Negacionistas de derecha<\/strong><\/p>\n\n\n\nCon el t\u00e9rmino \u00abnegacionismo\u00bb nos referimos a un conjunto de creencias, teor\u00edas, actitudes destinadas a negar, de una manera m\u00e1s o menos descarada, la existencia de una emergencia sanitaria (es decir, de una pandemia) que requiere medidas de protecci\u00f3n extraordinarias. El espectro de sostenedores de esta ideolog\u00eda es muy amplio e incluye sectores aparentemente heterog\u00e9neos desde el punto de vista de la posici\u00f3n econ\u00f3mica y cultural.<\/p>\n\n\n\n
Las expresiones m\u00e1s extravagantes (y peligrosas) est\u00e1n representadas por los llamados movimientos No Mask (Sin M\u00e1scaras) que han dado vida, sobre todo en algunos pa\u00edses europeos \u2013Alemania, Francia, Espa\u00f1a, Inglaterra\u2013 a la participaci\u00f3n en manifestaciones de protesta contra las medidas de cuarentena (que ser\u00edan lesivas de la \u00ablibertad individual\u00bb): estas manifestaciones son en muchos casos hegemonizadas por grupos de extrema derecha, neonazistas y populistas (tambi\u00e9n en Italia los partidos de extrema derecha han promovido manifestaciones contra la \u00abdictadura sanitaria\u00bb, si bien por ahora con menor participaci\u00f3n que en otros Pa\u00edses). En algunos casos, estas creencias son paralelas a extra\u00f1as teor\u00edas complotistas (como aquella sobre el inescrutable poder del 5G) y las creencias xen\u00f3fobas y reaccionarias (los \u00abinfectadores\u00bb ser\u00edan los extranjeros, en particular chinos e inmigrantes africanos).<\/p>\n\n\n\n
Posiciones descaradamente negacionistas tienen tambi\u00e9n expresiones institucionales, en particular en los pa\u00edses gobernados por l\u00edderes populistas y de derecha: en Brasil, por ejemplo, es el propio presidente Bolsonaro el que se convirti\u00f3 en portavoz del negacionismo. De igual modo, Putin y el ahora ex presidente Trump a menudo han promocionado teor\u00edas de este tipo, afirmando expl\u00edcitamente que no existe ning\u00fan peligro serio ligado a la epidemia.<\/p>\n\n\n\n
Queremos agregar que se trata de un fen\u00f3meno heterog\u00e9neo tambi\u00e9n desde el punto de vista cultural: no son exclusivamente personas ignorantes, como \u00abAngela da Mondello\u00bb [una mujer del pueblo que se convirti\u00f3 en Italia en un personaje famoso porque frente a una c\u00e1mara de televisi\u00f3n grit\u00f3 \u201cno hay covid\u201d en el idioma de su pueblo, ndt<\/em>.], las que han intentado hacernos creer que el virus no existe o no es peligroso. Tambi\u00e9n entran en esta categor\u00eda m\u00e9dicos, intelectuales, artistas y periodistas de renombre. Y no se trata de incomodar solo los casos grotescos (los Zangrillo y los Sgarbi* de turno, por as\u00ed decirlo): en Italia el mensaje de que el virus no representaba una amenaza ha tenido m\u00e1s portavoces de los que hoy queremos creer (y no solo de derecha).<\/p>\n\n\n\nPara explicar este fen\u00f3meno social<\/em>, para explicar por qu\u00e9 la ideolog\u00eda negacionista se est\u00e1 difundiendo en amplios estratos de la sociedad dando vida tambi\u00e9n a manifestaciones de masa (como en Alemania), hay que mirar la sociedad, y, m\u00e1s precisamente, a una clase social: la peque\u00f1a burgues\u00eda.<\/p>\n\n\n\nPeque\u00f1a burgues\u00eda y crisis econ\u00f3mica<\/strong><\/p>\n\n\n\nCuando hablamos de peque\u00f1a burgues\u00eda (o clases medias) nos referimos a un grupo social amplio y heterog\u00e9neo, que comprende todos los estratos sociales intermedios entre la clase obrera y la gran burgues\u00eda industrial y financiera: comerciantes, peque\u00f1as empresas, artesanos, empleados, intelectuales, gerentes, propietarios de peque\u00f1as empresas de gesti\u00f3n familiar, peque\u00f1os y medianos propietarios de tierras, etc. Es una clase heterog\u00e9nea, que comprende tanto sectores ricos, que en t\u00e9rminos de condiciones econ\u00f3micas y estilo de vida son similares a la gran burgues\u00eda (pensemos en managers de empresas [fieles a los grandes capitalistas y que defienden su intereses], por ejemplo), como sectores pobres, que se confunden con el proletariado (y a veces con los l\u00fampenes). Marx la defin\u00eda una \u00abclase intermedia en el interior de la cual se suavizan los intereses de las dos clases\u00bb y que por eso \u00abse imagina superior a los conflictos de clase\u00bb[1].<\/p>\n\n\n\n
