Los pilares de la\nreestructuraci\u00f3n neoliberal pueden identificarse con facilidad:<\/p>\n\n\n\n
1.- <\/strong>El\nneoliberalismo ha provocado un proceso de fragmentaci\u00f3n, de disgregaci\u00f3n de las\nestructuras sociales, de las redes de apoyo, solidaridad y movilizaci\u00f3n de los\npueblos. En el mundo entero -pero muy especialmente en nuestra Am\u00e9rica y en\nnuestro pa\u00eds- el neoliberalismo se ha consolidado a medida que ha ido\ndescuartizando al viejo movimiento obrero, al antiguo movimiento campesino y el\ndin\u00e1mico movimiento barrial que se form\u00f3 en los a\u00f1os 60, 70 y 80. Y esa\nfragmentaci\u00f3n de la sociedad, su divisi\u00f3n interna, la destrucci\u00f3n de sus redes\nde solidaridad, de su tejido de asociaci\u00f3n, es lo que ha permitido la\nimplantaci\u00f3n del r\u00e9gimen neoliberal dentro del capitalismo dependiente de estos\npa\u00edses, ahora en proceso de declinaci\u00f3n sobre todo en nuestra Am\u00e9rica.<\/p>\n\n\n\n 2-\n<\/strong>El neoliberalismo avanz\u00f3 en esa direcci\u00f3n aqu\u00ed y en todo el\nmundo, imponi\u00e9ndose mediante la privatizaci\u00f3n, la apropiaci\u00f3n privada de las\nriquezas colectivas, de los bienes p\u00fablicos (ll\u00e1mese empresas del Estado,\nll\u00e1mese ahorros p\u00fablicos, tierra, fondos de pensiones, bosques, minerales\u2026). El\nneoliberalismo se despleg\u00f3 privatizando esos recursos, orient\u00e1ndolos a favor de\nlas corporaciones imperialistas y de sus aliados locales comprometidos con su\nplan de recolonizaci\u00f3n capitalista. Lo acontecido con la Corporaci\u00f3n Dominicana\nde Electricidad (CDE), con el Consejo Estatal del Az\u00facar (CEA), con la Corporaci\u00f3n de\nEmpresas Estatales (CORDE), con la seguridad social y con muchas otras\npropiedades p\u00fablicas y recursos naturales de nuestro pa\u00eds son expresiones de\nesa contra-reforma privatizadora. <\/p>\n\n\n\n El neoliberalismo aqu\u00ed y en muchos otros\npa\u00edses extendi\u00f3 la privatizaci\u00f3n a la pol\u00edtica, a la ideolog\u00eda, a la\ncomunicaci\u00f3n, a la informaci\u00f3n y a la cultura, imponiendo el inter\u00e9s privado de\nunos pocos por encima de todo e incrementando y creando una situaci\u00f3n de\ninjusticia, insolidaridad, desigualdades, miseria espiritual y material,\nviolencia, criminalidad y banalidad muy superior a la de otras etapas del\ncapitalismo\u2026 hasta convertir la necesidad de su abolici\u00f3n y reemplazo de su\npoder en algo de vida o muerte para nuestras sociedades.<\/p>\n\n\n\n 3-\n<\/strong>El neoliberalismo se propuso derribar las barreras aduanales de\nlos pa\u00edses dependientes para que las grandes potencias imperialistas se\napropiaran de sus ya debilitados mercados nacionales y de sus riquezas\ninexploradas a trav\u00e9s de las llamadas \u00e1reas de \u201clibre comercio\u201d y de la \u201clibre\ninversi\u00f3n\u201d. Como ejemplo, basta observar el TLC entre Estados Unidos,\nCentroam\u00e9rica y Rep\u00fablica Dominicana (DR-CAFTA) y el TLC con la Uni\u00f3n Europea.<\/p>\n\n\n\n 4.<\/strong>–\nEl neoliberalismo se implant\u00f3 fortaleciendo los mecanismos supranacionales de\ndominaci\u00f3n (Fondo Monetario Internacional, Banco Mundial, Organizaci\u00f3n Mundial\nde Comercio, G8, Consejo de Seguridad de la ONU, OTAN\u2026) empeque\u00f1eciendo los Estados nacionales\ncomo el nuestro (sobre todo en lo relativo a su poder econ\u00f3mico, a las\npol\u00edticas sociales y culturales autodeterminadas, al ejercicio de soberan\u00eda. aunque\nno as\u00ed respecto a sus mecanismos represivos, su polic\u00eda, su ej\u00e9rcito) y\ntransfiriendo, en consecuencia, el poder de decisi\u00f3n a esas instancias\nsupranacionales.