Jos\u00e9 Bell Lara Rebeli\u00f3n<\/p>\n\n\n\n
En memoria de Andr\u00e9 Gunder Frank, Ruy Mauro Marini, Vania Bambirra, Theotonio Dos Santos y Samir Am\u00edn.<\/em><\/p>\n\n\n\n \n Al visualizar el mundo antes de la era capitalista, se observan \ndiversos procesos civilizatorios en las distintas \u00e1reas geogr\u00e1ficas con \nsus propias din\u00e1micas y diversos niveles de desarrollo y cuya relaci\u00f3n \nentre ellos era escasa o no exist\u00eda. En Europa se mov\u00edan formaciones \ntribales cuando florec\u00edan interesantes civilizaciones en China y la \nIndia. <\/p>\n\n\n\n En Am\u00e9rica coexistieron diversos tipos de agrupaciones \nhumanas con distintos grados de evoluci\u00f3n, sociedades en fase \nrecolectora y cazadora, as\u00ed como sociedades con modo de producci\u00f3n \n\u201casi\u00e1tico\u201d, como los incas y los aztecas. <\/p>\n\n\n\n Cuando los \u00e1rabes \ndesarrollaban un imperio comercial-tributario, en otras partes de \u00c1frica\n exist\u00edan diversos grupos \u00e9tnicos en estadios de comunidad primitiva y \notros pocos formados como imperios locales. <\/p>\n\n\n\n En general, se \nobserva una larga \u00e9poca en que conviv\u00edan distintos sistemas hist\u00f3ricos y\n los cursos de sus procesos civilizatorios ten\u00edan una gran autonom\u00eda, \nsus mercados eran locales, sus lazos comerciales muy d\u00e9biles. Las \nguerras de conquista proliferaban, pero el conjunto del mundo no estaba \nsometido a un foco expansivo com\u00fan. <\/p>\n\n\n\n La desintegraci\u00f3n del \nfeudalismo en Europa fue parte del proceso de expansi\u00f3n comercial \neuropea y con ello del nacimiento del capitalismo. Desde sus inicios \n\u00e9ste mostr\u00f3 una clara vocaci\u00f3n de dominio y expansi\u00f3n universal en tanto\n que la b\u00fasqueda de riquezas y su conversi\u00f3n en ganancias y capital ha \nconstituido su objetivo central. La expansi\u00f3n del capital es inherente a\n su propia esencia, por su misma naturaleza el capital no tiene l\u00edmites \ngeogr\u00e1ficos. <\/p>\n\n\n\n Por primera vez en la historia la inmensa mayor\u00eda \nde los territorios del planeta comenzaron a articularse en torno a un \neje, el intercambio de mercanc\u00edas, cuyo centro era la Europa occidental.\n Esa articulaci\u00f3n no fue un simple agregado, fue un proceso de \nincorporaci\u00f3n por medios econ\u00f3micos y extraecon\u00f3micos \u2013la fuerza- uno y \notro se complementaron; la conquista y colonizaci\u00f3n de territorios en \nAm\u00e9rica, \u00c1frica y Asia form\u00f3 parte del proceso de expansi\u00f3n del capitaly\n de surgimiento de un mercado mundial. Las riquezas obtenidas en las \ncolonias se convert\u00edan en capital en Europa. <\/p>\n\n\n\n El sistema \ncolonial, cuyo dominio padecieron esos territorios, fue un medio de \nacumulaci\u00f3n econ\u00f3mica en los centros europeos y, a la vez, un proceso de\n modelaci\u00f3n y subordinaci\u00f3n de esas econom\u00edas y sociedades. Las \nrelaciones capitalistas penetran al interior de los sistemas hist\u00f3ricos \nexistentes en esos territorios, impregnando sus estructuras internas, \nmodific\u00e1ndolas, adapt\u00e1ndolas o destruy\u00e9ndolas, en funci\u00f3n de los \nintereses de las metr\u00f3polis. <\/p>\n\n\n\n La historia del capitalismo en el \nmundo subdesarrollado no es la historia capitalista de esos pa\u00edses, sino\n la historia de la inserci\u00f3n, desarrollo y predominio del capitalismo en\n ese mundo, proceso mediante el cual este disgrega las econom\u00edas \nprecapitalistas, incluso implanta relaciones que correspondieron \nhist\u00f3ricamente a formaciones sociales anteriores, como la esclavitud, en\n funci\u00f3n de la acumulaci\u00f3n de capital en los centros. Con el desarrollo \ndel sistema las convirtieron as\u00ed en receptoras de productos elaborados \nen los centros y suministradoras de determinadas producciones que eran \nnecesarias a las industrias metropolitanas o al consumo de su poblaci\u00f3n.\n <\/p>\n\n\n\n Naci\u00f3 as\u00ed una divisi\u00f3n internacional del trabajo que con el \ndesarrollo tecnol\u00f3gico en los centros y la especializaci\u00f3n productiva en\n los pa\u00edses coloniales y neocolonialesfue consolid\u00e1ndose en el tiempo. \nEste tipo de relaciones va a estar en la matriz de generaci\u00f3n de la \ncondici\u00f3n subordinada de estos pa\u00edses y los problemas que se enfrentan \nal tratar de eliminar esa condici\u00f3n en uno u otro pa\u00eds. <\/p>\n\n\n\n Aunque \nsea redundante, debemos aclarar que la consideraci\u00f3n de las econom\u00edas y \nsociedades coloniales como parte de la estructura mundial del \ncapitalismo no quiere decir que esa estructura sea la misma en el siglo \nXVI que en el siglo XXI, hay un proceso de totalizaci\u00f3n de la estructura\n capitalista que en cinco siglos erige un sistema internacional de \nexplotaci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n Con el