En las fases de profundo cambio hist\u00f3rico y, en particular, en los momentos de crisis econ\u00f3mica (como la que estamos viviendo), la peque\u00f1a burgues\u00eda se empobrece, as\u00ed como se engrosan las filas de la clase baja. En estas fases, se registran frecuentemente fen\u00f3menos \u2013de car\u00e1cter ideol\u00f3gico y pol\u00edtico\u2013 como estos de los que estamos hablando.<\/p>\n\n\n\n
Si la clase obrera, por responsabilidad de sus direcciones oportunistas, se mantiene al margen y no asciende al campo como protagonista de la vida pol\u00edtica, la peque\u00f1a burgues\u00eda toma la escena. Se trata de una clase mucho m\u00e1s d\u00e9bil que la clase obrera: esta \u00faltima controla de hecho los medios de producci\u00f3n y de transporte y puede, con sus acciones de huelga y de lucha, cambiar el curso pol\u00edtico de los acontecimientos. La peque\u00f1a burgues\u00eda no tiene esta fuerza: es una clase atomizada, desorganizada, cuyos miembros est\u00e1n aislados y encerrados en un horizonte estrecho, a veces mezquino (\u00abpolvo de humanidad\u00bb, la defin\u00eda Trotsky). Sin embargo, es una clase que, si el escenario est\u00e1 libre, puede hacerse sentir, incluso en voz alta: como dec\u00eda Marx, no le importa presentarse como \u00absuperior a los conflictos de clase\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Volviendo al contexto actual, en los \u00faltimos a\u00f1os, sobre todo en los pa\u00edses imperialistas, la peque\u00f1a burgues\u00eda ha sufrido un r\u00e1pido empobrecimiento en masa. Ya en los a\u00f1os anteriores, el descontento de este amplio estrato social \u2013que siendo num\u00e9ricamente consistente tiene un peso visible en las elecciones\u2013 ha dado vida a fen\u00f3menos pol\u00edticos nuevos, autodenominados \u00abni de derecha ni de izquierda\u00bb (del M5S [Movimiento Cinco Estrellas, de Italia, al Podemos del Estado espa\u00f1ol), y ha llevado a la c\u00faspide de los Estados a personajes grotescos, privados de cualquier profundidad pol\u00edtica (de Di Maio a Conte, de Trump a Bolsonaro).<\/p>\n\n\n\n
Si, parafraseando a Marx, la historia del mundo parece haberse reducido, de elecci\u00f3n en elecci\u00f3n, a una sucesi\u00f3n de burlas[2], la raz\u00f3n est\u00e1, antes que todo, en el fen\u00f3meno social que hemos descrito. Impacientes por el dr\u00e1stico empeoramiento de sus propias condiciones de vida, las masas peque\u00f1oburguesas, incapaces, por su propia composici\u00f3n heterog\u00e9nea y fragmentada, de una expresi\u00f3n pol\u00edtica realmente aut\u00f3noma, han encontrado la \u00fanica unidad posible en un voto de protesta, dando su consentimiento a figuras tan limitadas como limitado es, por la fuerza de las circunstancias, el horizonte de vida del comerciante: al final del d\u00eda las cuentas deben cerrar, cueste lo que cueste, en t\u00e9rminos de respetabilidad, cultura e inteligencia.<\/p>\n\n\n\n
Y vino el Covid\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\nLa pandemia ha asestado un nuevo duro golpe a las condiciones de vida de las clases medias y, en particular, de sus sectores m\u00e1s pobres. Cuando van al gobierno, los partidos que deben su fortuna electoral al malestar de la peque\u00f1a burgues\u00eda se suman al vag\u00f3n de la gran burgues\u00eda: no desarrollan una pol\u00edtica aut\u00f3noma, sino que terminan por apoyar pol\u00edticas que benefician a la gran industria y las finanzas. Los gobiernos de todo el mundo, incluso aquellos con una presencia significativa de partidos con base en la peque\u00f1a burgues\u00eda (como el M5S o Podemos), han atacado duramente, con sus pol\u00edticas, no solo a la