<\/p>\n\n\n\n En la medida que el Estado represent\u00f3 el\npatrimonio com\u00fan, la idea de lo colectivo, el neoliberalismo procur\u00f3 destruir\nesta idea para implantar un tipo de corporativismo que se fue apropiando, v\u00eda\nprivatizaci\u00f3n y liberalizaci\u00f3n, de las riquezas colectivas acumuladas por\nvarias generaciones; manteniendo y ampliando su fuerza en el terreno de la\nrepresi\u00f3n interna (militar-policial) y su poder para salvar las empresas\nprivadas en quiebra y favorecer a la oligarqu\u00eda capitalista.<\/p>\n\n\n\n 5.-\n<\/strong>El neoliberalismo se mont\u00f3 sobre el avance de la inform\u00e1tica y\nla micro-electr\u00f3nica para financierizar el capitalismo, para potenciar la\nespeculaci\u00f3n por encima de la producci\u00f3n, para entronizar las estafas bancarias\napoyadas en la no regulaci\u00f3n y la competitividad sin l\u00edmites. <\/p>\n\n\n\n El Estado y los grandes empresarios adem\u00e1s se\nconfabularon para robotizar en mayor escala no solo ciertas \u00e1reas de la\nproducci\u00f3n y servicios p\u00fablicos, sino tambi\u00e9n las mentes, la manera de percibir\ny pensar de las personas, a trav\u00e9s de una enorme y alienante maquinaria de\ndesinformaci\u00f3n y distorsi\u00f3n de la realidad, de un sistema que impone un mundo\nvirtual ajeno al real.<\/p>\n\n\n\n 6.-\n<\/strong>El neoliberalismo se mont\u00f3 sobre la restringida democracia\nliberal representativa, limitando en mayor grado la participaci\u00f3n del pueblo,\nreduciendo la democracia a la elecci\u00f3n condicionada por el poder de dinero, la\ndesigualdad, el clientelismo, donde las decisiones ya no radican en el\nciudadano(a), en el votante, sino en ciertas mafias, en peque\u00f1as elites de\npol\u00edticos corrompidos, que usurpan la representaci\u00f3n del pueblo y que, en el\ncaso dominicano, han impregnado el sistema pol\u00edtico de la cultura pol\u00edtica\nautoritaria, desp\u00f3tica y caudillista heredada del trujillismo y del\nbalaguerismo.<\/p>\n\n\n\n 7.-\n<\/strong>El neoliberalismo se propuso destrozar toda cultura de\nsolidaridad, reforzar en alt\u00edsimo grado la ideolog\u00eda ego\u00edsta del capitalismo y\npotenciar al m\u00e1ximo el individualismo, identificando el \u00e9xito personal con el\nenriquecimiento a cualquier precio y por todas las v\u00edas, especialmente las\nil\u00edcitas.<\/p>\n\n\n\n El consumo superfluo es, dentro de esa\nperversa l\u00f3gica neoliberal, el fin \u00fanico de todo trabajo, profesi\u00f3n o actividad\nhumana, al extremo de que su nivel y su exhibici\u00f3n definen la importancia de\nlas personas, reducidas a la condici\u00f3n de clientes; mientras que la condici\u00f3n\nde m\u00e1quinas productoras de dinero y generadora de opulencia caracteriza a los\nintegrantes de sus c\u00fapulas sociales y gerenciales. Esto se evidencia en los\ncontenidos de la publicidad y de las opiniones que inundan los medios de\ncomunicaci\u00f3n masiva y reproducen los voceros del orden dominante.<\/p>\n\n\n\n Por esa v\u00eda el neoliberalismo ha sumido al capitalismo, a su Estado y a sus beneficiarios -ya de por s\u00ed corrompidos- en un antro de\u00a0 malas artes delictivas, generando sistemas, gobiernos y Estados mafiosos e incluso narco-delincuentes. As\u00ed ha sido en muchas partes del mundo y ese ha sido el caso dominicano.