capitalismo terminaron los sistemas \nhist\u00f3ricos locales, a partir de los siglos XV y XVI comenz\u00f3 el proceso \nde formaci\u00f3n de una econom\u00eda mundial \u00fanica que cristaliz\u00f3 cuando el \ncapitalismo alcanz\u00f3 la fase imperialista. Por tanto todas las \nsociedades, independientemente de su nivel de desarrollo, se mueven \nparalelas hac\u00eda un futuro, no necesariamente com\u00fan. <\/p>\n\n\n\n La \nexpansi\u00f3n capitalista y la existencia del mercado mundial han estado \nasociadas a una revoluci\u00f3n de los medios de producci\u00f3n. En ese proceso, \nla revoluci\u00f3n industrial tuvo el mismo significado que la invenci\u00f3n de \nla agricultura diez mil a\u00f1os antes de nuestra era; despu\u00e9s de cada una \nde esas revoluciones la humanidad vivi\u00f3 de un modo diferente. <\/p>\n\n\n\n \nLa invenci\u00f3n de la agricultura es un salto en el desarrollo de la \nsociedad, en cierto sentido consolida el trabajo como elemento \ndistintivo del ser humano, inicia una serie de cambios que lo llevan a \nser m\u00e1s independiente de la naturaleza, surge el excedente econ\u00f3mico, el\n horizonte del conocimiento se ampl\u00eda, se dan condiciones para una \nprogresiva diferenciaci\u00f3n social y se desarrollan formas de \naglomeraciones humanas que culminan en las ciudades. <\/p>\n\n\n\n Podemos \ncomparar esto con la existencia n\u00f3mada o semin\u00f3mada del ser humano, \ndependiente de lo que naturaleza le brindara directamente para vivir. La\n agricultura inici\u00f3 la socializaci\u00f3n de la naturaleza y fue la base de \nlas formaciones sociales anteriores al capitalismo. <\/p>\n\n\n\n La \nrevoluci\u00f3n industrial tuvo un efecto comparable en cuanto a cambios en \nlas condiciones de vida del ser humano. La m\u00e1quina de vapor fue el \ndetonante que al independizar la producci\u00f3n de la rueda hidr\u00e1ulica \ninici\u00f3 la era de las m\u00e1quinas. A partir de entonces la oleada de \ninvenciones asociadas al capitalismo trajo cambios que modificaron el \nmodo de existencia del hombre de la era agr\u00edcola del de la era \nindustrial. La gran f\u00e1brica, la cadena de montaje y la producci\u00f3n en \nserie permitieron elaborar en gran escala con bajo costo y alta ganancia\n para el capital productos-mercanc\u00edas que inundaron todos los \u00e1mbitos de\n la vida. <\/p>\n\n\n\n La era capitalista se ha caracterizado por la \ncreaci\u00f3n de nuevas fuerzas productivas y nuevos productos-mercanc\u00edas. \nDesde la utilizaci\u00f3n de nuevas fuentes de energ\u00eda como la electricidad, \nel petr\u00f3leo y el \u00e1tomo; el acortamiento de las distancias mediante el \ndesarrollo de medios de transportaci\u00f3n como el ferrocarril, el autom\u00f3vil\n y el avi\u00f3n; la revoluci\u00f3n de las comunicaciones con el tel\u00e9fono, la \nradio, la televisi\u00f3n, el FAX e internet, para solo citar algunos casos. <\/p>\n\n\n\n \n La introducci\u00f3n continuada del cambio t\u00e9cnico, los m\u00e9todos “taylorista”\n y “fordista” de organizaci\u00f3n del trabajo y la producci\u00f3n han estado en \nla base de la tendencia de la industria capitalista hac\u00eda la \nconcentraci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n Mediante sucesivos impulsos y saltos la \nindustria constituy\u00f3 el nervio del sistema en los pa\u00edses del centro, el \ncapital creci\u00f3, se concentr\u00f3 cada vez m\u00e1s y se internacionaliz\u00f3 tambi\u00e9n \ncada vez m\u00e1s, sentando la base de un nuevo salto: el imperialismo, del \nque el monopolio es su signo distintivo. <\/p>\n\n\n\n El imperialismo, en su\n desenvolvimiento, con sus crisis y contradicciones \u2013que no es posible \nhistoriar aqu\u00ed- una vez desaparecido el socialismo eurosovi\u00e9tico, \nconvirti\u00f3 al capitalismo en el \u00fanico sistema del planeta. <\/p>\n\n\n\n En \napretada s\u00edntesis: el sistema capitalista mundial es un sistema \nhist\u00f3rico complejo cuyo conjunto de articulaciones y l\u00f3gica de \nrelaciones est\u00e1n basados en la ley del valor y la obtenci\u00f3n de \nplusval\u00eda. Es una estructura de explotaci\u00f3n que funciona en inter\u00e9s y \nbeneficio de la clase burguesa y sus fracciones, tanto al interior de \nlos Estados-naci\u00f3n, como a escala del sistema en su conjunto. <\/p>\n\n\n\n A\n esta estructura de explotaci\u00f3n le es inmanente la polarizaci\u00f3n; ella es\n identificable en la totalidad social, que se expresa tanto entre el \nnivel de las clases sociales como en el de los pa\u00edses, a este \u00faltimo \naspecto corresponde el fen\u00f3meno del desarrollo y el subdesarrollo. <\/p>\n\n\n\n En resumen: <\/p>\n\n\n\n \n Existe una divisi\u00f3n fundamental del mundo en dos grandes grupos de \npa\u00edses y regiones. Una que es denominada desarrollada, metropolitana, \nmoderna, central, imperialista, hegem\u00f3nica y la