clase obrera sino tambi\u00e9n a estos estratos intermedios. Debiendo elegir entre la gran burgues\u00eda industrial y financiera y las otras clases sociales, estos gobiernos no dudaron sobre cu\u00e1l lado tomar: se han dado enormes recursos p\u00fablicos a la gran industria, mientras a los asalariados, comerciantes, trabajadores aut\u00f3nomos se les han arrebatado hasta las migajas. Las t\u00edmidas medidas de cuarentena adoptadas por los gobiernos de todo el mundo raramente han puesto a la orden del d\u00eda el cierre de las f\u00e1bricas, mientras se cierran los restaurantes, los bares y las peque\u00f1as empresas sin ning\u00fan subsidio econ\u00f3mico digno de ese nombre.<\/p>\n\n\n\n
Bajo la ola de la desilusi\u00f3n, constatando que sus bolsillos est\u00e1n cada vez m\u00e1s vac\u00edos, la peque\u00f1a burgues\u00eda puede entrar en campo con acciones de protesta, como est\u00e1 ocurriendo en Italia con las manifestaciones contra las medidas de lockdown<\/em>. En el plano ideol\u00f3gico \u2013de la mentalidad<\/em>, como se acostumbra decir\u2013 las teor\u00edas negacionistas sobre el Covid encontraron en esta clase pauperizada un terreno f\u00e9rtil. Si llegar a fin de mes ya era dif\u00edcil para los restaurantes y los peque\u00f1os comercios, el cierre de las actividades y las consiguientes p\u00e9rdidas econ\u00f3micas son un espectro a exorcizar. \u00ab\u00a1Si el Covid me cierra el negocio, entonces el Covid no existe! \u00a1Si la obligaci\u00f3n de m\u00e1scaras va a la par de la p\u00e9rdida de clientela, cortemos con las m\u00e1scaras!\u00bb: as\u00ed se inducir\u00e1 a pensar al peque\u00f1oburgu\u00e9s que alrededor del negocio de su tienda [o local comercial] ha construido todo el sentido de su vida.<\/p>\n\n\n\nNo es casualidad que grupos fascistas y de la extrema derecha se hayan aprovechado de la situaci\u00f3n para convertirse en portavoces del malestar de estos sectores. A su lado se han juntado incluso sectores de la \u00abizquierda\u00bb que, no teniendo una perspectiva de clase y de sistema, ven en cualquier protesta un signo positivo de rebeli\u00f3n[3].<\/p>\n\n\n\n
Entend\u00e1monos: la peque\u00f1a burgues\u00eda es realmente una v\u00edctima de las vergonzosas pol\u00edticas burguesas de los gobiernos. Sobre todo, es un sector que siempre ha desempe\u00f1ado un papel importante en las revoluciones: Trotsky en los a\u00f1os \u201930 del siglo pasado escrib\u00eda que, para que una crisis social pueda desembocar en revoluci\u00f3n, \u00abes necesario que las clases peque\u00f1oburguesas se dirijan con decisi\u00f3n hacia el proletariado\u00bb[4]. Pero no pueden estar a la cabeza de las movilizaciones: deben encontrar en la clase obrera organizada una s\u00f3lida gu\u00eda para la acci\u00f3n en la lucha, que pueda representar, en la mente del peque\u00f1oburgu\u00e9s, una alternativa radical y cre\u00edble a las tentadoras sirenas de la extrema derecha.<\/ins><\/p>\n\n\n\nLa clase dominante deja hacer<\/strong><\/p>\n\n\n\nSi la base de clase de la ideolog\u00eda negacionista est\u00e1 en las clases medias, es al mismo tiempo verdad que la clase dominante \u2013aquella que detenta los medios de producci\u00f3n, ergo la gran burgues\u00eda\u2013 se muestra totalmente incapaz de oponerse a ella. Al contrario, en los \u00faltimos meses se ha echado al abandono, lo que ha servido para dar fuerza y vigor a estas teor\u00edas reaccionarias. No queriendo implementar medidas eficaces y reales de cuarentena generalizada, preocupada esencialmente por mantener activa la producci\u00f3n y la compraventa de mercader\u00edas (y, entonces, de mantener altas tasas de ganancia), ha secundado, en acuerdo con sus gobiernos, la falsa convicci\u00f3n de que es posible \u00abconvivir con el Covid\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Los gobiernos burgueses de todo el mundo, quien m\u00e1s quien menos, han avalado la idea de que la pandemia no representa un peligro real para las masas populares: de Macron a S\u00e1nchez, de Conte a Merkel todos los principales l\u00edderes de los pa\u00edses capitalistas han justificado la relajaci\u00f3n de las medidas de cuarentena con discursos destinados a ocultar la existencia de una pandemia en pleno apogeo. Los argumentos usados han sido de lo m\u00e1s disparatados: desde el argumento de que el virus estaba controlado (mientras en cambio se registraban centena de contagiados) hasta la falsa creencia de que hab\u00eda mutado (en todo caso, menos mortal y peligroso).<\/p>\n\n\n\n