<\/p>\n\n\n\n El neoliberalismo hizo todav\u00eda m\u00e1s\nfuncionales sus objetivos de acumulaci\u00f3n de capital y riquezas en pocas manos,\na trav\u00e9s de las discriminaciones de clase, de g\u00e9nero, de generaciones, de corte\n\u201cracista\u201d; mientras la crisis integral del sistema imperialista ha aumentado la\nvoracidad y la violencia empresarial contra los seres humanos y su entorno\nnatural, simbolizadas en corporaciones como Barrick Gold, Uni Gold,\nFalconbridge y m\u00e1s de una multinacional del cemento. Y a todo esto hay que\nagregar los impactos mundiales y locales del dise\u00f1o de guerra global infinita,\npuesto en pr\u00e1ctica por un imperialismo decadente, pentagonizado y carente de\nmaterias primas esenciales, como el que encarna Estados Unidos. <\/strong><\/p>\n\n\n\n Crisis\ny oportunidad.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Si estos son los siete pilares del\nneoliberalismo que tanta pobreza, tanta marginaci\u00f3n y tanta desgracia han\ncreado en nuestro pa\u00eds, entonces est\u00e1 claro que hay que desmontarlos y\nsustituirlos revolucionariamente por otras estructuras e instituciones, por\notro sistema jur\u00eddico-pol\u00edtico, por otros mecanismos y otras pol\u00edticas que les\ndevuelvan a la sociedad, a la patria y a la gente com\u00fan, sencilla y trabajadora\nel derecho a decidir su destino y a conquistar el bienestar colectivo e\nindividual. <\/p>\n\n\n\n Y esta es una gran\noportunidad. S\u00ed, la oportunidad para ese cambio ha madurado porque el\nneoliberalismo agot\u00f3 su fase de auge y crecimiento, entrando en un periodo de\nfranca declinaci\u00f3n, agravando la crisis integral de la civilizaci\u00f3n burguesa,\naumentando enormemente los riesgos de vida del planeta y de la humanidad toda,\ny potenciando las luchas sociales y pol\u00edticas en contra de la permanencia de\neste modelo empobrecedor y desnacionalizador; registrando a la vez\nsignificativos avances en direcci\u00f3n a su superaci\u00f3n y a la derrota de los\ngobiernos que lo han encarnado, sobre todo en nuestra Am\u00e9rica. El capitalismo,\npor dem\u00e1s, ha entrado en la crisis m\u00e1s grave de su historia.<\/p>\n\n\n\n El neoliberalismo y las guerras por recursos\nnaturales vitales requeridos por el imperialismo actual han sido la respuesta\nde las elites capitalistas a la prolongada crisis estructural de ese sistema de\ndominaci\u00f3n, lo que al mismo tiempo que favorece el enriquecimiento de las\nminor\u00edas dominantes y de sus respectivas potencias, ha puesto en riesgo la\nexistencia de nuestros pueblos y de toda la humanidad, creando sociedades m\u00e1s\nempobrecidas en todo los \u00f3rdenes, las que se resisten a ese suicidio. Las\nmuestras de esa penosa realidad abundan, y si nuestro caso es dram\u00e1tico, el del\npueblo haitiano ha tomado la caracter\u00edstica de gran tragedia.<\/p>\n\n\n\n Pero los efectos devastadores de esa din\u00e1mica\nneoliberal, la resistencia de los pueblos y sus nuevas ofensivas pol\u00edticas han\ndado lugar al auge de las alternativas post-neoliberales, a una etapa\ncualitativamente distinta a aquella en la que el discurso \u00fanico neoliberal y\nlas imposiciones de sus modelos reinaban y parec\u00edan detentar un poder\u00edo\ninvulnerable.<\/p>\n\n\n\n Entonces es urgente \u00bey es\nposible\u00be\nenfrentar sus siete pilares y desmontar ese modelo en nuestro pa\u00eds y en todos\nlos pa\u00edses azotados todav\u00eda por esa estrategia en crisis; todo esto, dentro de\nuna din\u00e1mica esencialmente antiimperialista y anticapitalista.<\/p>\n\n\n\n \u00bfC\u00f3mo\nhacerlo?<\/strong><\/p>\n\n\n\n La mejor forma de luchar contra el\nneoliberalismo en nuestro pa\u00eds es mediante la reconstrucci\u00f3n y consolidaci\u00f3n de\nmovimientos sociales, de redes populares, de organizaciones aut\u00f3nomas, de\nhombres y mujeres, de j\u00f3venes y de obreros, de campesinos, de profesionales y\nde estudiantes. La organizaci\u00f3n, la politizaci\u00f3n, el restablecimiento del\nsujeto popular y de las dem\u00e1s fuerzas sociales afectadas por la crisis es un\npunto de partida sumamente importante.