otra, subdesarrollada, \natrasada, perif\u00e9rica, sat\u00e9lite, neocolonial, dependiente, etc. Esa \ndivisi\u00f3n responde a la estructura de explotaci\u00f3n propia del sistema \nmundial capitalista. La polarizaci\u00f3n econ\u00f3mica y social es una ley del \ndesarrollo capitalista, de ah\u00ed que el proceso de expansi\u00f3n y desarrollo \ndel sistema, da lugar a la relaci\u00f3n desarrollo-subdesarrollo; la cual no\n se presenta pura entre dos extremos, pues hay niveles de subdesarrollo y\n de desarrollo capitalista, en el proceso hist\u00f3rico del capitalismo ha \nvariado la forma de articulaci\u00f3n o los niveles de explotaci\u00f3n de uno u \notro pa\u00eds, pero la jerarqu\u00eda siempre se ha mantenido. O sea desarrollo y\n subdesarrollo son componentes intr\u00ednsecos del sistema. <\/p>\n\n\n\n Los \npa\u00edses subdesarrollados ocupan un lugar en la Divisi\u00f3n Internacional del\n Trabajo (DIT) como productores y exportadores de materias primas \nagr\u00edcolas y minerales hacia los pa\u00edses desarrollados. Esos son sus \nprincipales rubros de exportaci\u00f3n, como se muestra en sus balanzas de \npago. Algunos de ellos han logrado cierto grado de desenvolvimiento \nindustrial mediante la industrializaci\u00f3n por sustituci\u00f3n de \nimportaciones (ISI) y m\u00e1s recientemente con la instalaci\u00f3n de maquilas, \npero no han podido romper la dependencia de su principal fuente de \ndivisas, los productos primarios, el turismo y las remesas de sus \nmigrantes. <\/p>\n\n\n\n A lo anterior se a\u00f1ade la deuda externa y su pago de\n intereses, que se ha convertido en una nov\u00edsima forma de dependencia a \ntrav\u00e9s de la cual los organismos financieros internacionales han \nimpuesto las pol\u00edticas neoliberales en numerosos pa\u00edses, con su secuela \nde privatizaciones, por consiguiente un debilitamiento del Estado para \nimpedirle llevar a cabo pol\u00edticas de beneficio nacional. <\/p>\n\n\n\n Por \notra parte el imperialismo estadounidense reacciona ante cualquier \nintento de independencia pol\u00edtica y econ\u00f3mica desplegando una amplia \npanoplia de medidas desestabilizadoras. Estados Unidos no tolera \ngobiernos que no sean sumisos a sus intereses. <\/p>\n\n\n\n Hasta aqu\u00ed una \nprimera conclusi\u00f3n: no es posible alcanzar el desarrollo en los marcos \ndel capitalismo. El hecho de que ning\u00fan pa\u00eds subdesarrollado ha cambiado\n su condici\u00f3n dentro del sistema mundial capitalista avala esto. El que \nse desarrolla es el sistema en su conjunto, provocando el desarrollo del\n desarrollo y el desarrollo del subdesarrollo, cuyos resultados se \nexpresan en las grandes disparidades entre naciones, la brecha que se \nensancha y la concentraci\u00f3n de la riqueza y el poder a escala mundial. \nEl subdesarrollo es el desarrollo capitalista de los pa\u00edses subordinados\n y dependientes. <\/p>\n\n\n\n Por consiguiente, a los pa\u00edses \nsubdesarrollados se les plantea un primer dilema: buscar una alternativa\n de desarrollo, es decir un camino que los pueda conducir a una mejor \nposici\u00f3n dentro del sistema o una alternativa al desarrollo, es decir \nuna salida del sistema capitalista para emprender un camino propio. \nCuando en el mundo solo existe el sistema capitalista esto no es \nposible, sobre todo para los peque\u00f1os pa\u00edses subdesarrollados. <\/p>\n\n\n\n \nDe ah\u00ed que el camino tiene que dirigirse a lograr un cuerpo \npol\u00edtico-econ\u00f3mico con un poder pol\u00edtico que pueda crear las condiciones\n para establecer un nuevo tipo de relaci\u00f3n con el sistema del capital. <\/p>\n\n\n\n \n Lo anterior nos conduce a lo siguiente: dadas las caracter\u00edsticas del \nsistema mundial capitalista, a\u00fan para alcanzar los avances que han \nproporcionado las fuerzas productivas del capital deben instaurarse \nrelaciones sociales que tiendan a superar las del capitalismo y que no \nson otras que las socialistas. <\/p>\n\n\n\n La lucha por el desarrollo se \nsit\u00faa en el terreno de la pol\u00edtica y esto es as\u00ed porque detr\u00e1s de la \nproblem\u00e1tica del desarrollo, se plantea el problema de los medios y los \ninstrumentos para lograr el tipo de sociedad a la que se aspira en el \nfuturo, lo cual implica determinada formas de relaciones entre las \nclases y determinada forma de distribuci\u00f3n del producto social. De lo \ncual se deduce que al plantearnos un tipo de sociedad determinada nos \nsituamos en el terreno de la lucha de clases una vez m\u00e1s: el de la \npol\u00edtica. <\/p>\n\n\n\n En consecuencia, el desarrollo no es un proceso s\u00f3lo \necon\u00f3mico, aunque la econom\u00eda est\u00e9 en primer plano, es un proceso social\n real, pol\u00edtico en primer lugar, en que a partir de la relaci\u00f3n de poder\n se persigue un reordenamiento de la sociedad en inter\u00e9s y beneficio de \nlas clases sociales mayoritarias, el pueblo. <\/p>\n\n\n\n Desde el punto de \nvista de la lucha de clases hay que visualizar el desarrollo como un \nproceso impulsado por un grupo dotado de poder que responde a los \nintereses de una clase o una alianza de clases, que tiene los medios y \nlos instrumentos para implementar medidas t\u00e9cnicas con un alto contenido\n pol\u00edtico, que repercuten en las proporciones entre la acumulaci\u00f3n y el \nconsumo, la distribuci\u00f3n de la riqueza social y el fortalecimiento, \ndebilitamiento y\/o transformaci\u00f3n de clases y grupos sociales en funci\u00f3n\n de un proyecto de sociedad determinado, que al no ser capitalista, \nnecesariamente tiene que calificarse de socialista y lo hago teniendo en\n cuenta el se\u00f1alamiento de Marx y Engels en \u201cLa ideolog\u00eda alemana\u201d: \n\u201cNosotros llamamos comunismo al movimiento real que anula y \nsupera al estado de cosas actuales. Las condiciones de este movimiento \nse desprenden de las premisas actualmente existentes\u201d. <\/p>\n\n\n\n Es \ndecir, el primer paso en el camino del desarrollo es la asunci\u00f3n del \npoder por fuerzas que se propongan superar el capitalismo y establecer \nrelaciones sociales que propendan al socialismo. Ese no es un proceso \npasivo, sino un proceso de lucha de clases, con sus m\u00faltiples \nenfrentamientos sobre todo de lucha ideol\u00f3gica. Por esto es necesaria la\n participaci\u00f3n de las masas en todo el proceso. S\u00f3lo as\u00ed, mientras los \nhombres transforman la sociedad se transforman a s\u00ed mismos. <\/p>\n\n\n\n \nEsta doble tarea est\u00e1 unida indisolublemente en tanto las relaciones \necon\u00f3micas no est\u00e1n aisladas de las dem\u00e1s y todo cambio en ellas se \nrefleja en el conjunto social, de ah\u00ed que una de las funciones del poder\n revolucionario sea forzar la econom\u00eda, l\u00f3gicamente dentro de \ndeterminados l\u00edmites, para que tenga una funci\u00f3n diferente, esta vez en \nfunci\u00f3n de que el ser humano se apropie de su propio movimiento social. <\/p>\n\n\n\n \n Para una comprensi\u00f3n cabal de la posibilidad de desarrollo para los \npa\u00edses subdesarrollados es necesario estudiar la din\u00e1mica del \ncapitalismo, las leyes y tendencias que lo han conducido a la situaci\u00f3n \nactual y la forma en que hoy se articulan las relaciones entre ambos \ngrupos de pa\u00edses. Esto implica el estudio y conocimiento del momento \nactual del capitalismo conocido como de la globalizaci\u00f3n que es el \nresultado objetivo de la expansi\u00f3n internacionalizada del capital y cuyo\n rasgo m\u00e1snotable se encuentra en la extraordinaria concentraci\u00f3n del \npoder que ha generado. <\/p>\n\n\n\n Con la globalizaci\u00f3n estamos viviendo el\n surgimiento de un circuito mundial de producci\u00f3n y reproducci\u00f3n de la \nexistencia humana. Ese momento actual de transnacionalizaci\u00f3n de la \nacumulaci\u00f3n de capital lleva impl\u00edcito un conjunto de complejos \nprocesos, que en lo esencial determinan un alto grado de \ninternacionalizaci\u00f3n de la producci\u00f3n por la presencia de las empresas \ntransnacionales como principales actores econ\u00f3micos, la hegemon\u00eda del \ncapital financiero, una nueva ola de la revoluci\u00f3n cient\u00edfica y \ntecnol\u00f3gica, cuyo eje articulador son las tecnolog\u00edas de la informaci\u00f3n,\n un aumento del componente saber<\/em> en la producci\u00f3n, y el surgimiento de un mercado mundial del trabajo. <\/p>\n\n\n\n No podemos olvidar que la globalizaci\u00f3n tiene lugar con el sello distintivo del neoliberalismo como pol\u00edtica econ\u00f3mica. <\/p>\n\n\n\n \n El capitalismo mantiene su caracter\u00edstica central de ser un r\u00e9gimen de \nexplotaci\u00f3n, atenazado por viejas y nuevas contradicciones; su fortaleza\n radica como nunca antes en el car\u00e1cter concentrador de su poder \necon\u00f3mico, pol\u00edtico y social. Precisamente, esto constituye la base de \nsu debilidad, cada vez m\u00e1s la fuerza constituye el elemento central para\n mantener el sistema, lo cual se traduce en un factor de inestabilidad. <\/p>\n\n\n\n \n Y justamente porque el capitalismo es otro y a la vez sigue siendo el \nmismo, contin\u00faan teniendo vigencia las problem\u00e1ticas relacionadas con el\n cambio social \u2013cuya m\u00e1s alta expresi\u00f3n son las revoluciones-, con el \ndesarrollo -del que est\u00e1n excluidas las cuatro quintas partes de la \nhumanidad- y con la emancipaci\u00f3n humana, es decir una sociedad \nalternativa al desarrollo. <\/p>\n\n\n\n Con la globalizaci\u00f3n alcanza mayor \nnitidez el car\u00e1cter clasista del subdesarrollo en tanto explotaci\u00f3n de \nla mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n del mundo por la burgues\u00eda transnacional \n(tanto del Norte como del Sur) y por tanto, en t\u00e9rminos clasistas, el \ndesarrollo en la periferia es el proceso de la liberaci\u00f3n de esa \nexplotaci\u00f3n. De