La gran burgues\u00eda, se sabe, controla tambi\u00e9n los medios de comunicaci\u00f3n: y no por casualidad en Italia toda la prensa burguesa y todas las transmisiones radiotelevisivas (intercaladas con publicidades que invitaban a comprar como si la vida hubiese vuelto a la absoluta normalidad) han ofrecido un sost\u00e9n no insignificante al discurso negacionista. Por meses han ocultado o minimizado los datos sobre el Covid, dejando entender que la emergencia estaba terminada. En Italia, el enorme espacio medi\u00e1tico que han tenido personajes \u201craros\u201d como Zangrillo, a menudo invitado en transmisiones de orientaci\u00f3n pol\u00edtica opuestas a las del propio Zangrillo, que es una marioneta de Berlusconi (pensemos en la Annunziata o en Gruber, ambas conductoras de transmisiones televisivas muy fieles a la l\u00ednea del Partido Dem\u00f3crata, el principal partido burgu\u00e9s de centro-izquierda), no ha sido casual: creaba confusi\u00f3n en las conciencias de las masas siempre m\u00e1s pobres y ansiosas de volver a la \u00abnormalidad\u00bb. \u00abEl virus est\u00e1 cl\u00ednicamente muerto\u00bb, \u00abNo, no ha muerto pero se ha debilitado\u00bb, \u00abZangrillo exagera pero, efectivamente, con el calor las cosas van mejor\u00bb, \u00abel virus parece menos agresivo\u00bb, etc.: bastaba encender la TV o la radio para escuchar que se repet\u00edan obsesivamente argumentos de este tipo. No es de extra\u00f1ar que, en este marasmo de ideas, los j\u00f3venes fueran a las discotecas o a tomar un aperitivo en grupo al Navigli [barrio de los canales en Mil\u00e1n, donde los j\u00f3venes van a beber, ndt<\/em>.]. Si los hechos se presentan de modo nebuloso y ambiguo, tanto vale creer la versi\u00f3n que cuesta menos sacrificios.<\/p>\n\n\n\nEn la mejor de las hip\u00f3tesis, ha surgido una peligrosa confusi\u00f3n en torno al peligro del Covid: y esta confusi\u00f3n ha resultado muy \u00fatil a las ganancias de la burgues\u00eda. Creer que la emergencia hab\u00eda terminado ha servido para reactivar el mercado: \u00bfqui\u00e9nes, al fin y al cabo, se habr\u00edan comprado un autom\u00f3vil o una casa nueva sabiendo que tienen que pasar un invierno como el que estamos viviendo, en el cual se arriesgan a morir de hambre o entonces de Covid?<\/p>\n\n\n\n
Si ahora nos encontramos cada d\u00eda con centenas de nuevas muertes, con decenas de miles de nuevos contagiados, con los hospitales colapsados, sabemos a quien agradecer: \u00a1los capitalistas han preparado el plato, los medios de comunicaci\u00f3n lo han sazonado, y, por fin, el gobierno lo ha servido!<\/p>\n\n\n\n
El papel de la clase obrera<\/strong><\/p>\n\n\n\nUna vez m\u00e1s, en la historia, la soluci\u00f3n est\u00e1 en manos de la clase obrera. Solo la clase trabajadora, dirigida por el partido revolucionario, podr\u00e1 ofrecer una salida al desastre en curso. Ya en marzo, los obreros en Italia han dado pruebas de no estar destinados al papel de pasivos espectadores: han salido al campo, han organizado huelgas a ultranza, con adhesiones que no se ve\u00edan hac\u00eda a\u00f1os, muchas veces en oposici\u00f3n con las propias indicaciones de sus dirigentes sindicales (que los invitaban a renunciar). Tambi\u00e9n en estos d\u00edas los obreros est\u00e1n organizando duras luchas y huelgas, de las que se habla poco: de la Whirlpool de N\u00e1poles a la Ex-Ilva de G\u00e9nova hasta la Sevel (grupo FCA) de Atessa. Numerosos huelgas est\u00e1n en curso en otros sectores, desde la escuelas hasta los correos, del transporte a la sanidad. Es a partir de estas experiencias, que necesitan organizarse y generalizarse, que pueden sentarse las bases para una reanudaci\u00f3n de la lucha de clases tambi\u00e9n en Italia, capaz de arrastrar tambi\u00e9n a los sectores de la peque\u00f1a burgues\u00eda empobrecida, en la perspectiva de derrocar el capitalismo.<\/p>\n\n\n\n
