John G. Russell<\/p>\n\n\n\n
Fuente: Rebelion<\/a><\/p>\n\n\n\n Traducido para Rebeli\u00f3n por Paco Mu\u00f1oz de Bustillo<\/p>\n\n\n\n \u201c\u00bfPor qu\u00e9 me tratan as\u00ed?\u201d<\/em> \u2013Teniente del ej\u00e9rcito de EE.UU. Caron Nazario<\/em><\/p>\n\n\n\n \u201c\u00bfLa polic\u00eda? No es m\u00e1s que una m\u00e1quina que ejecuta las \u00f3rdenes que le llegan por los cables. Como una aspiradora que absorbe todo lo que tiene por delante, todo lo que es lo bastante peque\u00f1o\u201d.<\/em> \u2013Philip K. Dick, Humpty Dumpty in Oakland<\/em><\/p>\n\n\n\n \u201cEl racismo no est\u00e1 empeorando, simplemente ahora est\u00e1 siendo filmado\u201d<\/em> \u2013Will Smith<\/em><\/p>\n\n\n\n En Virginia agentes de polic\u00eda blancos retuvieron al teniente afrolatino del ej\u00e9rcito Caron Nazario a punta de pistola, lo rociaron con gas pimienta y lo sacaron del coche por una presunta infracci\u00f3n de tr\u00e1fico, advirti\u00e9ndole de que estaba \u201cganado puntos para la silla el\u00e9ctrica<\/a>\u201d. En Luisiana la polic\u00eda golpe\u00f3, pate\u00f3, electrocut\u00f3 y finalmente ahog\u00f3<\/a> a Ronald Green, un hombre negro desarmado (1), a pesar de que este les dijo estar asustado y les pidi\u00f3 disculpas por haberles obligado a perseguirle durante una milla. En Nueva Jersey, el agente Spencer Finch abofetea, golpea y finalmente da un rodillazo<\/a> en la cara de un hombre negro que est\u00e1 en el suelo, reducido y esposado por la espalda. En Colorado, el agente Austin Hopp disloca el hombro y rompe el brazo<\/a> de Karen Garner, una fr\u00e1gil se\u00f1ora de 73 a\u00f1os que sufre demencia. Durante un control rutinario de tr\u00e1fico, un polic\u00eda de Carolina del Norte<\/a> saca de su coche a Stephanie Bottom, una mujer negra de 68 a\u00f1os, tir\u00e1ndola del pelo y la arroja al suelo rompi\u00e9ndola el m\u00fasculo del hombro. La polic\u00eda de Maryland dispara con una pistola l\u00e1ser<\/a> y golpea con las rodillas a un grupo de adolescentes negros por vapear cigarrillos electr\u00f3nicos. En Baton Rouge, Luisiana, la polic\u00eda registra y desnuda en p\u00fablico<\/a> a una joven negra de 23 a\u00f1os y a su hermano de 16 en su \u201cguerra contra las drogas\u201d. En otro control de tr\u00e1fico en Texas, los agentes de polic\u00eda sujetan en el suelo a Charnesia Corley<\/a>, una mujer negra, mientras una agente le introduce los dedos en la vagina buscando marihuana. La serie de abusos es interminable. En otro control de tr\u00e1fico, cuatro polic\u00edas de Illinois<\/a> desnudan a la fuerza a una mujer blanca para registrarla. En Dallas, los polic\u00edas se r\u00eden<\/a> y bromean mientras un hombre blanco al que han reducido muere en custodia.<\/p>\n\n\n\n Las grabaciones de estos incidentes con c\u00e1maras ajustadas a la cabeza, tel\u00e9fonos m\u00f3viles y c\u00e1maras en los coches (dashcam)<\/em> muestran que algunos polic\u00edas se divierten tratando con crueldad a aquellos que supuestamente han jurado proteger. Tras el arresto de Bottom, uno de los agentes felicita a sus colegas por el \u201ctrabajo bien hecho\u201d. Otro presume entre risas: \u201cMe qued\u00e9 con un pu\u00f1ado de sus rastas\u201d. Otros disfrutan revisando la grabaci\u00f3n de su brutalidad gratuita: \u201cEs como la tele en vivo\u201d. \u201cLas grabaciones de c\u00e1maras en la cabeza son mis favoritas. Podr\u00eda estar mir\u00e1ndolas todo el d\u00eda\u201d, confesaba Daria Jalali, la compa\u00f1era de Hopp mientras disfruta revisando las grabaciones de la c\u00e1mara de Hopp en las que maltrata a Garner junto a otro agente de polic\u00eda.<\/p>\n\n\n\n Hopp apenas demor\u00f3 30 segundos<\/a> en atacar a Garner; al agente Timothy Loehmann le bastaron dos segundos<\/a> para disparar y matar a Tamir Rice, un muchacho de 12 a\u00f1os; a Derek Chauvin le cost\u00f3 nueve minutos y 29 segundos<\/a> asfixiar hasta la muerte a George Floyd. Loehmann estuvo a punto de ser contratado por otro departamento de polic\u00eda despu\u00e9s del incidente, pero fue rechazado por mentir en su solicitud de trabajo y nunca fue acusado ante un tribunal. Lo mismo puede decirse de los agentes implicados en la muerte de Breonna Taylor, que muri\u00f3 tras una descarga de fuego de 12 segundos<\/a>, durante la cual la polic\u00eda realiz\u00f3 32 disparos contra su apartamento, seis de los cuales alcanzaron y mataron a Taylor. Ninguno de los agentes fue acusado de asesinato.