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Esto exige entender la lucha como creaci\u00f3n de\ncontra-poder, como construcci\u00f3n de un poder alternativo-transformador,\nanti-neoliberal, clasista, popular, feminista, anti-imperialista, joven,\necologista, campesino, de capas y sectores medios, de peque\u00f1os empresarios\narruinados o en v\u00edas de serlo\u2026 Esto es imprescindible para ir desmontando el\nr\u00e9gimen neoliberal en decadencia.<\/p>\n\n\n\n La reconstrucci\u00f3n desde abajo, desde la base,\nes la primera gran labor que tenemos que emprender para ir desmontando el\nr\u00e9gimen neoliberal y la recolonizaci\u00f3n capitalista. Los grandes encuentros\npol\u00edtico-sociales alternativos nos brindan una buena oportunidad para trabajar\nen esa direcci\u00f3n, siempre que nos propongamos ir m\u00e1s all\u00e1 de una simple reacci\u00f3n\ndefensiva y de limitadas reivindicaciones.<\/p>\n\n\n\n En una parte de los pa\u00edses del continente se\nhan dado pasos en ese sentido, mostrando y ofreciendo un conjunto de\nexperiencias de procesos de rearticulaci\u00f3n del tejido social; quiz\u00e1s ya no por\ncentros de trabajo, sino de base territorial, en torno a temas y luchas espec\u00edficas\ncomo el derecho de la sociedad al agua, a los recursos minerales, a la tierra,\na los hidrocarburos, al patrimonio p\u00fablico y natural, o contra la onerosa deuda\nexterna, contra la corrupci\u00f3n depredadora y la carest\u00eda de vida. Han sido las\nnecesidades vitales, b\u00e1sicas, los puntos de unificaci\u00f3n enarbolados para\nconstruir nuevas redes de agrupaciones obreras, campesinas, ind\u00edgenas y\npopulares que fueron desmontadas en los \u00faltimos veinticinco a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n En Rep\u00fablica Dominicana necesitamos actuar\ncon ese gran prop\u00f3sito, lo que implica reconstituir las redes del movimiento\nsocial y pol\u00edtico-social de los(as) de abajo para dotarlas de fuerza militante\ny propuestas que impugnen el modelo neoliberal; para enfrentar el\nneoliberalismo como nueva modalidad del capitalismo y en direcci\u00f3n a aglutinar\ny conquistar poder organizativo y de convocatoria para hacer reclamos\ncontundentes. <\/p>\n\n\n\n De ah\u00ed la importancia de las propuestas\ntransformadoras y alternativas, de la creaci\u00f3n de una organizaci\u00f3n\nrevolucionaria de nuevo tipo inmersa en las luchas sociales y pol\u00edticas y de\nlas demandas movilizadoras asumidas desde una gran alianza pol\u00edtico-social\nalternativa; concebidas ambas como factores de creaci\u00f3n de conciencia,\norganizaci\u00f3n y nuevas capacidades de convocatoria, movilizaci\u00f3n y\nconfrontaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n La lucha contra el neoliberalismo debe situar\nen lugar destacado la recuperaci\u00f3n de la riqueza colectiva, lo que implica\nvolver a entregar a sus verdaderos due\u00f1os lo que siempre fue de todos\/as y que\nen las \u00faltimas d\u00e9cadas fue privatizado a favor de peque\u00f1os grupos familiares y\nconsorcios extranjeros. Y eso significa recuperar recursos naturales (agua,\ntierra, bosques, minerales, playas, costas) y empresas y bienes p\u00fablicos para\ncontribuir a transformar la econom\u00eda especulativa en una econom\u00eda\nfundamentalmente productiva y reemplazar la falacia del libre mercado por\nmercados internos y externos regulados y por otras formas de intercambios y\ncooperaciones solidarias.