L\u2019Ancien R\u00e9gime<\/em> fue derrocado (Alexis de Tocqueville, 1856) aunque Jean-Baptiste Colbert y sus continuadores trabajaron para reducir el descontento social que llevaron al cadalso a Luis XIV en Francia o a Carlos I en Inglaterra. A partir de entonces, el Estado acept\u00f3 las obligaciones al que el pacto social les obligaba a lo que sigui\u00f3 una inestable paz social.<\/p>\n\n\n\nEl tiempo ha demostrado que todo contrato social debe constar de tres partes. El Estado, los ciudadanos y la econom\u00eda con un presupuesto que tiene que presidir y escuchar la conversaci\u00f3n. Cuando el dinero es escaso y no se cumple con las obligaciones adquiridas, el contrato social se convierte en estafa y fraude de ley, y el ciudadano pasa del primitivo estado de naturaleza al estado de necesidad.<\/p>\n\n\n\n
La gran pregunta que atormenta a la clase dirigente en la actualidad es: \u00bfc\u00f3mo financiar y proveer con antelaci\u00f3n las necesidades fiduciarias para cumplir con las demandas de la ciudadan\u00eda en el \u201ccontrato social modificado en lo econ\u00f3mico\u201d, en la sociedad avanzada y compleja del siglo XXI?<\/p>\n\n\n\n
En los \u00faltimos a\u00f1os, el mundo ha sido testigo de c\u00f3mo los gobiernos est\u00e1n siendo desafiados por ciudadanos que demandan el cumplimiento del contrato social en las urnas y en las calles.<\/p>\n\n\n\n
Pero, la actual estructura pol\u00edtica y econ\u00f3mica tiene dificultades para entender la tensi\u00f3n que se viene registrando en las sociedades desde la ca\u00edda del r\u00e9gimen sovi\u00e9tico en el siglo XX, adaptarse a la nueva realidad del siglo XXI y reaccionar para evitar la p\u00e9rdida de legitimidad del contrato social.<\/p>\n\n\n\n
La gran pregunta que atormenta a la clase dirigente en la actualidad es: \u00bfc\u00f3mo financiar y proveer con antelaci\u00f3n las necesidades fiduciarias para cumplir con las demandas de la ciudadan\u00eda en el \u201ccontrato social modificado en lo econ\u00f3mico\u201d, en la sociedad avanzada y compleja del siglo XXI?<\/p>\n\n\n\n
Durante la Gran Recesi\u00f3n (2007-2009) y actual desaceleraci\u00f3n econ\u00f3mica por el Gran Confinamiento los gobiernos est\u00e1n recurriendo a todos los instrumentos disponibles en las pol\u00edticas monetarias y fiscales para mantener el crecimiento econ\u00f3mico y el bienestar de sus ciudadanos.<\/p>\n\n\n\n
No fue as\u00ed, sin embargo, con el gobierno del presidente Herbert Hoover (1929-1933) que, guiado por el secretario de Estado Andrew Mellon, eligi\u00f3 una pol\u00edtica restrictiva de cr\u00e9dito para purgar la podredumbre del sistema<\/em> y curar los excesos producidos por la expansi\u00f3n econ\u00f3mica de los a\u00f1os veinte.<\/p>\n\n\n\nEl resultado fue la Gran Recesi\u00f3n (1929-1939) que puso en peligro la supervivencia de la econom\u00eda libre de mercado frente a la entonces novedosa econom\u00eda planificada comunista.<\/p>\n\n\n\n
De la lecci\u00f3n de la Gran Recesi\u00f3n se ha pasado a la correcci\u00f3n fiduciaria sin respaldo que ha desembocado en el actual sistema de easy money<\/em> (dinero f\u00e1cil). As\u00ed, el mundo, en menos de un siglo, esta caminado en un dif\u00edcil equilibrio entre la deflaci\u00f3n e inflaci\u00f3n, o incluso ambas al mismo tiempo, que afecta al valor de cambio de la moneda y el poder adquisitivo de la ciudadan\u00eda.<\/p>\n\n\n\nLa consecuencia es un impacto en el nivel de vida de los ciudadanos que se puede entender como un incumplimiento del contrato social por parte del Estado.<\/p>\n\n\n\n
De esta situaci\u00f3n, han surgido productos milagro como las criptomonedas, que sorprenden por una capitalizaci\u00f3n superior a los cien mil millones de d\u00f3lares americanos, y que han creado una \u201ceconom\u00eda dentro de la no econom\u00eda\u201d que, mientras duren, parecen ser la necesaria competencia a las monedas de curso legales que defendida F. Hayeck (Denationalization of Money: The Argument Refined, 1978).<\/p>\n\n\n\n
La econom\u00eda tradicional est\u00e1 a la espera del resultado de tal competencia sin olvidar que la ley de Gresham advierte que cuando hay dos moneda legales en circulaci\u00f3n al mismo tiempo, la moneda considerada por el p\u00fablico como \u201cmala\u201d expulsar\u00e1 del mercado a la \u201cbuena\u201d que ser\u00e1 atesorada como ocurri\u00f3 en Espa\u00f1a en 1869 con \u201cla peseta del t\u00edo Senta\u00f3\u201d muy apreciada porque el valor del metal, plata de ley de 900 mil\u00e9simas, era superior a la normal de 835 mil\u00e9simas (Peritaciones MGA).<\/p>\n\n\n\n
RV: EG<\/em><\/p>\n\n\n\nMar\u00eda Lorca Susino, profesora del Departamento de Econom\u00eda de la Universidad de Miami, en Estados Unidos.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Mar\u00eda Lorca Susino Fuente: Rebeli\u00f3n La teor\u00eda del contrato social surgi\u00f3 durante la Era de la Iluminaci\u00f3n y se refiere a la legitima autoridad del Estado sobre el individuo. Filos\u00f3ficamente se asume que en e1 Estado presocial los individuos deciden renunciar voluntariamente a su libertad natural para obtener el beneficio de un orden pol\u00edtico y econ\u00f3mico mediante […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3054,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3053"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3053"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3053\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3055,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3053\/revisions\/3055"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/3054"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3053"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3053"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3053"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}