<\/p>\n\n\n\n Hopp y Jalali, los agentes que se divert\u00edan maltratando a Garner, han sido acusados y est\u00e1n a la espera de juicio. Chauvin fue sentenciado a 22 a\u00f1os y medio de prisi\u00f3n, aunque la acusaci\u00f3n solicit\u00f3 40. La lecci\u00f3n es esta: si vas a tratar con brutalidad o a matar a alguien frente a una c\u00e1mara, hazlo r\u00e1pidamente o atente a las consecuencias.<\/p>\n\n\n\n Para Jeremy Bentham, el reformador social ingl\u00e9s del siglo XVIII, la vigilancia \u2013en la forma de pan\u00f3ptico, el sistema de vigilancia por \u00e9l ideado que situaba al prisionero y al carcelero bajo observaci\u00f3n\u2013 era \u201cun molino para convertir en honestos a los canallas\u201d (2). El dise\u00f1o arquitect\u00f3nico de este sistema permit\u00eda que un solo guardia vigilara a los reclusos que, al creer que en todo momento pod\u00edan ser observados, modificaban su comportamiento aunque no lo estuvieran siendo. Para asegurar el tratamiento correcto de los reclusos, el p\u00fablico pod\u00eda observar el comportamiento de los guardias.<\/p>\n\n\n\n Las modernas tecnolog\u00edas de vigilancia han superado con creces el alcance del voyerismo reformador de Bentham, pero no han conseguido modificar el comportamiento. Como he escrito en otra parte, aunque dichas tecnolog\u00edas han acumulado un archivo digital de la brutalidad policial que no para de aumentar, no han conseguido reducir esta<\/a> ni han servido para perseguir penalmente a sus autores. Seg\u00fan una investigaci\u00f3n realizada en Washington D.C en 2017 y citada por la Uni\u00f3n Americana de Libertades Civiles<\/a> (ACLU), las c\u00e1maras policiales no han reducido la mala praxis policial. Seg\u00fan otros estudios, las grabaciones de estas c\u00e1maras eran m\u00e1s utilizadas para procesar a civiles que a polic\u00edas.<\/p>\n\n\n\n En lugar de convertir en honestos a los canallas, a juzgar por el incidente de Hopp y Jalali, la vigilancia masiva se ha convertido en una fuente de diversi\u00f3n para ellos. Adem\u00e1s, la omnipresencia de la tecnolog\u00eda ha estimulado a la polic\u00eda a idear maneras de esquivarla. Actualmente la polic\u00eda diestra en redes sociales saca r\u00e1pidamente sus propios tel\u00e9fonos m\u00f3viles para escuchar m\u00fasica con copyright<\/a> cuando los testigos intentan grabar su mala praxis y evitar que los videos sean colgados en YouTube e Instagram, pues el uso de m\u00fasica protegida por derechos de autor puede disparar un algoritmo que les borra autom\u00e1ticamente. El hecho de que los departamentos de polic\u00eda permitan a sus agentes utilizar esta forma de censura es buena muestra de lo seriamente que piensan implementar su \u201creforma\u201d policial (tal vez se lo tomar\u00edan m\u00e1s en serio si los m\u00fasicos y las compa\u00f1\u00edas musicales propietarias de los derechos de autor anunciaran que demandar\u00e1n a los agentes de polic\u00eda que recurran a dicha pr\u00e1ctica y a los departamentos de polic\u00eda que la consientan).<\/p>\n\n\n\n Los defensores de la reforma de la polic\u00eda sostienen que el problema reside en la pobre o inexistente formaci\u00f3n. Son incapaces de reconocer que la ra\u00edz del problema es la falta de empat\u00eda humana. La ausencia de empat\u00eda es una se\u00f1al del psic\u00f3pata, del aut\u00f3mata, del g\u00f3lem que se vuelve en contra a quienes supuestamente debe servir y proteger, el epigr\u00e1fico Roombacop<\/em> descrito por Philip K. Dick. En la pel\u00edcula de ciencia ficci\u00f3n Blade Runner<\/em> se utilizan \u201ctest de empat\u00eda\u201d para detectar a los falsos replicantes; tal vez esos test deber\u00edan emplearse tambi\u00e9n en la polic\u00eda para erradicar a los psic\u00f3patas de sus filas. Si se hiciera, quiz\u00e1 no ser\u00eda necesario recortar los presupuestos policiales puesto que el n\u00famero de agentes se reducir\u00eda sin necesidad de amortizar puestos.