<\/p>\n\n\n\n Solo mediante un\nproceso de reapropiaci\u00f3n social de la riqueza com\u00fan, tanto la que resulta del\ntrabajo humano como la dotada por la naturaleza, podremos ir desmontando este\nn\u00facleo duro del neoliberalismo. Las experiencias que recorren el continente\nmuestran que \u00e9se es el camino que la gente de a pie, la gente de base, ha ido\npensando y reflexionando de manera directa y aut\u00f3noma. <\/p>\n\n\n\n En nuestro pa\u00eds hay que encontrar esos ejes,\npensando en temas como la desprivatizaci\u00f3n del patrimonio nacional y la\nsoberan\u00eda popular sobre las fuentes de agua, bosques playas, \u00e1reas protegidas;\ncomo la lucha contra la carest\u00eda, la justa distribuci\u00f3n de tierras urbanas y\nrurales, la erradicaci\u00f3n de la impunidad de la delincuencia estatal y\nolig\u00e1rquica, la recuperaci\u00f3n de las riquezas robadas por los corruptos, el\ncombate por la anulaci\u00f3n de los TLCs y la anulaci\u00f3n de la deuda externa.<\/p>\n\n\n\n La lucha contra el neoliberalismo es inseparable de la consolidaci\u00f3n\nde un Estado soberano en lo econ\u00f3mico, fuerte en lo pol\u00edtico, fuerte en lo\ncultural, que le brinde a los movimientos sociales un escudo de protecci\u00f3n, un\nblindaje contra la agresi\u00f3n internacional derivada de la globalizaci\u00f3n\nneoliberal; un blindaje que facilite la expansi\u00f3n de las luchas sociales. <\/p>\n\n\n\n Construir un nuevo Estado lo suficientemente\neficaz para revertir la contrarrevoluci\u00f3n interna e imperialista, pero\ncontrolado por un poder popular y ciudadano de gran amplitud y profundidad. Un\nEstado controlado, subordinado y atravesado por la impronta, por la\nparticipaci\u00f3n, por la actividad de los movimientos sociales, \u00fanica manera de\ngarantizar que sus instituciones no sean usurpadas por nuevos empresarios\ncreados desde \u00e9l o por nuevas capas burocr\u00e1ticas corrompidas, y \u00fanica manera de\nirlo limitando y extinguiendo paulatinamente, centrada su existencia temporal\nen la misi\u00f3n de defender la revoluci\u00f3n, regular el desarrollo integral y\npromover el bienestar social.<\/p>\n\n\n\n Los procesos de integraci\u00f3n subordinados a\nEstados Unidos y a Europa deben ser reemplazados por la unidad en soberan\u00eda de\nlos pueblos de nuestra Am\u00e9rica y del llamado Tercer Mundo.<\/p>\n\n\n\n La cuarta ola tecnol\u00f3gica debe ser puesta al\nservicio del bienestar colectivo y no del capital financiero y las\ntransnacionales.<\/p>\n\n\n\n La lucha contra el capitalismo neoliberal\nexige el despliegue participativo, la innovaci\u00f3n de m\u00faltiples maneras de\ndemocracia; es decir, implica asumir, como individuo y como sociedad, el\ncontrol de su destino. <\/p>\n\n\n\n Democracia no es solamente colocar un voto\ncada cuatro a\u00f1os. Democracia es tener capacidad de participar en lo que sucede\nen el pa\u00eds: desde los objetivos de inversi\u00f3n en un municipio hasta definir si\nse firma un contrato o no se firma. Y en Am\u00e9rica Latina y el Caribe tenemos\nexperiencias m\u00faltiples de democracia de base: en las comunidades ind\u00edgenas, en\nnuestros barrios populares, en las zonas obreras, entre los desocupados, hay\nm\u00faltiples g\u00e9rmenes de democracia real, de democracia directa, comunitaria,\nparticipativa. Y \u00e9stos tienen que ser los escenarios de desarrollo, de\niniciativas, de propuestas, de conquista de derechos. Porque solamente con la\ngente peleando por sus derechos se podr\u00e1 obtener la legalidad y la legitimidad\nde los derechos consagrados en constituciones y leyes. <\/p>\n\n\n\n En materia de democracia, en nuestro pa\u00eds\ntenemos la valiosa experiencia de la democracia de abril de 1965, de esa\nespecie de \u201ccomuna caribe\u00f1a\u201d, basada en la Constituci\u00f3n del\n1963, la m\u00e1s avanzada de nuestra historia, en los comandos populares armados y\nen una experiencia de democracia directa, de poder popular, que super\u00f3 todas\nlas fronteras y l\u00edmites de la democracia liberal. Y esa expresi\u00f3n de democracia\nparticipativa debe ser recuperada a plenitud y proyectada al presente y al\nfuturo mediato e inmediato.