Rebeli\u00f3n<\/a><\/p>\n\n\n\nUno de los problemas que aquejan al pensamiento cr\u00edtico en este periodo de casos sist\u00e9micos, se relaciona con el tiempo y, de modo particular, con cierta fijaci\u00f3n en las coyunturas y en los acontecimientos, o en el tiempo corto, seg\u00fan el historiador Fernand Braudel. Como si lo decisivo fuera el \u00faltimo discurso del candidato, la nueva ley aprobada o la genial iniciativa de alg\u00fan dirigente.<\/p>\n\n\n\n
Para el historiador, los acontecimiento son polvo, sucesos que se los lleva el viento y que no dejan m\u00e1s que vagos recuerdos; si los dejan. Braudel no desestim\u00f3 ninguno de los tres tiempos que estudi\u00f3, pero siempre se mostr\u00f3 fascinado por la larga duraci\u00f3n, el tiempo largo, el de las estructuras y las continuidades, al que lleg\u00f3 a definir como el tiempo de los sabios.<\/p>\n\n\n\n
De alg\u00fan modo, es el tiempo de los pueblos originarios. Mayores se refieren casi siempre a los cinco siglos con los que nombran el inicio de una nueva era, plagada de desastres. Raras veces se enfocan en las coyunturas, a las que suelen abordar, casi, como meras an\u00e9cdotas.<\/p>\n\n\n\n
En 1995, Immanuel Wallerstein que se dec\u00eda inspirado por Braudel, escribi\u00f3 un texto que hoy tiene rabiosa actualidad: As\u00ed como hace 25 a\u00f1os al parecer alcanzamos un pico en el fortalecimiento de las estructuras estatales, es posible que tambi\u00e9n hayamos alcanzado un pico en el ataque mundial, que ya duraba dos siglos, contra las enfermedades infecciosas y contagiosas. Es posible que la arrogante utilizaci\u00f3n de soluciones dram\u00e1ticas haya da\u00f1ado algunos mecanismos ecol\u00f3gicos de protecci\u00f3n, posibilitando la aparici\u00f3n de enfermedades epid\u00e9micas terribles antes desconocidas [*].<\/p>\n\n\n\n
Una cita que dar\u00eda para un seminario. En efecto, en esas dos frases aparecen varios conceptos fuertes.<\/p>\n\n\n\n
Sabemos que dos siglos de ataque a virus y bacterias, incluyendo la sobreutilizaci\u00f3n de antibi\u00f3ticos y el consumo masivo de comida chatarra<\/em>, han da\u00f1ado las defensas del organismo humano, de los no humanos y del planeta Tierra. Wallerstein se refiere a dos siglos que coinciden con la aparici\u00f3n de las primeras vacunas y del comienzo del ataque sistem\u00e1tico, equiparable a bombardeos, contra virus y bacterias.<\/p>\n\n\n\nLo m\u00e1s notable, desde mi punto de vista, es su capacidad de emparejar el devenir de los estados con el del combate a las enfermedades, lo que evidentemente sugiere que estamos ante dos facetas ineludiblemente entrelazadas. Existe un solo planeta y lo que suceda con una de las variables se relaciona, inevitablemente, con las dem\u00e1s. Esta realidad s\u00f3lo la podemos aquilatar si la miramos con los lentes de la larga duraci\u00f3n, que disuelve los compartimentos estancos que est\u00e1 reproduciendo el pensamiento cr\u00edtico.<\/p>\n\n\n\n
El segundo aspecto que me parece necesario destacar, es el que menciona como soluciones dram\u00e1ticas que, a la larga, no solucionan nada. \u00bfQu\u00e9 conclusiones podemos sacar de estos dos siglos de guerra contra los virus? Una fundamental es que los virus vuelven, retornan porque pueden mutar pero, sobre todo, porque son parte de la vida, esa que no se puede eliminar sin provocar algo as\u00ed como el suicidio de la especie.<\/p>\n\n\n\n
En este punto entran las vacunas, que empiezan a ser obligatorias en algunos pa\u00edses y que se proponen como la soluci\u00f3n \u00fanica a la pandemia. Debo aclarar que quien esto escribe est\u00e1 vacunado de dos dosis, de modo que no milito entre los antivacunas, aunque tenga dudas sobre su eficiencia y su conveniencia. El punto es otro.<\/p>\n\n\n\n
Administrar vacunas masivamente puede ser un modo de atajar la pandemia, puntual y coyuntural, pero que no elimina las futuras pandemias y, como se\u00f1ala Wallerstein, puede estar agravando el da\u00f1o a los mecanismos ecol\u00f3gicos de protecci\u00f3n. Aqu\u00ed aparecen dos cuestiones. Una, que si no se abordan las causas profundas de la pandemia, como la deforestaci\u00f3n y los gigantescos criaderos de animales para el consumo de carne, los virus volver\u00e1n y ser\u00e1n m\u00e1s da\u00f1inos.<\/p>\n\n\n\n
Dos, que al parecer no hemos aprendido nada de estos dos siglos: el bombardeo sistem\u00e1tico a virus y bacterias para combatir infecciones y enfermedades ha da\u00f1ado nuestro sistema inmunitario, quiz\u00e1 de forma irremediable. Pero seguimos insistiendo en la misma receta, sin hacer balance de lo que nos puede ense\u00f1ar la larga duraci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
La arrogancia de la humanidad, profundizada por gobernantes eg\u00f3latras (de derecha y de izquierda), atontada con la zanahoria del consumo, utilizada y fomentada por el capital, hace muy dif\u00edcil desandar el camino de la autodestrucci\u00f3n. S\u00f3lo pueblos originarios ense\u00f1an caminos diferentes, precisamente porque no han abandonado la cultura de la larga duraci\u00f3n. Se vacunan pero adem\u00e1s cultivan sin agrot\u00f3xicos, por poner un ejemplo.<\/p>\n\n\n\n
Por \u00faltimo, confiar en los estados es tan ingenuo como confiar la salud colectiva a las multinacionales farmac\u00e9uticas, que s\u00f3lo piensan en ganancias gigantes por su control monop\u00f3lico del mercado. Una salud aut\u00f3noma que se construya a contrapelo del mercado y del Estado, es tan posible como urgente.<\/p>\n\n\n\n
Nota:<\/strong><\/p>\n\n\n\n[*] En Despu\u00e9s del liberalismo<\/em>, Siglo XXI, pp. 69 y 70.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Ra\u00fal Zibechi Fuente: Rebeli\u00f3n Uno de los problemas que aquejan al pensamiento cr\u00edtico en este periodo de casos sist\u00e9micos, se relaciona con el tiempo y, de modo particular, con cierta fijaci\u00f3n en las coyunturas y en los acontecimientos, o en el tiempo corto, seg\u00fan el historiador Fernand Braudel. Como si lo decisivo fuera el \u00faltimo […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1563,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4916"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4916"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4916\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4917,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4916\/revisions\/4917"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/1563"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4916"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4916"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4916"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}