<\/p>\n\n\n\n No es que la polic\u00eda carezca por completo de empat\u00eda pero, cuando la muestra, esta no tiende a fluir hacia las v\u00edctimas negras y mestizas de abusos sino hacia sus agresores blancos, como ocurri\u00f3 recientemente cuando la polic\u00eda que acudi\u00f3 en respuesta a la agresi\u00f3n de una mujer blanca contra una cliente negra en una tienda de Victoria\u2019s Secret puso m\u00e1s inter\u00e9s en apaciguar a la agresora que en arrestarla. Si la situaci\u00f3n hubiera sido la inversa, probablemente habr\u00edan mostrado menos comedimiento<\/a>. No solo la polic\u00eda habr\u00eda respondido de manera diferente, sino que los clientes blancos no habr\u00edan permanecido impasibles ni habr\u00edan dicho a la v\u00edctima, no a la agresora, que abandonara la tienda (3).<\/p>\n\n\n\n Todo esto sugiere que el d\u00e9ficit de empat\u00eda no es exclusivo de los cuerpos de polic\u00eda. Resulta simplista atribuir dichos abusos a cierto tipo de \u201ccultura policial\u201d particularmente s\u00e1dica. Es m\u00e1s factible que refleje la naturaleza cotidiana de la crueldad estadounidense que ejerce un dominio sobre la naci\u00f3n tan implacable como las llaves de estrangulamiento aplicadas por la polic\u00eda. Los tel\u00e9fonos m\u00f3viles, las redes sociales e internet nos bombardean a diario no solo con escenas de s\u00e1dica brutalidad policial, sino tambi\u00e9n de err\u00e1ticos hombres y mujeres blancos que se creen con derecho a privilegios, psic\u00f3patas con ropa de paisano que consideran amenazante a la gente de color y utilizan la amenaza de la violencia policial para intimidarles y controlarles. Las redes sociales y los medios generalistas les llaman \u201cKarens\u201d y Kens\u201d o les otorgan apodos que combinan nombres falsos con los de la localidad real donde se produjeron sus agresiones. Pero esos calificativos hacen un flaco servicio a sus v\u00edctimas al trivializar la beligerancia de sus atormentadores y presentarla como un divertido entretenimiento, carne de Twitter y carro\u00f1a para los buitres de Hollywood<\/a>.<\/p>\n\n\n\n \u00bfEra Carolyn Bryant<\/a>, la mujer blanca cuyas mentiras llevaron al asesinato de Emmett Till, una Karen? \u00bfLo era Susan Smith<\/a>? (4) \u00bfEra Charles Stuart<\/a> un \u201cKen\u201d? \u00bfY qu\u00e9 hay de las personas de color involucradas en agresiones motivadas por odio \u00e9tnico? \u00bfEs Miya Ponsetto<\/a>, que se considera a s\u00ed misma portorrique\u00f1a (\u201cYo tambi\u00e9n soy una persona de color, as\u00ed que no puedo odiar a los negros\u201d), una Karen? \u00bfLo es su doble, otra latina que pasa por blanca, Liz de la Torre<\/a>? \u00bfDeber\u00edamos otorgar los mismos ep\u00edtetos a los negros que agreden f\u00edsica o verbalmente a personas asi\u00e1ticas u otras no negras? (5)<\/p>\n\n\n\n Etiquetas aparte, las personas que cometen o consienten abusos raciales no pertenecen a una sola raza, etnia o g\u00e9nero. Joe Guti\u00e9rrez, el polic\u00eda que pulveriz\u00f3 gas pimienta en la cara de Nazario es un latino blanco<\/a>. Uno de los agentes que particip\u00f3 en el cacheo sin ropa de Luisiana es negro. Los asesinos de uniforme de Freddie Gray<\/a> son negros y blancos. Las dos agentes femeninas que abusaron sexualmente de Charnesia Corley son tambi\u00e9n blanca y negra. Los tres polic\u00edas c\u00f3mplices del asesinato de Chauvin por parte de George Floyd son un blanco, un negro y un asi\u00e1tico. Esta no es la clase de diversidad de la que Estados Unidos deber\u00eda estar orgulloso.<\/p>\n\n\n\n Ser\u00eda igualmente simplista atribuir dichas conductas al miedo a las personas negras que las reduce a seres descomunales, bestias furiosas que constituyen una amenaza tal para la polic\u00eda que esta se ve obligada a hacer un uso excesivo de la fuerza para reducirlas o, si esto no es posible, dispararlas o asfixiarlas en defensa propia. No obstante, este mito del coco negro, furioso e incontrolable, es lo suficientemente convincente para que los jurados puedan convencerse f\u00e1cilmente para no encausar a los polic\u00edas que maltratan o matan a personas negras.