ah\u00ed que el componente principal de ese proceso de \ndesarrollo sea el emancipador. <\/p>\n\n\n\n En consecuencia, la posibilidad \npara un pa\u00eds subdesarrollado de alcanzar hoy el desarrollo, est\u00e1 \nasociada a la ruptura-reordenamiento de las relaciones de dependencia. \nLo cual exige un conjunto de requisitos o premisas que se derivan de las\n condiciones actuales del sistema mundial del capital. Para aproximarnos\n a la respuesta tenemos que partir de las tendencias y los factores \nprincipales de la globalizaci\u00f3n y la posibilidad de neutralizarlos o \nutilizarlos en beneficio de un proyecto social revolucionario. <\/p>\n\n\n\n \nEn primer lugar, dado que la globalizaci\u00f3n es polarizante tanto al \ninterior de, como entre las distintas sociedades, el poder \nrevolucionario debe desarrollar los medios que limiten estas tendencias.\n <\/p>\n\n\n\n En segundo lugar, dado que los principales actores de la \nglobalizaci\u00f3n son los grandes monopolios constituidos en empresas \ntransnacionales, el poder revolucionario tiene que tener la capacidad de\n negociar con ellas aprovechando las brechas reales abiertas por las \ncontradicciones del sistema. <\/p>\n\n\n\n En tercer lugar, dado que la \ndependencia de las tendencias de la globalizaci\u00f3n son beneficiosas para \nel grupo de Estados y grandes monopolios detentadores del poder en el \norden mundial establecido, el poder revolucionario debe ser capaz de \nconstruir el orden social que resista las presiones y confrontaciones \ncon los centros hegem\u00f3nicos del sistema mientras lleva adelante su \nproyecto. <\/p>\n\n\n\n En cuarto lugar, dado que el desarrollo \ntecnocient\u00edfico tiene un papel central en los nuevos avances del \ncapitalismo y se encuentra monopolizado por los centros hegem\u00f3nicos, es \nnecesario crear las condiciones para acceder a \u00e9l. <\/p>\n\n\n\n En quinto \nlugar, dado que la globalizaci\u00f3n, como todo proceso social, no est\u00e1 \nexenta de contradicciones como resultado de la competencia entre los \nmonopolios, es necesario conocer esas contradicciones y aprovecharlas en\n beneficio del proyecto. <\/p>\n\n\n\n A partir de estos elementos podemos \nvisualizar en t\u00e9rminos generales, las condiciones que debe reunir un \npa\u00eds para proponerse un camino que lo haga menos dependiente y \nexplotado, que puede ser la base que lo conduzca a una alternativa al \ndesarrollo. En l\u00edneas generales ser\u00edan las que recogemos a continuaci\u00f3n.\n <\/p>\n\n\n\n – Existencia \nde un poder pol\u00edtico revolucionario y popular, en otras palabras, \nsocialista, con capacidad econ\u00f3mica, pol\u00edtica y militar para enfrentar y\n neutralizar las presiones y confrontaciones de las potencias centrales \ndel sistema. <\/p> – Capacidad para poner en funci\u00f3n de los intereses\n nacionales el proceso de acumulaci\u00f3n econ\u00f3mica, lo cual implica un \ncontrol nacional de la acumulaci\u00f3n. <\/p> – Voluntad pol\u00edtica y \ncapacidad para desplegar estructuras organizacionales que posibiliten la\n participaci\u00f3n popular, componente importante del consenso hegem\u00f3nico \nnacional para llevar adelante el proyecto. <\/p> – Una pol\u00edtica de \nenfrentamiento y soluci\u00f3n de los problemas sociales generados por el \nsubdesarrollo y de distribuci\u00f3n y redistribuci\u00f3n de ingresos en \nbeneficio popular dentro de los l\u00edmites que el nivel de acumulaci\u00f3n y \nlos resultados de la actividad econ\u00f3mica permiten. <\/p> – Crear una capacidad de absorci\u00f3n y creaci\u00f3n de tecnolog\u00edas para poder competir internacionalmente <\/p><\/blockquote>\n\n\n\n \n Esas condiciones no son f\u00e1ciles de reunir ni todos los pa\u00edses, a partir\n de sus propias estructuras socioecon\u00f3micas, pueden plantearse \nalcanzarlas en el corto y mediano plazos. No se puede homogeneizar el \nsubdesarrollo, cada pa\u00eds tiene su capitalismo y esto plantea \nespecificidades en los m\u00e9todos y medios empleados para proponerse la \nliberaci\u00f3n. Este es un complejo proceso sociopol\u00edtico a partir de la \nasunci\u00f3n del poder y de la evaluaci\u00f3n por la vanguardia y el liderazgo \npol\u00edtico de los m\u00e9todos y las v\u00edas para proponerse un proyecto \nemancipatorio, de acuerdo con el nivel de desarrollo de las fuerzas \nproductivas del pa\u00eds y la singularidad de su composici\u00f3n social. La \nreuni\u00f3n de esas condiciones no garantiza necesariamente el \u00e9xito, este \nser\u00e1 un proceso arduo, de lucha entre las tendencias capitalistas y \nsocialistas, las que llenar\u00e1n toda una \u00e9poca hist\u00f3rica hasta que \nprevalezca una de ellas. <\/p>\n\n\n\n En el contexto de la globalizaci\u00f3n, a \npartir de esas condiciones, hay que implementar una pol\u00edtica de \ndesarrollo que en propiedad tiene que ser una pol\u00edtica emancipatoria. Al\n igual que la existencia