{"id":4114,"date":"2021-03-24T00:36:31","date_gmt":"2021-03-24T00:36:31","guid":{"rendered":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/?p=4114"},"modified":"2021-04-10T22:47:48","modified_gmt":"2021-04-10T22:47:48","slug":"de-1866-a-1889-fecha-en-la-que-se-crea-la-ii-internacional","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/?p=4114","title":{"rendered":"De 1866 a 1889, fecha en la que se crea la II Internacional"},"content":{"rendered":"\n<p>I\u00f1aki Gil de San Vicente<\/p>\n\n\n\n<p>Fuente: <a href=\"https:\/\/rebelion.org\/de-1866-a-1889-fecha-en-la-que-se-crea-la-ii-internacional\/\">Rebeli\u00f3n<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>El I Congreso de la Asociaci\u00f3n Internacional de los Trabajadores (AIT) se celebr\u00f3 en septiembre de 1866 en Ginebra, culminaci\u00f3n de un largo proceso, a\u00f1os antes de que la palabra \u2018internacionalismo\u2019 fuera recogida por primera vez en un diccionario en 1879, lo que confirma el principio materialista de la primac\u00eda de la acci\u00f3n sobre el verbo. En efecto, la solidaridad entre explotados y explotadas surgi\u00f3 con la misma explotaci\u00f3n y todo indica que su primera expresi\u00f3n proletaria fue una carta de obreros de Lyon a obreros ingleses de mayo de 1832. El internacionalismo estaba muy arraigado: en 1852 se disolvi\u00f3 la&nbsp;<em>Liga Comunista<\/em>&nbsp;debido a los golpes represivos, pero se recibi\u00f3 ayuda econ\u00f3mica desde los EEUU y de inmediato se cre\u00f3 la&nbsp;<em>Liga Mundial de Revolucionarios Comunistas<\/em>, cuyo primer art\u00edculo dec\u00eda:<\/p>\n\n\n\n<p><em>Esta Asociaci\u00f3n se propone por finalidad el derrocamiento de todas las clases privilegiadas y su sujeci\u00f3n a la dictadura de los proletarios en que la revoluci\u00f3n se mantendr\u00e1 permanentemente hasta la implantaci\u00f3n del comunismo, que ser\u00e1 la \u00faltima forma de vida de la comunidad humana<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p>Si en los Congresos posteriores de la AIT no se plantea la necesidad de la dictadura del proletariado, es debido a la t\u00e1ctica del sector seguidor de Marx y Engels para no crear debates pol\u00edticos y te\u00f3ricos de largo alcance estrat\u00e9gico, para no crear tensiones que pudieran romper la unidad entre fuerzas muy diversas. Bajo este ideario, una serie de reuniones facilitaron que en septiembre de 1864 se creara en Londres lo que ser\u00eda la AIT. En estas reuniones preparatorias tambi\u00e9n se organizaron luchas contra los esquiroles europeos que la burgues\u00eda inglesa contrataba con bajos salarios para aplastar las huelgas, actos de solidaridad con Polonia y la Italia de Garibaldi, etc. Las luchas de liberaci\u00f3n nacional fueron uno de los acicates directos en la formaci\u00f3n de la AIT, y aunque aqu\u00ed hemos citado a Polonia e Italia, la insistencia en Irlanda y otras naciones oprimidas por parte del sector nucleado alrededor de Marx y Engels fue constante, sobre todo teniendo en cuanta que, adem\u00e1s de sus art\u00edculos denunciando la brutalidad de la opresi\u00f3n colonial, tambi\u00e9n estaban redactando los borradores de&nbsp;<em>El Capital&nbsp;<\/em>en donde la opresi\u00f3n nacional aparece m\u00faltiples veces.<\/p>\n\n\n\n<p>En septiembre de 1864, Marx redact\u00f3 el c\u00e9lebre&nbsp;<em>Manifiesto Inaugural<\/em>&nbsp;donde se lee: \u00abLa conquista del poder pol\u00edtico ha venido a ser, por lo tanto, el gran deber de la clase obrera.