Muchos, tambi\u00e9n el proletariado, de hecho se hab\u00edan creado ilusiones sobre el fin de la emergencia sanitaria. Las ideas dominantes son las ideas de la clase dominante y contaminan tambi\u00e9n la conciencia de los asalariados. La realidad se presenta ahora como lo que es: una realidad amarga. Pero cuando se rasga el velo del enga\u00f1o, cuando el monstruo se saca la m\u00e1scara \u2013el capitalismo que sacrifica millones de vidas humanas por la sed de ganancia\u2013 se abre tambi\u00e9n la posibilidad de un cambio de conciencia en la vanguardia de las luchas. Las trabajadoras y los trabajadores han asistido a un dura escuela, que ha supuesto altos costos en t\u00e9rminos de vida y de salud. Pero es, al mismo tiempo, una escuela de verdad<\/em>: el fin de la ilusi\u00f3n sobre que este sistema puede a\u00fan garantizar una existencia digna puede devenir en el inicio de una transformaci\u00f3n revolucionaria.<\/p>\n\n\n\nNotas<\/strong><\/p>\n\n\n\n* Alberto Zangrillo es conocido en Italia como \u00abel m\u00e9dico de Berlusconi\u00bb y dijo, por ejemplo, \u00abes hora de dejar de aterrorizar el pa\u00eds\u00bb; \u00abel virus ya no existe cl\u00ednicamente\u00bb, mientras cada d\u00eda se registraban entre 300 y 500 nuevos casos de Covid-19. Por su parte, Vittorio Sgarbi, pol\u00edtico de derecha, ex diputado por Forza Italia, cr\u00edtico e historiador de arte, hoy columnista de il Giornale<\/em> y que tambi\u00e9n escribe para la revista Panorama<\/em>, est\u00e1 siempre muy presente en la televisi\u00f3n y dice que el Covid no es un verdadero problema, ndt<\/em>).<\/p>\n\n\n\n[1] MARK, Karl. El 18 Brumario de Luis Bonaparte<\/em> (1852).<\/p>\n\n\n\n[2] Se refiere a un c\u00e9lebre pasaje de La lucha de clases en Francia<\/em>, donde Marx define la elecci\u00f3n de Luis Bonaparte a presidente de la Rep\u00fablica francesa (10 de diciembre de 1848) una \u201cburla de la historia mundial\u00bb (la alusi\u00f3n no es peregrina ya que ese resultado electoral tuvo como causa principal el descontento de los campesinos).<\/p>\n\n\n\n[3] Es el caso, por ejemplo, de algunos centros sociales (\u201cautonomistas\u201d), pero tambi\u00e9n de algunos sectores sindicales, que se han sumado a las manifestaciones contra el cierre de actividades comerciales<\/p>\n\n\n\n
[4] TROTSKY, Le\u00f3n. \u00bfY ahora?<\/em> )1932).<\/p>\n\n\n\nArt\u00edculo publicado en el sitio del Partido de Alternativa Comunista, PdAC-Italia, 15\/11\/2020. Original disponible en: https:\/\/www.partitodialternativacomunista.org\/<\/a><\/p>\n\n\n\nTraducci\u00f3n: Natalia Estrada.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Fabiana Stefanoni Fuente: Kaos en la Red La difusi\u00f3n de teor\u00edas negacionistas del Covid es de hecho un dato. Si bien el fen\u00f3meno tiene indudablemente aspectos psicol\u00f3gicos \u2013cuando una realidad es dif\u00edcil de aceptar se tiende a negarla, construyendo un mundo que ofrece un ilusorio consuelo\u2013 ser\u00eda reduccionista considerarlo solo desde el punto de vista […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3701,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3700"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3700"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3700\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3702,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3700\/revisions\/3702"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/3701"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3700"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3700"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3700"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}