de condiciones para la revoluci\u00f3n no implica su\n materializaci\u00f3n a menos que exista una fuerza pol\u00edtica que sea capaz de\n aprovecharlas, la existencia de condiciones para el desarrollo \nemancipatorio no implica que se avance hacia este si no se establece una\n adecuada pol\u00edtica que sepa aprovecharlas. <\/p>\n\n\n\n II<\/strong> <\/p>\n\n\n\n \n En lo que sigue se expone de manera general c\u00faal es la estrategia \npol\u00edtica de un proyecto revolucionario que se propone la emancipaci\u00f3n \ndel capital. <\/p>\n\n\n\n Esto no es cuesti\u00f3n de corto plazo, repetimos, es \nun largo camino pre\u00f1ado de dificultades y esperanzas que exige una \nvisi\u00f3n de conjunto de los objetivos a lograr, de los recursos con que se\n cuenta, de los obst\u00e1culos reales y posibles, teniendo como horizonte la\n nueva sociedad, es en propiedad el establecimiento de una macropol\u00edtica\n dentro de los l\u00edmites que el nivel de acumulaci\u00f3n y los resultados de \nla actividad econ\u00f3mica permiten, que incluye un conjunto de pol\u00edticas \nespec\u00edficas y que simplificamos llam\u00e1ndola una pol\u00edtica emancipatoria. <\/p>\n\n\n\n \n El proyecto revolucionario emancipatorio tiene que contar con un \ninstrumento pol\u00edtico, ll\u00e1mese partido o movimiento, formado por lo mejor\n del pueblo, que en interacci\u00f3n con las masas mantenga el rumbo y no \nconfunda el acceso al gobierno con la toma del poder. Al contrario, es \ndesde el gobierno que tiene que incidir en todas las esferas de la \nsociedad; espec\u00edficamente en la esfera econ\u00f3mica tiene que crear o \nampliar el sector estatal de la econom\u00eda lo cual es vital, no puede \nolvidar el aspecto social, la lucha por el desarrollo emancipatorio \nincluye el desarrollo social, es decir, mejorar las condiciones de vida \ndel pueblo y llevar a cabo un programa de esclarecimiento ideol\u00f3gico en \nlas distintas coyunturas que se presenten. <\/p>\n\n\n\n No se puede olvidar \nque hay mentiras convencionales del orden burgu\u00e9s que permean la \nideolog\u00eda y las representaciones del pueblo y tienen enorme peso en la \nconciencia popular, por ejemplo la alternancia en el gobierno, los ritos\n de la democracia representativa, etc. Es necesaria una labor educativa \nsocial que desmitifique esos elementos. <\/p>\n\n\n\n El papel del Estado es \ndecisivo, esto implica un Estado fuerte y democr\u00e1tico, participativo, en\n el cual las masas con su actividad se sientan integrantes del mismo. Lo\n anterior tiene que estar apoyado en realizaciones concretas que \nbeneficien a la mayor\u00eda, no como d\u00e1divas, sino como conquistas. <\/p>\n\n\n\n \n Junto a lo anterior est\u00e1 su papel en el manejo del sector estatal de la\n econom\u00eda, ah\u00ed tiene que operar en forma parecida al comando de una gran\n corporaci\u00f3n, tipo conglomerado, la b\u00fasqueda de la eficiencia econ\u00f3mica \ndel aparato estatal es un gran desaf\u00edo y no siempre se entiende que es \nun problema vital. No es una tarea f\u00e1cil porque la econom\u00eda tiende a ser\n una asignatura d\u00e9bil de los revolucionarios y hay que tener conciencia \nde que la econom\u00eda es la base material de la continuidad de la \nRevoluci\u00f3n; el imperialismo est\u00e1 consciente de eso, de ah\u00ed que las \nsanciones econ\u00f3micas es una de las primeras cartas que juegan contra \ncualquier proyecto revolucionario. <\/p>\n\n\n\n En lo econ\u00f3mico hay un \nproblema b\u00e1sico y de largo plazo, el cambio de la matriz productiva del \npa\u00eds, no basta con lograr un determinado grado de industrializaci\u00f3n, que\n es necesaria. En las condiciones tecnocient\u00edficas del siglo XXI hay que\n avanzar hacia las producciones intensivas en conocimiento \n(cerebro-intensivas, las llamar\u00eda) y ello exige crear una \ninfraestructura compleja y personal cualificado capaz de crear productos\n de alto valor agregado en las ramas de punta de la econom\u00eda mundial: \nbiotecnolog\u00eda, nuevos materiales, inform\u00e1tica. <\/p>\n\n\n\n Lo anterior exige caminar con las dos piernas, la del desarrollo y la del subdesarrollo. <\/p>\n\n\n\n \n La del desarrollo es la de avanzar hacia la creaci\u00f3n de ventajas \ncompetitivas, que se materializan en producciones cerebro-intensivas; la\n del subdesarrollo es la de las ventajas comparativas, la producci\u00f3n de \nproductos primarios que permitan la obtenci\u00f3n de divisas para importar \nbienes de consumo que satisfacen necesidades de la poblaci\u00f3n, bienes de \ncapital para industrias nacionales y las de la creaci\u00f3n de la base de \nlas industrias del conocimiento. <\/p>\n\n\n\n Se trata de combinar la \nsustituci\u00f3n de importaciones con la sustituci\u00f3n de exportaciones. \nImportar maquinarias y equipos para producir determinados productos y \nahorrar importaciones es necesario, pero no