\u00bb. Y en la Resoluci\u00f3n se lee este ataque a la ra\u00edz de la democracia burguesa:<\/p>\n\n\n\n<p><em>El capital es una potencia social concentrada, mientras el obrero dispone s\u00f3lo de su fuerza de trabajo. Por ello el contrato entre el capital y el trabajo nunca puede descansar en condiciones justas<\/em><em>, ni hasta ser&nbsp;<\/em><em>justo en el sentido de una sociedad que pone a un lado la posesi\u00f3n de los medios materiales de existencia y de producci\u00f3n y al lado opuesto las fuerzas productivas vivas<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p>Y en octubre del mismo a\u00f1o los&nbsp;<em>Estatutos Generales<\/em>&nbsp;que se publicaron en 1871 y a los que en 1872 se les a\u00f1adi\u00f3 el apartado 7-a:<\/p>\n\n\n\n<p><em>En su lucha contra el poder unido de las clases poseedoras, el proletariado no puede actuar como clase m\u00e1s que constituy\u00e9ndose \u00e9l mismo en partido pol\u00edtico distinto y opuesto a todos los antiguos partidos pol\u00edticos creados por las clases poseedoras.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Esta constituci\u00f3n del proletariado en partido pol\u00edtico es indispensable para asegurar el triunfo de la Revoluci\u00f3n social y de su fin supremo: la abolici\u00f3n de clases.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>La coalici\u00f3n de las fuerzas de la clase obrera, lograda ya por la lucha econ\u00f3mica debe servirle asimismo de palanca en su lucha contra el Poder pol\u00edtico de sus explotadores.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Puesto que los se\u00f1ores de la tierra y del capital se sirven siempre de sus privilegios pol\u00edticos para defender y perpetuar sus monopolios econ\u00f3micos y para sojuzgar al trabajo, la conquista del Poder<\/em>&nbsp;<em>pol\u00edtico se ha convertido en el gran deber del proletariado.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>La AIT tuvo al principio dificultades para crecer a pesar de que en esos a\u00f1os se viv\u00eda una oleada de luchas en Europa y de que ya en noviembre de 1864 se empez\u00f3 a integrar a trade-uniones inglesas en creciente pugna con la corriente reformista en aumento que optaba por integrarse en la democracia burguesa. Los desniveles organizativos eran grandes, por ejemplo, en 1865 se logr\u00f3 una solidaridad a tres bandas: Berl\u00edn-Londres-Leipzig para ayudar a una huelga, sin embargo, no pudo celebrarse un Congreso en Bruselas y tuvo que esperarse al de Ginebra de 1866. Un \u00e9xito fue la campa\u00f1a europea para impedir que la burgues\u00eda brit\u00e1nica trasladase a la Isla a sastres del continente como esquiroles para romper la huelga de marzo y abril de 1866 en Londres, facilitando la victoria de los sastres ingleses.<\/p>\n\n\n\n<p>La tendencia mayoritaria en el Congreso de Ginebra, el mutualismo de Prudhon, no pudo imponerse del todo, sino que tuvo que aceptar propuestas de la peque\u00f1a corriente que se estaba acercando a Marx: se reivindic\u00f3 la jornada de 8 horas; limitaci\u00f3n del trabajo infantil y de las mujeres; educaci\u00f3n polit\u00e9cnica; impulsar el cooperativismo obrero en contra del burgu\u00e9s; rechazo de los impuestos indirectos; desaparici\u00f3n de los ej\u00e9rcitos, etc. La plataforma integraba reivindicaciones que exig\u00edan movilizaciones con otras que anunciaban choques duros con la burgues\u00eda. Pero a\u00fan no planteaba un ataque directo a la propiedad burguesa porque el grueso de movimiento obrero no estaba preparado para comprender esa consigna decisiva.