Kaos en la Red<\/a><\/p>\n\n\n\nLe har\u00edamos una gran injusticia a Lenin si caracteriz\u00e1semos la obra de toda su vida como una \u201csubestimaci\u00f3n\u201d sistem\u00e1tica de la importancia de las acciones espont\u00e1neas de masas contrapuesta a la \u201capreciaci\u00f3n\u201d de Luxemburgo o Trotsky. Aparte de los pasajes pol\u00e9micos, que podemos comprender \u00fanicamente dentro de su contexto, Lenin acog\u00eda con agrado la erupci\u00f3n espont\u00e1nea de manifestaciones y huelgas de masas tan entusiastamente y casi tan expl\u00edcitamente como Rosa Luxemburgo y Trotsky. S\u00f3lo la burocracia stalinista falsific\u00f3 el leninismo con su desconfianza creciente hacia los movimientos espont\u00e1neos que despu\u00e9s de todo es una caracter\u00edstica de toda burocracia.<\/p>\n\n\n\n
Luxemburgo estaba totalmente en lo cierto cuando expres\u00f3 que el estallido de una revoluci\u00f3n proletaria no puede ser augurado por medio del calendario, y nunca encontramos en Lenin algo que lo contradiga. Lenin, como Luxemburgo, estaba convencido de que estas explosiones elementales de masas, sin las cuales no podemos concebir una revoluci\u00f3n, no pueden ser \u201corganizadas\u201d de acuerdo a reglas, ni \u201cdirigidas\u201d por sargentos disciplinados. Lenin, como Luxemburgo, estaba convencido del poderoso arsenal de energ\u00eda creadora, recursos e iniciativa que los verdaderos movimientos amplios de masas despliegan y siempre desplegar\u00e1n.<\/p>\n\n\n\n
La diferencia entre la teor\u00eda leninista de organizaci\u00f3n y la llamada teor\u00eda espontane\u00edsta \u2014que puede ser atribuida a Luxemburgo con salvedades importantes\u2014 la encontramos, entonces, no en una subestimaci\u00f3n de la iniciativa de las masas sino en la comprensi\u00f3n de sus limitaciones. La iniciativa de las masas es capaz de alcanzar muchos \u00e9xitos portentosos. Sin embargo, por ella misma no es capaz de trazar, a trav\u00e9s de la lucha, un programa completo y comprensivo para la revoluci\u00f3n socialista que abarque todos los problemas sociales (ya no digamos la reconstrucci\u00f3n socialista); ni es capaz, por ella misma, de llevar a cabo una centralizaci\u00f3n suficiente de las fuerzas para hacer posible la ca\u00edda de un Estado centralizado, con su aparato represivo que est\u00e1 apoyado en la utilizaci\u00f3n total de las ventajas de sus \u201cl\u00edneas internas\u201d de comunicaci\u00f3n. En otras palabras, las limitaciones de la espontaneidad de las masas comienzan con la comprensi\u00f3n de que una revoluci\u00f3n socialista no puede ser improvisada. La espontaneidad \u201cpura\u201d de las masas siempre tiende hacia la improvisaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Lo que es m\u00e1s, la espontaneidad \u201cpura\u201d existe s\u00f3lo en los libros de cuentos de hadas acerca del movimiento obrero, mas no en su verdadera historia. Lo que se entiende por \u201cespontaneidad de las masas\u201d son los movimientos que no han sido previamente planeados en detalle por alguna direcci\u00f3n central. Lo que no debemos entender por \u201cespontaneidad de las masas\u201d son los movimientos que se llevan a cabo sin una \u201cinfluencia pol\u00edtica externa\u201d. S\u00f3lo es necesario rascar la costra de un \u201cmovimiento espont\u00e1neo\u201d y encontraremos los rasgos inconfundibles de un hilo rojo vivo que lo cruza. Aqu\u00ed un miembro de un grupo de \u201cvanguardia\u201d que provoc\u00f3 una huelga \u201cespont\u00e1nea\u201d; all\u00e1 un ex miembro de otra filiaci\u00f3n \u201cdesviacionista\u201d de izquierda, que ha dejado a este grupo, pero que ha recibido la suficiente preparaci\u00f3n para ser capaz, en una situaci\u00f3n explosiva, de reaccionar con gran celeridad mientras la masa an\u00f3nima a\u00fan est\u00e1 indecisa.<\/p>\n\n\n\n