suficiente, hay que \ndesarrollar un tejido industrial; quedarse ah\u00ed es sustituir un tipo de \ndependencia por otra, l\u00f3gicamente los centros producen equipos \nsofisticados, amparados en patentes y esos hay que importarlos pero hay \nque crear el personal cualificado capaz de usarlo para crear y\/o \nproducir equipamiento y productos propios que puedan ser patentados por \nel pa\u00eds subdesarrollado. Aclaramos que esta es una tarea compleja y \ndif\u00edcil. <\/p>\n\n\n\n En ese objetivo la educaci\u00f3n masiva del pueblo es \nclave, una de las caracter\u00edsticas del subdesarrollo es el bajo nivel \neducativo del pueblo; la estructura del subdesarrollo tiene un \ncomponente educativo compuesto por niveles de analfabetismo en la \npoblaci\u00f3n, baja cualificaci\u00f3n de la fuerza de trabajo, escasez de \nprofesionales, para cambiar esta herencia hay que crear\/desarrollar \ncampa\u00f1as de elevaci\u00f3n del nivel educativo-cultural y de formaci\u00f3n de \nfuerza de trabajo con alta cualificaci\u00f3n y a la vez un tipo de \nprofesional comprometido, no solamente cualificado. En el lenguaje \nburgu\u00e9s, creaci\u00f3n de capital humano, (por el momento no disponemos de \notro concepto para relacionar la educaci\u00f3n con el desarrollo \nemancipatorio). <\/p>\n\n\n\n Hoy solo hay un mundo, el capitalista. Hay que \ntener en cuenta esa realidad. No es posible aislarse totalmente del \nmundo del capital, no es posible la autarqu\u00eda, pero el Estado \nrevolucionario puede dentro de su territorio establecer determinados \nmecanismos de funcionamiento de las relaciones sociales para limitar la \ninfluencia o determinaci\u00f3n de las leyes del capitalismo. No se puede \nlograr el aislamiento total del mercado mundial, pero su conexi\u00f3n total \nlleva a reproducir el subdesarrollo, por lo tanto hay que tener una \nestrategia frente a esa realidad, que es la conexi\u00f3n-desconexi\u00f3n \nrelativa. <\/p>\n\n\n\n Esto significa que una parte de la econom\u00eda nacional \ntiene una mayor relaci\u00f3n con el mercado mundial y funciona bajo sus \npar\u00e1metros, con criterios de racionalidad capitalista: agroexportaci\u00f3n, \nindustrias extractivas, turismo, algunos productos ex\u00f3ticos del pa\u00eds, \netc. Y otra parte funciona con criterios de racionalidad socialista, en \nfunci\u00f3n de los intereses nacionales; salud, educaci\u00f3n, seguridad social,\n esferas de inter\u00e9s a la defensa y aquellas ramas que se seleccionan \npara lograr productos intensivos en conocimiento, hasta tanto alcancen \ndeterminado desarrollo. <\/p>\n\n\n\n Asociado a esto hay que asimilar que \ndesde que se disolvi\u00f3 la comunidad primitiva no han existido sociedades \nsin mercado y en lo previsible, en las condiciones del mundo actual, no \nes posible eliminar este en un horizonte de mediano y largo plazo en \nninguna sociedad revolucionaria, por tanto la tarea es buscar f\u00f3rmulas \npara que funcionando con \u00e9l se limiten sus efectos en cuanto a creaci\u00f3n \nde desigualdades econ\u00f3micas y concentraci\u00f3n de riquezas. En esto vale el\n ensayo y error, hay que inventar en el camino. <\/p>\n\n\n\n La \nglobalizaci\u00f3n no ha eliminado la competencia entre los monopolios, esto \ngenera contradicciones que pueden ser aprovechadas en beneficio del \nproyecto revolucionario, de ah\u00ed la posibilidad de usar la inversi\u00f3n \nextranjera como parte del proceso de desarrollo. <\/p>\n\n\n\n El Estado \nrevolucionario puede establecer normas para su recepci\u00f3n, desde luego \neste es una especie de matrimonio de conveniencia, cada una de las \npartes tiene sus propios objetivos. El socio extranjero busca ganancias,\n el Estado revolucionario el acceso a capital, mercado y Know how<\/em>. <\/p>\n\n\n\n \n Un problema b\u00e1sico es el de hacia cuales ramas de punta orientar el \nesfuerzo econ\u00f3mico. Esto depende de las condiciones del pa\u00eds, del nivel \nt\u00e9cnico acumulado, incluso de las tradiciones del pa\u00eds en algunas \nesferas del saber. <\/p>\n\n\n\n A partir de esa evaluaci\u00f3n es que se puede \nponer el acento en priorizar la formaci\u00f3n de fuerza de trabajo \ncualificada en determinadas esferas, aunque hay que mantener \ndeterminadas proporciones con las otras, pues estas son complementarias.