observar c\u00f3mo el movimiento despega ahora, porque no siempre veo continuidades con la izquierda anterior a la Guerra Fr\u00eda. Esto es muy emocionante. Pero hay casi una inflexi\u00f3n en nuestra historia, porque el anticomunismo en EE UU es enorme. Soy muy consciente de ello cuando observo a una generaci\u00f3n m\u00e1s joven de militantes de izquierdas y c\u00f3mo somos casi de constituciones diferentes. Nuestro secretismo; por mucho que yo estudiara posgrado en la Universidad de California en Berkeley tuve que firmar el juramento de lealtad que dec\u00eda que yo nunca hab\u00eda militado en el Partido Comunista, esto fue a comienzos del a\u00f1o 2000. As\u00ed, lo primero que hay que decir es que creo que la gente de EE UU subestima el anticomunismo.<\/p>\n\n\n\n

Me llam\u00f3 la atenci\u00f3n ver, durante la campa\u00f1a de primarias de Bernie Sanders, que le segu\u00edan montones de sesenta y setenta\u00f1eros y montones de milennials <\/em>con Alexandria Ocasio-Cortez, pero hay una generaci\u00f3n que falta, mi generaci\u00f3n, y creo que esto tiene que ver con la intensidad de la represi\u00f3n en la d\u00e9cada de 1980. Cuando pensamos en el socialismo y el profundo arraigo del anticomunismo, hemos de tener presente que el macartismo no desapareci\u00f3 con Joe McCarthy, sino que contin\u00faa vivo en toda la d\u00e9cada de 1980.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo afecta esto al socialismo actualmente? La respuesta no es nada f\u00e1cil. Un par de cosas. En primer lugar, necesitamos m\u00e1s di\u00e1logo intergeneracional entre una generaci\u00f3n m\u00e1s vieja de militantes de izquierda que vivieron la \u00e9poca de la Guerra Fr\u00eda, y los y las izquierdistas m\u00e1s j\u00f3venes. Este es el motivo de que mencione a la izquierda negra, porque fue la comunidad negra la que se llev\u00f3 la peor parte de la histeria anticomunista. La destrucci\u00f3n de la carrera de Paul Robeson, la inclusi\u00f3n de Angela Davis en la lista de personas m\u00e1s buscadas del FBI y la recompensa de 2 millones de d\u00f3lares que pesa sobre la cabeza de Assata Shakur, que actualmente est\u00e1 en Cuba, son hechos muy simb\u00f3licos. Hemos de tener cuidado y estar vigilantes. Me preocupa que la generaci\u00f3n m\u00e1s joven no sea consciente del nivel de represi\u00f3n en nuestro pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n

Dejar que el socialismo respire y se integre en el discurso estadounidense es crucial, hemos de esperar y ver que esto ocurra. Creo que lo m\u00e1s importante es mirar activamente a tradiciones del socialismo y del marxismo que vienen del Sur Global y de gente que no es blanca. Por ejemplo, aprender de marxistas afroamericanos, la tradici\u00f3n marxista negra de Cedric Robinson y C.L.R. James, el Partido Pantera Negra, los te\u00f3ricos de la dependencia en Am\u00e9rica Latina, etc. Para m\u00ed, esto es lo m\u00e1s importante. Fundamentar nuestra noci\u00f3n del socialismo fuera de Europa, porque de alguna manera tenemos m\u00e1s en com\u00fan con Brasil que con Europa occidental. EE UU no tiene una tradici\u00f3n socialdem\u00f3crata y pienso que uno de los errores en EE UU (debido al eurocentrismo) es mirar siempre al este, a Europa. Sin embargo, de muchas maneras EE UU es un pa\u00eds de colonos blancos, as\u00ed que para entender los efectos del colonialismo de invasi\u00f3n creo que tiene m\u00e1s sentido, es m\u00e1s f\u00e1cil comprender nuestra experiencia, que miremos a Am\u00e9rica Latina y el Caribe. Es en gran parte lo que hizo la izquierda negra en el siglo XX.<\/p>\n\n\n\n

Construir un movimiento socialista exige pensar sobre nuestras referencias. Creo que leer a Marx es sumamente importante y pienso que Lenin y Luxemburg son importantes y que el canon europeo es importante. Me encanta la Escuela de Fr\u00e1ncfort, a trav\u00e9s de ella conoc\u00ed el marxismo. Sin embargo, para comprender hoy a EE UU y la naturaleza de la pol\u00edtica racial y qu\u00e9 es la izquierda, creo que hemos de basarnos en tradiciones no blancas del socialismo y del marxismo.<\/p>\n\n\n\n

En tercer lugar, hemos de superar el llamado antagonismo entre pol\u00edtica identitaria y pol\u00edtica de clase. En EE UU, debido a la historia del capitalismo racial y las enormes disparidades econ\u00f3micas tan profundamente racializadas (incluidas las jerarqu\u00edas de g\u00e9nero), hemos de comprender realmente c\u00f3mo la ubicaci\u00f3n social de la gente afecta a las condiciones materiales b\u00e1sicas de sus vidas y los tipos de violencia a que se enfrentan.<\/p>\n\n\n\n

Acabar\u00e9 diciendo que colaboro muy estrechamente con el sindicato de nuestra facultad, que es un verdadero sindicato radical que lucha por la justicia social y que cuenta con un componente de izquierda muy fuerte de distintas generaciones. Y luchamos por esas cosas, c\u00f3mo plantear las principales cuestiones econ\u00f3micas de la lucha contra la universidad y la patronal, pero comprendiendo tambi\u00e9n c\u00f3mo las divisiones de g\u00e9nero y de raza y las posiciones de cada cual nos ponen dif\u00edcil eso de luchar juntos contra su fuerza unida. As\u00ed que lo que importa realmente es aprender de aquellos movimientos, c\u00f3mo hablaron de distintas formas de desempoderamiento y ubicaci\u00f3n social y c\u00f3mo afecta esto a la lucha. Hemos de situar el g\u00e9nero y la raza en el centro de nuestra comprensi\u00f3n del funcionamiento real de estas estructuras materiales.<\/p>\n\n\n\n

Todd Chretien<\/em> es miembro de Democratic Socialists of America y editor de No Borders News<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Brais Fern\u00e1ndez<\/em> es redactor de viento<\/strong><\/em> sur<\/strong>. Traducci\u00f3n: <\/strong>viento<\/strong><\/em> sur<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Nota:<\/p>\n\n\n\n

1\/ <\/strong>Pedro Almod\u00f3var fue uno de los productores de la pel\u00edcula El silencio de otros<\/em>, dirigida por Almudena Carracedo y Robert Bahar [n.d.t.].<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Todd Chr\u00e9tien,\u00a0Brais Fern\u00e1ndez Fuente: Rebeli\u00f3n \u00abNos enfrentamos a esta enorme crisis econ\u00f3mica, esta enorme crisis de salud p\u00fablica y, por encima de todo, una verdadera crisis de legitimidad estatal, en la que la derecha se ha vuelto expl\u00edcitamente racista\u00bb, sostiene la acad\u00e9mica y escritora Donna Murch. Donna Murch es profesora asociada de Historia en Rutgers, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2432,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5,3],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2996"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2996"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2996\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2997,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2996\/revisions\/2997"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/2432"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2996"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2996"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2996"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}