En algunos casos, podemos encontrar que la acci\u00f3n \u201cespont\u00e1nea\u201d es la fructificaci\u00f3n de muchos a\u00f1os de actividad \u201cclandestina\u201d realizada por un grupo de oposici\u00f3n sindical, o por un grupo de obreros de base; en otros casos ha sido el resultado de contactos que, por un periodo m\u00e1s o menos largo de tiempo, han trabajado pacientemente \u2014y aparentemente sin \u00e9xito alguno\u2014 con colegas de otra ciudad (o de una f\u00e1brica vecina) en donde los \u201cizquierdistas\u201d son m\u00e1s fuertes. En la lucha de clases tampoco encontramos que el pavo, ya cocinado, haya ca\u00eddo del cielo \u201cespont\u00e1neamente\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Entonces, lo que diferencia las acciones \u201cespont\u00e1neas\u201d de aquellas en las que \u201cintervino la vanguardia\u201d no es que en la primera todos tengan un nivel de conciencia igual adquirido en la lucha y que en la segunda encontremos a la \u201cvanguardia\u201d diferenciada de \u201clas masas\u201d. Lo que distingue a estas dos formas de acci\u00f3n no es tampoco que, en las acciones espont\u00e1neas, las soluciones hayan sido vertidas hacia el proletariado desde \u201cel exterior\u201d, mientras que la vanguardia organizada se vincula con las demandas elementales de las masas de manera \u201celitista\u201d, \u201cimponi\u00e9ndole\u201d un programa. No se han producido acciones \u201cespont\u00e1neas\u201d sin la existencia de alg\u00fan tipo de influencia vertida por elementos de vanguardia. La diferencia entre las acciones \u201cespont\u00e1neas\u201d de aquellas en las cuales \u201cinterviene la vanguardia\u201d es, esencialmente, que en las acciones \u201cespont\u00e1neas\u201d la intervenci\u00f3n de la vanguardia es de \u00edndole improvisada, desorganizada, intermitente y sin planeaci\u00f3n alguna (accidentalmente acaecida en esta o aquella f\u00e1brica, ciudad o distrito), mientras que la existencia de la organizaci\u00f3n revolucionaria hace posible la coordinaci\u00f3n, la planeaci\u00f3n, la sincronizaci\u00f3n consciente y el perfeccionamiento continuo de esta intervenci\u00f3n de los elementos de
vanguardia en la lucha de masas \u201cespont\u00e1nea\u201d. Casi todos los requisitos del \u201csupercentralismo\u201d leninista est\u00e1n basados exclusivamente en esto.<\/p>\n\n\n\n
S\u00f3lo un fatalista incorregible (o sea, un determinista mec\u00e1nico) puede estar convencido de que todas las explosiones de masas ten\u00edan que suceder en un d\u00eda dado porque estallaron en ese mismo d\u00eda, y que, a su vez, en todos los casos en que las explosiones de masas no ocurrieron, fue debido a que no eran posibles. Tal actitud fatalista (com\u00fan en la escuela de Kautsky y Bauer) es en realidad una caricatura de la teor\u00eda leninista de la organizaci\u00f3n. De todos modos, es caracter\u00edstico de un gran n\u00famero de oponentes del leninismo, quienes al oponerse a Lenin tienen mucho que decir acerca de la \u201cespontaneidad de las masas\u201d, al mismo tiempo que caen dentro de este determinismo mecanicista y vulgar sin darse cuenta del grado en que contradicen su \u201cgran aprecio\u201d hacia la \u201cespontaneidad de las masas\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Si, por otra parte, procedemos de la inevitabilidad de las explosiones masivas espor\u00e1dicas (que ocurren cuando las contradicciones socioecon\u00f3micas han madurado a un grado tal que el modo de producci\u00f3n capitalista, de hecho, tiene que producir peri\u00f3dicamente estas crisis prerrevolucionarias), entonces debemos entender que es imposible determinar el momento exacto en que vaya a suceder, debido a que miles de peque\u00f1os incidentes, conflictos parciales y sucesos accidentales podr\u00edan llegar a jugar un papel importante en determinarlo. Por esta raz\u00f3n una vanguardia revolucionaria que, en momentos decisivos es capaz de concentrar sus fuerzas en el \u201ceslab\u00f3n m\u00e1s d\u00e9bil\u201d, es incomparablemente m\u00e1s efectiva que la actuaci\u00f3n dispersa de un gran n\u00famero de obreros avanzados que carecen de esta facultad de concentrar sus fuerzas.<\/p>\n\n\n\n