<\/p>\n\n\n\n<p>Mientras tanto, la burgues\u00eda inglesa no permanec\u00eda pasiva. Las grandes movilizaciones obreras de invierno de 1866-67 fueron desactivadas mediante la represi\u00f3n de su ala izquierda y tambi\u00e9n de la lucha irlandesa, y a la vez, sobornando e integrando con el derecho a voto al sector proletario con salarios para pagar un inquilinaje no menor a 10 libras esterlinas anuales. Surg\u00eda as\u00ed la llamada \u00abaristocracia obrera\u00bb, que cre\u00eda que hab\u00eda dejado de ser clase obrera. Perfeccionando este m\u00e9todo, luego el laborismo llegar\u00eda a publicar en su prensa \u00abobrera\u00bb consejos para que sus afiliados invirtieran sus acciones en bolsa.<\/p>\n\n\n\n<p>A la vez, el proudhonismo empez\u00f3 a debilitarse porque su reformismo de fondo fracasaba ante el endurecimiento del capital y ante el radicalismo obrero: las cooperativas proudhonianas fracasaron casi todas; las huelgas, rechazadas como m\u00e9todo, van proliferando y empieza la represi\u00f3n contra la huelga de los sastres de Paris de 1867 que exig\u00edan tarifas \u00fanicas y aumento salarial. Adem\u00e1s, se va conociendo la solidez te\u00f3rica del grupo que crece alrededor de Marx y Engels y en septiembre de 1867 coinciden la publicaci\u00f3n del Libro I de&nbsp;<em>El Capital<\/em>&nbsp;con el II Congreso de AIT celebrado en Lausana. Fue un Congreso de transici\u00f3n entre la fuerza aparente del mutualismo pacifista y el socialismo marxista al alza, como se aprecia leyendo esto: \u00abQue para llegar a suprimir la guerra no basta licenciar los ej\u00e9rcitos, sino que hace falta modificar la organizaci\u00f3n social en el sentido de establecer un reparto cada vez m\u00e1s equitativo de la producci\u00f3n\u00bb. Cuando en diciembre de 1867 Francia ilegaliza a la AIT por su apoyo total a la huelga de los sastres, la suerte del proudhonismo est\u00e1 echada.<\/p>\n\n\n\n<p>En el III Congreso de la AIT celebrado en Bruselas en 1868 se precipit\u00f3 el choque entre \u00abcolectivistas\u00bb, que exig\u00edan la propiedad colectiva de tierras, bosques, minas, ferrocarriles, carreteras, tel\u00e9grafos, etc., y los restos proudhonianos y trade-unionistas que pese a sus resistencias tuvieron que aceptar incluso las huelgas, aunque reglament\u00e1ndolas. Fue un debate entre esta corriente y el socialismo que ya dispon\u00eda de bases m\u00e1s s\u00f3lidas y pod\u00eda entrar a reivindicaciones con contenido pol\u00edtico-pr\u00e1ctico radical: \u00abEl Congreso recomienda sobre todo que los trabajadores suspendan todo trabajo en el caso que una guerra estallase en sus respectivos pa\u00edses\u00bb. Era abrir la puerta a los futuros debates en la II Internacional sobre la Huelga General y a los llamados a la insurrecci\u00f3n de la III Internacional.<\/p>\n\n\n\n<p>La AIT se estaba acercando al centro del hurac\u00e1n, que estallar\u00eda con la Comuna de Par\u00eds de 1871, temporal ya anunciado en 1869 cuando el gobierno suizo sac\u00f3 el ej\u00e9rcito para derrotar las huelgas de Ginebra y Basilea; tambi\u00e9n ese a\u00f1o los gobiernos de B\u00e9lgica, Gales y Francia usaron sus ej\u00e9rcitos para aplastar huelgas obreras y populares. La radicalizaci\u00f3n era mayoritaria, y a su calor creci\u00f3 algo el grupo bakuninista que absorb\u00eda a proudhonianos y otros anarquistas. No sin debate, la AIT acept\u00f3 la afiliaci\u00f3n de Bakunin en julio de 1869. Fue en este contexto de lucha de clases, represi\u00f3n policial y aburguesamiento de la nueva aristocracia obrera, en el que se dio la IV Conferencia de la AIT celebrada en Basilea en septiembre de1869, primero al que asiste un representante norteamericano.