\n <\/p>\n\n\n\n Paralelo a esto hay que impulsar una cultura societaria de la innovaci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n \n Una econom\u00eda no puede ser de punta si la sociedad en su conjunto no \nalcanza determinadas calidades, lograr ese objetivo no solo es \nresultados de actos econ\u00f3micos, sino tambi\u00e9n de una socializaci\u00f3n \ncultural que se expresa en un determinado nivel de eficiencia social. <\/p>\n\n\n\n \n Aqu\u00ed se presentan dos problemas: el primero el uso de instrumentos \ndesarrollados por el capitalismo como son m\u00e9todos y t\u00e9cnicas \ngerenciales, administrativas, de contabilidad y de control cuyo uso \npuede ser pertinente en determinadas esferas, como est\u00e1s t\u00e9cnicas no son\n neutrales nos plantean un segundo problema; hasta donde ser igual a \nellos para lograr una econom\u00eda competitiva real y hasta donde ser \ndiferentes para sentar las bases de otro modo de vida. En fin, crear y \nmantener acciones y mecanismos que contribuyan a un futuro diferente al \ndel capitalismo. <\/p>\n\n\n\n En conclusi\u00f3n, cuando hablamos del desarrollo \ncomo un proceso emancipatorio, estamos hablando de un camino mediante el\n cual transformamos nuestra sociedad en otra y que en ese tr\u00e1nsito \nmantiene en su interior elementos del capitalismo, la vieja sociedad se \nrelaciona con el mundo del capital -el \u00fanico que existe en este momento \ndel siglo XXI- y componentes de la nueva sociedad que tenemos que \nproteger y desarrollar, no sin una tenaz lucha para que lo viejo no mate\n lo nuevo. Es en propiedad un proceso de lucha de clases, con \nmanifestaciones en lo material y en lo ideol\u00f3gico. <\/p>\n\n\n\n En resumen \ndesarrollo y subdesarrollo constituyen componentes intr\u00ednsecos del \nsistema capitalista, son las dos partes de un todo y por tanto para que \ndesaparezca el subdesarrollo tiene que desaparecer el desarrollo, o sea,\n el sistema capitalista. Por tanto la fuerza revolucionaria que llega o \ntiene el poder en un pa\u00eds subdesarrollado lo que puede hacer en las \nactuales circunstancias mundiales es luchar por mejorar la posici\u00f3n del \npa\u00eds dentro del sistema y lograr una acumulaci\u00f3n social objetiva y \nsubjetiva, mejores condiciones de vida para el pueblo, hasta que \ntriunfen otros procesos pol\u00edticos y revolucionarios que contribuyan a \ndar al traste con el sistema. Hay que ser objetivo y comprender esto y \nasimilar que es un largo camino que puede comprender varias \ngeneraciones. <\/p>\n\n\n\n En resumen, el desarrollo emancipatorio tiene dos\n componentes, por una parte una alternativa de desarrollo para buscar \nuna mejor posici\u00f3n dentro del sistema capitalista (siempre que hablamos \nde desarrollo nos movemos dentro del capitalismo) y por otra parte \nsentar las bases de una alternativa al desarrollo, es decir los \nelementos para una salida del sistema del capital, como este es \nplanetario la salida ser\u00e1 tambi\u00e9n planetaria, aunque en este momento no \npodemos imaginar la forma que adoptar\u00e1. <\/p>\n\n\n\n A este proceso complejo\n y contradictorio, en el que el poder revolucionario identificado y \ngarante de las aspiraciones de las masas populares y con la decisiva \nparticipaci\u00f3n de estas trabaja por crear las bases de una nueva sociedad\n es lo que llamamos transici\u00f3n socialista, que es una lucha por la \nemancipaci\u00f3n humana, aunque por comodidad llamamos socialismo a este \nmomento hist\u00f3rico. El socialismo no es una estaci\u00f3n de llegada ni un \nmodo de producci\u00f3n, en propiedad es la primera fase de la sociedad \ncomunista o m\u00e1s exactamente el transito hacia esta. <\/p>\n\n\n\n Llegado a \neste punto, volvemos a un problema a enfrentar: las pol\u00edticas punitivas \ndel imperialismo, quienes lo olvidan no sobreviven, el imperialismo no \nadmite ning\u00fan intento de poner l\u00edmites al reino de la ganancia y tampoco\n gobiernos que no sean d\u00f3ciles, por tanto desarrolla una amplia gama de \nacciones directas e indirectas para hacer fracasar cualquier proyecto \nrevolucionario y a\u00fan reformista\u2013progresista en un pa\u00eds subdesarrollado, \nm\u00e1s a\u00fan en Am\u00e9rica Latina, y si es una Revoluci\u00f3n verdadera, el imperio \nno deja de lado ning\u00fan medio, ni aun los m\u00e1s detestables. <\/p>\n\n\n\n Nota:<\/strong><\/p>\n\n\n\n Las\n ideas que aqu\u00ed se exponen para su discusi\u00f3n est\u00e1n concebidas desde una \nperspectiva marxista, que no olvida a Lenin y sus trabajos sobre el \nimperialismo, se nutre de las elaboraciones te\u00f3ricas desarrolladas por \nAndr\u00e9 Gunder Frank, Theotonio Dos Santos, Rui Mauro Marini, Vania \nBambirra, An\u00edbal Quijano, Inmanuel Wallerstein, Samir Am\u00edn, la \nexperiencia de la Revoluci\u00f3n Cubana expresada a trav\u00e9s de Fidel Castro y\n Ernesto Che Guevara, as\u00ed como el di\u00e1logo sistem\u00e1tico con Delia Luisa \nL\u00f3pez, lo que la hace c\u00f3mplice de esta concepci\u00f3n. Hemos obviado las \ncitas, sus ideas est\u00e1n en este ensayo, nuestra tarea ha sido aprender y \ntratar -con cierta autosuficiencia- dar un paso adelante. <\/p>\n\n\n\n Dr. Jos\u00e9 Bell Lara, Programa FLACSO-Cuba, Universidad de La Habana <\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Jos\u00e9 Bell Lara Rebeli\u00f3n En memoria de Andr\u00e9 Gunder Frank, Ruy Mauro Marini, Vania Bambirra, Theotonio Dos Santos y Samir Am\u00edn. 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