{"id":5058,"date":"2021-08-15T15:12:07","date_gmt":"2021-08-15T15:12:07","guid":{"rendered":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/?p=5058"},"modified":"2021-08-15T15:12:08","modified_gmt":"2021-08-15T15:12:08","slug":"origen-del-nombre-de-atahualpa","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/?p=5058","title":{"rendered":"Origen del nombre de Atahualpa"},"content":{"rendered":"\n<p>Ileana Almeida<\/p>\n\n\n\n<p>Fuente: <a href=\"https:\/\/rebelion.org\/origen-del-nombre-de-atahualpa\/\">Rebeli\u00f3n<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>Los nombres propios de los incas-quechuas responden a una concepci\u00f3n dual que manten\u00eda este pueblo.<\/p>\n\n\n\n<p>Tal manera de modelar el mundo es propia de sociedades arcaicas donde hay dos jefes, dos mitades exog\u00e1micas de la poblaci\u00f3n, dos antepasados fundadores. Este sistema binario se expresa tambi\u00e9n en palabras compuestas de dos lexemas relacionados entre s\u00ed. Los ecuatorianos sabemos bien lo que significan&nbsp;<em>Inti Raymi<\/em>&nbsp;(sol fiesta),&nbsp;<em>Rumi Chaca<\/em>&nbsp;(piedra puente),&nbsp;<em>Yahuar Cocha<\/em>&nbsp;(sangre lago),&nbsp;<em>choclotanda<\/em>&nbsp;(choclo pan).<\/p>\n\n\n\n<p>Todos los nombres de los Incas est\u00e1n formados por dos palabras, y se los cre\u00f3 con sumo esmero porque deb\u00edan resaltar el honor y la gloria que se atribu\u00eda a sus monarcas. Alud\u00edan al halc\u00f3n tot\u00e9mico, pero tambi\u00e9n denotaban cualidades est\u00e9ticas y \u00e9ticas como la luz y la valent\u00eda.<\/p>\n\n\n\n<p><em>Atau<\/em>, seg\u00fan el diccionario de Diego Gon\u00e7\u00e1lez Holgu\u00edn (1608), significa \u201cla ventura en guerras\u201d y&nbsp;<em>Huallpa<\/em>, \u201ccreador, formador\u201d, t\u00e9rmino que evolucion\u00f3 desde el significado de \u201cave ponedora\u201d. El nombre del Inca Atahualpa fue Tupa Atau. Tupa denota \u201crey memorable y resplandeciente\u201d, Huallpa ser\u00eda un apelativo. Estas denominaciones son parte de c\u00f3digos de la nobleza cuzque\u00f1a.<\/p>\n\n\n\n<p>Los nombres en mitolog\u00edas hist\u00f3ricas como la egipcia y la hind\u00fa eran comunes al antepasado del rey, al padre y a los hijos. Entre los Incas se transmit\u00edan de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n y se compart\u00edan con padres e hijos y entre hermanos. Atau Roca era hermano de Capac Yupanqui, quinto de la dinast\u00eda de los trece monarcas. Guallpa Rimache, anterior a Pachacutik, fue un antiguo gobernador del Cuzco. Huallpa Titu fue el cuidador de la momia de Huayna Capac. Ya en la \u00e9poca colonial un pariente de Atahualpa fue bautizado Tupa Atau Alonso.<\/p>\n\n\n\n<p>De acuerdo a reglas cortesanas, la consorte real -la colla- era la esposa principal del Inca; la palla, una \u201cmuger noble, adamada y galana\u201d, reemplazaba a la colla en algunas circunstancias. Ambas ten\u00edan un parentesco cercano, pertenec\u00edan a clanes de abolengo cuzque\u00f1o. Atahualpa era hijo de Tupa Palla, seg\u00fan varios eruditos. Tanto los hijos de la colla como los de la palla pod\u00edan pretender a la masca paycha, s\u00edmbolo del poder real. Prueba del derecho de Atahualpa a ese poder es que ten\u00eda el cr\u00e1neo deformado artificialmente, lo que asombr\u00f3 a los espa\u00f1oles. Pero hay un argumento adicional: el nexo de la madre y el hijo puede deducirse porque se llamaban de la misma manera, Tupac, lo que consolidar\u00eda la identidad del Inca Atahualpa.<\/p>\n\n\n\n<p>El recuerdo de Tupa Palla se conserva hasta ahora en ciertas comunidades de Ecuador. En las fiestas de Alangas\u00ed una imagen gigantesca de mujer, hecha con ramas y telas por manos ind\u00edgenas, se conoce como Tupa Palla, refulgente con su vestido blanco en la fiesta del solsticio de junio. En la batalla ritual de Tisaleo, que se celebra cada a\u00f1o, el personaje principal es la Inga Palla, nombre que ha sido reemplazado por Santa Luc\u00eda, \u201cla que lleva la luz\u201d<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Bibliograf\u00eda fundamental:<\/strong><br>-Espinosa Soriano Waldemar. Los Incas. Econom\u00eda, Sociedad y Estado en la era del Tahuantinsuyo. Ediciones Inkamaru, Lima, Per\u00fa, 1987<br>-Farf\u00e1n Jos\u00e9 M.B. Glosario de Voces Ind\u00edgenas, en Historia del Per\u00fa Antiguo de Luis E. Valc\u00e1rcel, tomo III, pag. 555<br>-Gon\u00e7\u00e1lez Holgu\u00edn Diego, Vocabulario de la Lengva General de todo el Perv llamada Lengua Qqichua, o del Inca. 1608. Digitalizado por Runasimipi Qespisqa Sofware<br>(http: wwwrunasimipi.org) para publicaci\u00f3n en el internet.2007<br>-Lara Jes\u00fas, Diccionario Qh\u00ebshwa-Castellano\/ Castellano Qh\u00ebshwa, Ed. Amigos del Libro, 1978, La Paz, Bolivia<br>-Toporov Valdimir. N. Nombres, en El \u00c1rbol del Mundo, Colecci\u00f3n Criterios, Casa de las Am\u00e9ricas, Uneac, 2020, pag.345<br>-Valcarcel Luis E. Historia del Per\u00fa Antiguo. Tomo III. Editorial Juan Mej\u00eda Baca. Lima, Per\u00fa, 1964<br>-Villanueva Urteaga, Horacio. Juan Diez de Betanzos y el Cuzco, en Suma y Narraci\u00f3n de los Incas, Ediciones Atlas, Madrid, 1987, pag. XXXIII<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ileana Almeida Fuente: Rebeli\u00f3n Los nombres propios de los incas-quechuas responden a una concepci\u00f3n dual que manten\u00eda este pueblo. Tal manera de modelar el mundo es propia de sociedades arcaicas donde hay dos jefes, dos mitades exog\u00e1micas de la poblaci\u00f3n, dos antepasados fundadores. 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