Observatorio de la Pol\u00edtica China<\/a><\/p>\n\n\n\nPara intentar comprender hacia d\u00f3nde se dirige la China del presidente Xi Jinping, lo primero es echar una mirada hacia atr\u00e1s, en concreto, a 1921.<\/p>\n\n\n\n
Una de las campa\u00f1as ideol\u00f3gicas m\u00e1s intensas de su mandato es la que lleva por t\u00edtulo \u201cpermanecer fieles a la misi\u00f3n fundacional\u201d. El relevo que debe acompa\u00f1arle en la direcci\u00f3n del PCCh a partir de 2022, la sexta generaci\u00f3n, tendr\u00e1 en su bagaje haber vivido la China de la reforma de Deng Xiaoping pero la experiencia de Mao, la m\u00e1s dura y agria, constituir\u00e1 para muchos un relato remoto.<\/p>\n\n\n\n
El \u00e9nfasis de Xi en sintetizar y nunca contraponer las Chinas de Mao y Deng pretende resaltar el hilo de continuidad de un mismo ideario. En buena medida, lo que algunos califican de manifestaciones de retorno a la \u00e9poca mao\u00edsta responden a esa l\u00f3gica. Xi vivi\u00f3 esa etapa. Ten\u00eda 23 a\u00f1os cuando Mao falleci\u00f3. La insistencia en rescatar t\u00e9rminos o exaltar conmemoraciones de circunstancias de aquella etapa a modo de coqueteo con cierto neomao\u00edsmo, tanto que pareciera sugerir la consideraci\u00f3n del denguismo como un \u201cdesv\u00edo\u201d, apunta a no perder de vista la motivaci\u00f3n inicial del proyecto, donde radica el \u201cesp\u00edritu\u201d del PCCh. Es verdad que l\u00edderes anteriores tambi\u00e9n secundaban esta pr\u00e1ctica pero con un sentido m\u00e1s ritual y plagado de advertencias.<\/p>\n\n\n\n
De ese empe\u00f1o surge el \u201cnacionalismo rojo\u201d como marca distintiva del xi\u00edsmo. De una parte, el prop\u00f3sito de revitalizaci\u00f3n nacional; de otro, la prosperidad com\u00fan. El modelo pol\u00edtico inaugurado en 1949 permanece pr\u00e1cticamente intacto; por el contrario, la realidad econ\u00f3mica y social ha cambiado dr\u00e1sticamente, como tambi\u00e9n la significaci\u00f3n de China en el concierto mundial. El hecho m\u00e1s notorio en esta trayectoria es la reconciliaci\u00f3n operada con la propia cultura, tambi\u00e9n el m\u00e1s reciente de su metamorfosis ideol\u00f3gica.<\/p>\n\n\n\n
Pesan por tanto en este desarrollo una ingente infinidad de claves locales, las singularidades chinas que el PCCh reivindica como justificaci\u00f3n de una originalidad diferenciadora. Y aunque podemos contraponerlas a la experiencia occidental, ya sea en su formulaci\u00f3n liberal o marxista, lo m\u00e1s que podemos inferir es el orgullo del PCCh por tener al alcance de la mano lo que la URSS no pudo alcanzar. Y lo manifiesta, sobre todo, desde la exhibici\u00f3n de la eficiencia, no desde la santificaci\u00f3n de un dogma alternativo con vocaci\u00f3n irradiadora de alcance global.<\/p>\n\n\n\n
La argamasa que moldea la China de Xi viene conformada por dichas tres corrientes: la fundacional, la hist\u00f3rica y la cultural. A la postre, el PCCh no ha podido evitar dejarse influir por la fuerza de la cultura de su propio pa\u00eds. Ah\u00ed est\u00e1 el Instituto Confucio como mascar\u00f3n de proa de su poder blando tras desatar, una tras otra, campa\u00f1as ideol\u00f3gicas en su contra. No sorprende incluso que se llegue a defender la planificaci\u00f3n econ\u00f3mica atendiendo a la inspiraci\u00f3n confuciana y huyendo de la l\u00f3gica sovi\u00e9tica.<\/p>\n\n\n\n
La conjugaci\u00f3n de estos factores define tanto el ritmo y orientaci\u00f3n de su transformaci\u00f3n interna como su papel en el mundo. Cuando Joseph Needham trataba de explicar la imposibilidad del nacimiento de la ciencia moderna en la China imperial centr\u00f3 su atenci\u00f3n en la eficaz actuaci\u00f3n de una burocracia confuciana que organiz\u00f3 el pa\u00eds creando un marco general de estabilidad e impidiendo la emergencia de una clase mercantil que compitiese con su hegemon\u00eda. Es lo mismo que hoy practica el PCCh a respecto de ese entorno que pulula alrededor de los sectores emergentes, impidi\u00e9ndoles el asalto a un Estado que defiende a capa y espada como \u00faltima garant\u00eda de un rumbo alternativo. El estricto control de la econom\u00eda por parte del aparato del Partido tiene fuertes reminiscencias en la ideolog\u00eda imperial.<\/p>\n\n\n\n
Por otra parte, lo queramos o no, el gigantismo chino hace inevitable la reestructuraci\u00f3n del orden mundial. Hay quien ve en ello un prop\u00f3sito de revancha o quiz\u00e1 esa interpretaci\u00f3n es mero producto de nuestra mala conciencia. En cualquier caso, acabamos de ser testigos de una importante inflexi\u00f3n. Del discurso de China campeona de la mundializaci\u00f3n frente al unilateralismo y el proteccionismo de EEUU hemos pasado en un santiam\u00e9n a las loas a la autosuficiencia econ\u00f3mica y tecnol\u00f3gica para resistir las presiones occidentales. China se enroca para defender su soberan\u00eda y el derecho a transitar por una senda propia.<\/p>\n\n\n\n
Este nuevo rumbo deja m\u00e1s en claro si cabe que no aspira a expandir su modelo, por lo dem\u00e1s dif\u00edcilmente comprensible para terceros, ambiguo en muchas cuestiones y fuertemente impregnado de una cultura de escasa proyecci\u00f3n global. Trasplantar mec\u00e1nicamente valores del sistema pol\u00edtico chino a Occidente no funcionar\u00eda como tampoco est\u00e1 claro que puedan funcionar sin m\u00e1s los valores pol\u00edticos occidentales en China. En las experiencias hist\u00f3ricas recientes en estos empe\u00f1os predominan m\u00e1s los fracasos que los aciertos y, sobre todo, las tragedias.<\/p>\n\n\n\n
Ahora, como consecuencia de la pandemia y las tensiones globales liderada por unos Estados Unidos temerosos de verse ultrapasados, el nuevo patr\u00f3n de desarrollo que presidir\u00e1 el impulso econ\u00f3mico chino en los pr\u00f3ximos a\u00f1os sugiere tomar distancias de un exterior en el que crece la hostilidad. Y no es probable que eso cambie con la nueva presidencia de Joe Biden.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Xulio R\u00edos Fuente: Observatorio de la Pol\u00edtica China Para intentar comprender hacia d\u00f3nde se dirige la China del presidente Xi Jinping, lo primero es echar una mirada hacia atr\u00e1s, en concreto, a 1921. Una de las campa\u00f1as ideol\u00f3gicas m\u00e1s intensas de su mandato es la que lleva por t\u00edtulo \u201cpermanecer fieles a la misi\u00f3n fundacional\u201d. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3326,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5,3],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3380"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3380"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3380\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3381,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3380\/revisions\/3381"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/3326"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3380"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3380"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3380"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}