Las dos luchas obreras m\u00e1s grandiosas que se hayan llevado a cabo en occidente \u2014el mayo franc\u00e9s de 1968 y el oto\u00f1o italiano de 1969\u2014 confirmaron totalmente estos puntos de vista. Ambas comenzaron con luchas \u201cespont\u00e1neas\u201d que no fueron preparadas ni por los sindicatos, ni por los grandes partidos socialdem\u00f3cratas o \u201ccomunistas\u201d. En ambos casos obreros radicales y estudiantes individuales o n\u00facleos revolucionarios jugaron un papel decisivo precipitando ac\u00e1 y all\u00e1 una primera explosi\u00f3n y proporcionando a las masas trabajadoras la oportunidad de aprender de una \u201cexperiencia ejemplar\u201d. En ambos casos millones y millones se lanzaron a la lucha \u2014llegaron a ser diez millones de asalariados en Francia, y quince millones en Italia. Esto es m\u00e1s de lo que nunca se hab\u00eda visto \u2014aun durante las grandiosas luchas de clase despu\u00e9s de la primera Guerra Mundial.<\/p>\n\n\n\n
En ambos casos la tendencia espont\u00e1nea demostrada por los obreros trascendi\u00f3 al \u201ceconomismo\u201d de una huelga puramente econ\u00f3mica. En Francia lo atestiguan las ocupaciones de f\u00e1brica y numerosas iniciativas parciales; en Italia, no s\u00f3lo las inmensas manifestaciones callejeras y la promoci\u00f3n de demandas pol\u00edticas, sino tambi\u00e9n la manifestaci\u00f3n embrionaria de una tendencia hacia la autoorganizaci\u00f3n en el lugar de la producci\u00f3n, es decir con el prop\u00f3sito de tomar el primer paso hacia el establecimiento del poder dual: la elecci\u00f3n de delegati di reparto. (De esta manera, la vanguardia de la clase obrera italiana estuvo m\u00e1s avanzada que la francesa, y traz\u00f3 las primeras lecciones hist\u00f3ricas importantes del mayo franc\u00e9s.) Empero, en ning\u00fan caso estas portentosas acciones espont\u00e1neas de masas lograron derrocar al aparato estatal burgu\u00e9s y al modo de producci\u00f3n capitalista, ni tan siquiera llegaron a promover una comprensi\u00f3n masiva de los objetivos que hubieran hecho factible tal derrocamiento dentro de un corto periodo de tiempo.<\/p>\n\n\n\n
Recordando la met\u00e1fora de Trotsky en la Historia de la Revoluci\u00f3n Rusa: el potente vapor perdido por la falta de un pist\u00f3n que lo hubiera comprimido en el momento decisivo. Y, por supuesto, en \u00faltimo an\u00e1lisis la fuerza motriz es el vapor, o sea, la energ\u00eda de la movilizaci\u00f3n de las masas y su lucha, y no el mismo pist\u00f3n. Sin este vapor el pist\u00f3n permanece como una cascara vac\u00eda. Sin embargo, sin este pist\u00f3n incluso el vapor m\u00e1s potente es desperdiciado sin llevar a cabo nada. Esta es la quintaesencia de la teor\u00eda leninista de la organizaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
* Cap\u00edtulo extra\u00eddo de La Teor\u00eda leninista de la organizaci\u00f3n (1970, Ernest Mandel), digitalizado por Revolta Global.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Ernest Mandel Fuente: Kaos en la Red Le har\u00edamos una gran injusticia a Lenin si caracteriz\u00e1semos la obra de toda su vida como una \u201csubestimaci\u00f3n\u201d sistem\u00e1tica de la importancia de las acciones espont\u00e1neas de masas contrapuesta a la \u201capreciaci\u00f3n\u201d de Luxemburgo o Trotsky. Aparte de los pasajes pol\u00e9micos, que podemos comprender \u00fanicamente dentro de su […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2145,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3000"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3000"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3000\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3001,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3000\/revisions\/3001"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/2145"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3000"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3000"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3000"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}