<\/p>\n\n\n\n \u00bfY qu\u00e9 hay de los civiles blancos? \u00bfAcaso un temor similar por su propia seguridad es la causa de su mala conducta? Las pruebas sugieren lo contrario. Estas personas m\u00e1s bien personifican la rabia blanca (que les lleva a gritar insultos racistas, encararse con las v\u00edctimas golpe\u00e1ndolas con el pecho o incluso mostrarles las nalgas en se\u00f1al de desprecio) reproduciendo su propia versi\u00f3n de las agresiones negras, proyect\u00e1ndolas en los blancos de su ira, pero sin afrontar las a menudo letales consecuencias que resultar\u00edan de dichos actos si ellos fueran negros. A continuaci\u00f3n algunos ejemplos grabados por c\u00e1maras de dichas conductas:<\/p>\n\n\n\n Por \u00faltimo, en Nueva Jersey, durante una disputa con una vecina negra, Edward Cagney Mathews, el t\u00edpico ejemplo de bravuc\u00f3n que personaliza la rabia blanca, se jacta de que es narcotraficante, ha estado varias veces en la c\u00e1rcel y tiene amigos en la polic\u00eda, y la reta a que les llame, puesto que \u201cno obtendr\u00e1 ninguna ayuda de los polis porque ellos son mi gente\u201d. En otro incidente<\/a> (o deber\u00edamos llamarlo un nuevo episodio de \u201cEl audaz intolerante\u201d), Mathews llama \u201cmono\u201d a un vecino negro frente a su casa, le lanza una sarta de insultos racistas y, tras anunciar p\u00fablicamente su propia direcci\u00f3n a los testigos de su bronca, les desaf\u00eda a que \u201cvayan a verle\u201d. Un oficial de polic\u00eda que acude al lugar, presumiblemente uno de los que Mathews considera \u201cmi gente\u201d, se limita a pedirle que se vaya a casa, como si no fuera m\u00e1s que un chiquillo malhumorado. A los pocos d\u00edas, un grupo de unas cien personas de diversas razas se manifiesta frente a su casa lo que da pie a que la polic\u00eda finalmente le detenga.<\/p>\n\n\n\n Todos estos actos no est\u00e1n motivados por el miedo. Son reflejo de una conducta de quienes presumen de estar por encima de la ley; de miembros del Ku Klux Klan que han cambiado sus capuchas puntiagudas y ropajes blancos por camisetas informales (con el rostro de Yoda<\/a>, nada menos) y mallas; de quienes anhelan que Estados Unidos vuelva a ser un pa\u00eds racista con ciudades con toque de queda<\/a> para los negros.<\/p>\n\n\n\n Solo la vigilancia no convertir\u00e1 en honestos a los canallas, pero las movilizaciones populares ayudan a hacerles responsables de sus actos, eso s\u00ed, siempre que queden grabadas, se cuelguen en las redes sociales o en YouTube y pasen a ser parte de la interminable \u201cconversaci\u00f3n cr\u00edtica<\/a>\u201d de EE.UU. sobre el racismo. Las conversaciones, en todo caso, no desembocan necesariamente en conversiones. No cuando falta la empat\u00eda, por desgracia muy escasa.<\/p>\n\n\n\n Notas:<\/p>\n\n\n\n John G. Russell Fuente: Rebelion Traducido para Rebeli\u00f3n por Paco Mu\u00f1oz de Bustillo \u201c\u00bfPor qu\u00e9 me tratan as\u00ed?\u201d \u2013Teniente del ej\u00e9rcito de EE.UU. Caron Nazario \u201c\u00bfLa polic\u00eda? No es m\u00e1s que una m\u00e1quina que ejecuta las \u00f3rdenes que le llegan por los cables. Como una aspiradora que absorbe todo lo que tiene por delante, todo lo […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5145,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5,3],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5144"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=5144"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5144\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5146,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5144\/revisions\/5146"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/5145"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=5144"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=5144"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=5144"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}