<\/p>\n\n\n\n<p>La pelea sobre la colectivizaci\u00f3n de la tierra sostenida en el III Congreso es ganada en este: \u00abEl Congreso declara que la sociedad tiene el derecho de abolir la propiedad individual de la tierra y devolverla a la colectividad\u2026\u00bb. Y se avanza m\u00e1s en algo decisivo: \u00abEl Congreso es de la opini\u00f3n que todos los trabajadores deben dedicarse activamente a crear sociedades de resistencia en los diferentes grupos de oficio\u00bb. Los bakuninistas afirman que el III Congreso est\u00e1 controlado por el centralismo autoritario. Crean en Ginebra un centro coordinador de su tendencia y un grupo secreto dirigido por Bakunin. Se est\u00e1n concretando as\u00ed algunas de las diferencias entre marxismo y anarquismo que ya ven\u00edan del socialismo ut\u00f3pico y del proudhonismo: los primeros insisten en la acci\u00f3n pol\u00edtica para aglutinar fuerzas y preparar la destrucci\u00f3n del Estado; los segundos niegan la acci\u00f3n pol\u00edtica y exigen la destrucci\u00f3n inmediata del Estado. Los primeros insisten en la organizaci\u00f3n destinada a ese fin; los segundos, en la autonom\u00eda total de los grupos. Los primeros insisten en la necesidad de la teor\u00eda cr\u00edtica; los segundos se acercan m\u00e1s a la utop\u00eda.<\/p>\n\n\n\n<p>La Comuna de Par\u00eds de 1871 somete a la AIT a una prueba decisiva porque la represi\u00f3n la hab\u00eda debilitado, su implantaci\u00f3n era peque\u00f1a en Par\u00eds y las tensiones internas dificultaban la unidad\u2026 La AIT se volc\u00f3 a muerte en la Comuna y la red clandestina que se manten\u00eda a pesar del cierre de la&nbsp;<em>Liga Comunista&nbsp;<\/em>en 1852 prest\u00f3 una ayuda que ser\u00eda prolijo detallar aqu\u00ed. La burgues\u00eda aprovecha la masacre de la Comuna para lanzar una represi\u00f3n generalizada en la mayor parte de Europa, mientras que la AIT se rompe en dos: la mayor\u00eda a favor de los Congresos, la minor\u00eda a favor del bakuninismo. Con muchas dificultades, la mayor\u00eda realiza la Conferencia de Londres de 1871 en el que la experiencia comunera reafirma que:<\/p>\n\n\n\n<p><em>En contra de este poder colectivo de las clases poseedoras, el proletariado no puede reaccionar como clase m\u00e1s que constituyendo su propio partido pol\u00edtico, distinto, opuesto [\u2026] esta constituci\u00f3n del proletariado en partido pol\u00edtico es indispensable para asegurar el triunfo de la revoluci\u00f3n social y de su aspiraci\u00f3n suprema: la abolici\u00f3n de las clases.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>La corriente bakuninista rechaza la Conferencia y se escinde de facto, oficializ\u00e1ndose \u00e9sta en el V Congreso de la AIT celebrado La Haya en 1872 con su expulsi\u00f3n y la publicaci\u00f3n de sus documentos internos sobre las t\u00e1cticas para hacerse con la direcci\u00f3n de la AIT sin respetar las v\u00edas aprobadas en los cuatro congresos anteriores. Este V Congreso marca un hito porque se produce en medio de la represi\u00f3n y de las nuevas formas de soborno e integraci\u00f3n de la aristocracia obrera, que sin embargo no consiguen detener el ascenso de la lucha de clases y la formaci\u00f3n de partidos y sindicatos estatales, y, sobre todo, se celebra antes del estallido de la primera Gran Depresi\u00f3n mundial en 1873 que, como se ver\u00e1, determin\u00f3 un salto en el internacionalismo. La necesidad de la independencia pol\u00edtica del proletariado ser\u00e1 validada por activa y por pasiva a lo largo de la nueva Gran Depresi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p>La escisi\u00f3n en la AIT, los efectos de la represi\u00f3n, el crecimiento de las organizaciones estatales y las nuevas decisiones tomadas en el V Congreso aconsejaron tomar una medida dr\u00e1stica muy debatida desde entonces: trasladar el Consejo General a Nueva York, desde donde se organiz\u00f3 el VI Congreso celebrado en 1873 en Ginebra. La escisi\u00f3n supuso casi la ruina econ\u00f3mica por lo que fue dif\u00edcil organizar el Congreso en aquel contexto represivo agravado por el inicio de la Gran Depresi\u00f3n. Pudo acudir muy poca gente, faltando Marx y Engels, por ejemplo, pero el Congreso se reafirm\u00f3 en la estrategia ya elaborada y sobre todo en la necesidad de la independencia pol\u00edtica de la clase obrera, en la necesidad de que se organizase en partido contrario al capital.