<\/p>\n\n\n\n La nueva democracia, la democracia\nparticipativa e integral, la combinaci\u00f3n de democracia directa y\nrepresentaci\u00f3n, la democracia integral por la que luchamos, debe sustentarse en\nla soberan\u00eda nacional y popular expresada en una nueva Constituci\u00f3n creada por\nuna Constituyente Popular.<\/p>\n\n\n\n Esto implica claridad y firmeza en la\npropuesta de asamblea constituyente por elecci\u00f3n y participaci\u00f3n popular como\nmecanismo para reemplazar este sistema jur\u00eddico-pol\u00edtico y esta\ninstitucionalidad decadente por una nueva institucionalidad basada en esa nueva\nconstituci\u00f3n, cuyos contenidos fundamentales debemos previamente consensuar en\neventos alternativos hasta convertirlos\nen bandera unificadora y movilizadora. <\/p>\n\n\n\n La lucha contra el neoliberalismo conlleva un\ncombate a fondo contra el ego\u00edsmo y una intensa promoci\u00f3n de la cultura de la\nsolidaridad, de la hermandad, del amor entre los seres humanos, de la\nhonestidad. Sin desmedro de lo individual como parte de lo social, lo colectivo\ndebe ser potenciado sobre lo particular, lo p\u00fablico debe primar sobre lo\nprivado, lo social debe reinar. El \u201cs\u00e1lvese quien pueda\u201d debe ser reemplazado\npor el \u201csalv\u00e9monos todos(as)\u201d.<\/p>\n\n\n\n La divisi\u00f3n debe ser superada por la unidad\nen la diversidad.<\/p>\n\n\n\n Los sistemas mafiosos, fruto del ego\u00edsmo, del\nendiosamiento del dinero y del consumo deben ser desmontados y reemplazados por\nnormas de convivencias sanas, justas y respetuosas de las personas y sus\nderechos consagrados.<\/p>\n\n\n\n El concepto de raza es una construcci\u00f3n\nideol\u00f3gica rechazada por la ciencia moderna; fue inventado para dividir,\nsubordinar, discriminar y sobreexplotar desde una supuesta superioridad de la\n\u201craza\u201d blanca. El ser humano es uno solo, con fenotipos, con apariencias\ndiferentes, determinadas por condiciones clim\u00e1ticas y circunstancias\nespec\u00edficas. Asumimos los derechos del ser humano, su plena liberaci\u00f3n y su\nbienestar, optando por la igualdad de condiciones de vida y derechos\nindependientemente del color de piel, estatura, conformaci\u00f3n f\u00edsica,\npensamiento y cultura.<\/p>\n\n\n\n La revoluci\u00f3n\ndominicana, las transformaciones que ella est\u00e1 llamada a emprender, es de\ncar\u00e1cter democr\u00e1tico y antiimperialista con claras perspectivas socialista, y\nla asumimos como un proceso \u00fanico y progresivo, con tareas, objetivos y\nprioridades precisas en cada periodo de su desarrollo ininterrumpido y\nascendente. Su car\u00e1cter democr\u00e1tico, nacional-liberador, popular y socializante\nse deriva de la imperiosa necesidad de superar el capitalismo dependiente y la\ncultura desp\u00f3tica negadora de derechos esenciales y de soberan\u00eda popular y\nnacional.<\/p>\n\n\n\n La asunci\u00f3n de su contenido anticapitalista y\nsus perspectivas socialistas para erradicar el capitalismo dependiente no\nsignifica pretender la superaci\u00f3n instant\u00e1nea de todas las relaciones de\npropiedad, de producci\u00f3n y distribuci\u00f3n del viejo r\u00e9gimen, ni mucho menos una\nsocializaci\u00f3n total desde su inicio. Se trata de una transici\u00f3n revolucionaria\ncon transformaciones progresivas, escalonadas y ascendentes, en la que est\u00e1n\ncontempladas diferentes formas de propiedad, producci\u00f3n y distribuci\u00f3n, cambios\nculturales y procesos de socializaci\u00f3n del poder que no pueden ni deben ser simplemente\ndecretados, sino un proceso de cambios de mentalidad y cultura que implican la\nformaci\u00f3n de seres humanos nuevos, imbuidos de ideas de solidaridad y amor por\nlos dem\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n El sujeto social fundamental de esta\ntransformaci\u00f3n revolucionaria es un bloque de fuerzas integrado por los\ntrabajadores(as) asalariados(as), por los(as) desempleados(as), por el\ncampesinado, por los peque\u00f1os empresarios urbanos empobrecidos, por las mujeres\ndiscriminadas y sobreexplotadas, por la juventud excluida, por los sectores\npopulares afectados por la depredaci\u00f3n ambiental, por los intelectuales y\nt\u00e9cnicos concientes de la necesidad del cambio, por las capas medias afectadas\npor el gran capital y el orden dominante, por toda la \u201cpobres\u00eda\u201d explotada,\nmarginada y excluida. Es un sujeto popular, del cual es inseparable el\nproletariado con su actual conformaci\u00f3n y nuevas expresiones.<\/p>\n\n\n\n Es un sujeto socialmente diverso, generado\npor este capitalismo dependiente y su modalidad neoliberal, que precisa ser\narticulado alrededor de demandas movilizadoras y de objetivos destinados a la\nconstrucci\u00f3n de contra-poder, y a la creaci\u00f3n de un nuevo poder enfrentado al\nbloque dominante.<\/p>\n\n\n\n El bloque dominante est\u00e1 integrado por la\nburgues\u00eda imperialista, por la gran burgues\u00eda dependiente criolla, por la\npartidocracia y las mafias civiles y militares que explotan, oprimen y excluyen\nal pueblo y a sectores medios afectados por su dominaci\u00f3n. Los poderes\nimperialistas, la oligarqu\u00eda financiera y todos los componentes de ese bloque\nde dominaci\u00f3n, sustentador y beneficiario de este sistema y de su actual\nmodalidad neoliberal, se constituyen en los adversarios fundamentales del\ncambio que el pueblo y la naci\u00f3n necesita.<\/p>\n\n\n\n Las clases y sectores resistentes al desmonte\ndel modelo neoliberal y a su decadente y corrompido sistema pol\u00edtico, as\u00ed como\na la creaci\u00f3n y desarrollo de una democracia participativa, definen con\nprecisi\u00f3n los blancos de ataque inmediatos dentro del bloque dominante, as\u00ed\ncomo las alianzas sociales y pol\u00edticas necesarias para lograr en un primer\nperiodo esos prop\u00f3sitos. Entre los aliados debe incluirse a sectores\nempresariales medianos, peque\u00f1os, e incluso algunos m\u00e1s grandes que han sido\nafectados por las pol\u00edticas neoliberales, como tambi\u00e9n corrientes pol\u00edticas\nadversas al neoliberalismo y al proceso de perversi\u00f3n de la partidocracia.<\/p>\n\n\n\n Los sectores que conforman el bloque popular\ny otros significativamente perjudicados por el neoliberalismo y por la\npartidocracia corrompida pueden cooperar entre s\u00ed con intensidades diversas,\ntanto para conformar el contrapoder necesario como para provocar la ruptura\nimprescindible y la creaci\u00f3n de un nuevo Estado y una institucionalidad\ndemocr\u00e1tica y participativa. Todos, con grados diversos de compromiso, algunos\nincluso con timidez o solo inclinados a la unidad de acci\u00f3n en cuestiones\nespecificas, o a una determinada neutralidad positiva, pueden ser parte de las\nluchas y de las alianzas necear\u00edas para arribar a la transici\u00f3n planteada.