<\/p>\n\n\n\n<p>Pero la r\u00e1pida evoluci\u00f3n social empez\u00f3 a imponerse y se fue tomando conciencia de que la AIT hab\u00eda cumplido ya su tarea, y muy bien por cierto pese a la escisi\u00f3n bakuninista. En 1876 se celebr\u00f3 en Filadelfia el VI y \u00faltimo Congreso: el capitalismo cambiaba r\u00e1pidamente y la forma organizativa ideada en 1864 estaba superada, se hab\u00eda convertido en un freno. Muchas de las organizaciones afiliadas a la AIT se iban asentado en sus pueblos y Estados aun sufriendo represi\u00f3n y bajo la dureza de la crisis socioecon\u00f3mica. Si la AIT tambi\u00e9n hab\u00eda nacido por solidaridad internacionalista, ahora esa misma solidaridad le llevaba a echarse a un lado para que crecieran las organizaciones estatales, existiendo sin embargo una decidida conciencia de crear una nueva Internacional nada m\u00e1s darse las condiciones para ello, como as\u00ed ser\u00eda.<\/p>\n\n\n\n<p>Los esfuerzos bakuninistas para perpetuar una AIT alternativa se estrellaban una y otra vez contra esos cambios desde 1873, a\u00f1o en el que realizaron un Congreso propio tambi\u00e9n en Ginebra. Luego realizaron tres seguidos anualmente en Berna, B\u00e9lgica y Londres hasta 1877, pero tuvieron que esperar a 1881 para hacer el siguiente en Londres, que ser\u00eda el \u00faltimo. El esfuerzo postrero fueron las Conferencias 1896 y 1900, pero para entonces ya se hab\u00eda fundado la II Internacional en 1889 que avanzaba como una locomotora con nada menos que cinco Congresos entre ese 1889 y 1900. Mientras tanto, tambi\u00e9n se celebraron diversas conferencias y congresos de muy diversa \u00edndole, como la Conferencia de 1886 en la que el trade-unionismo brit\u00e1nico en colaboraci\u00f3n con la burgues\u00eda prepar\u00f3 el m\u00e9todo para copar la direcci\u00f3n del Congreso Corporativo a celebrar en Londres en 1888. Si la reforma electoral de 1867 hab\u00eda integrado a la aristocracia obrera, como hemos visto, ahora, 20 a\u00f1os m\u00e1s tarde y en las condiciones de la Gran Depresi\u00f3n la burgues\u00eda brit\u00e1nica daba un paso m\u00e1s para romper cualquier unidad pol\u00edtico-sindical internacionalista. Pero de esto hablaremos en la siguiente entrega.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>I\u00f1aki Gil de San Vicente Fuente: Rebeli\u00f3n El I Congreso de la Asociaci\u00f3n Internacional de los Trabajadores (AIT) se celebr\u00f3 en septiembre de 1866 en Ginebra, culminaci\u00f3n de un largo proceso, a\u00f1os antes de que la palabra \u2018internacionalismo\u2019 fuera recogida por primera vez en un diccionario en 1879, lo que confirma el principio materialista de [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4115,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4114"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4114"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4114\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4116,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4114\/revisions\/4116"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/4115"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4114"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4114"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4114"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}