<\/p>\n\n\n\n En\nverdad la micro, la peque\u00f1a y la mediana empresas y las asociaciones cooperativas\ns\u00f3lo podr\u00e1n sobrevivir al proceso de concentraci\u00f3n capitalista y de\ntransnacionalizaci\u00f3n del gran capital, inclin\u00e1ndose por la democracia\nparticipativa, por la alternativa post-neoliberal e incluso, a m\u00e1s largo plazo,\naccediendo a contribuir y ser voluntariamente partes y beneficiarias de los\nnuevos procesos de socializaci\u00f3n. Incluso algunos sectores empresariales de\nmayor magnitud afectados por el modelo vigente podr\u00edan ser parte o coexistir\ncon el proceso transformador.<\/p>\n\n\n\n La clave est\u00e1 en la manera como los actores\ndiversos del cambio se constituyen en factor pol\u00edtico de poder desde las\norganizaciones pol\u00edticas revolucionarias, los movimientos sociales y pol\u00edticos\nsociales transformadores, las luchas sectoriales contestatarias (de\ntrabajadores\/as juventud, mujeres, medio-ambientales, obreros, campesinos,\nsectores populares\u2026) y desde movimientos comunitarios, anticorrupci\u00f3n y\nanti-discriminaci\u00f3n, movimientos\ncristianos y religiosos revolucionarios de diversos tipos, y movimientos de\ndefensa del patrimonio colectivo y fuerzas intermedias agobiadas por la crisis.<\/p>\n\n\n\n En el curso de las\nlucha y de todo el proceso podr\u00e1n hacerse compromisos espec\u00edficos y alianzas\ncoyunturales para la consecuci\u00f3n de reivindicaciones, demandas y reformas\npol\u00edticas, econ\u00f3micas, sociales y culturales; y para el logro de ciertos\nobjetivos que contribuyan a abrirle paso y espacio a estas l\u00edneas program\u00e1ticas\ny de acci\u00f3n, con la condici\u00f3n de que en ning\u00fan caso deben estar re\u00f1idos con la\nestrategia y los principios de la organizaci\u00f3n y de ninguna manera deben\ncontribuir a da\u00f1ar la identidad de las fuerzas alternativa y a facilitar la\npermanencia y el reciclaje de las derechas olig\u00e1rquicas, pro-imperialistas,\ncorrompidas y pro-neoliberales. Los pasos t\u00e1cticos y coyunturales en el plano\nde la unidad de acci\u00f3n y las alianzas t\u00e1cticas, as\u00ed como las banderas de lucha,\nsiempre deber\u00e1n armonizar con las metas superiores y servir a la estrategia\nrevolucionaria.<\/p>\n\n\n\n As\u00ed podr\u00eda crearse la din\u00e1mica imperiosa que\nnos permita abrir la ruta para avanzar hacia la socializaci\u00f3n progresiva de las\nrelaciones econ\u00f3micas y sociales, la pol\u00edtica y la cultura. \u00a1Hacia el pa\u00eds que\ntanto anhelamos! Siempre tiendo presente el criterio de que nuestra vocaci\u00f3n\nsocialista revolucionaria no admite falsificaciones ni distorsiones, aunque\n\u00e9stas se hagan a nombre de este ideal.\n\nPorque, en general, creemos en\nla necesidad de luchar contra cualquier sistema pol\u00edtico y ordenamiento\nsocio-econ\u00f3mico cultural que le niegue a los seres humanos el derecho a\nrebelarse y liberarse de cualquier modalidad de opresi\u00f3n o discriminaci\u00f3n\nconocida o por conocer; o que reproduzca la apropiaci\u00f3n de las riquezas creadas\npor la sociedad y los recursos naturales del pa\u00eds por una minor\u00eda, ya sea por\nla v\u00eda del control burocr\u00e1tico o a trav\u00e9s de la reprivatizaci\u00f3n de lo social.\n\n\n\n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Los pilares de la reestructuraci\u00f3n neoliberal pueden identificarse con facilidad: 1.- El neoliberalismo ha provocado un proceso de fragmentaci\u00f3n, de disgregaci\u00f3n de las estructuras sociales, de las redes de apoyo, solidaridad y movilizaci\u00f3n de los pueblos. 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