\u00edntesis magistral de nuestra historia de dependencia<\/strong><\/p>\n\n\n\n\u00bfA qu\u00e9 se debe ese inusitado despliegue de un libro que no es ficci\u00f3n literaria? La raz\u00f3n fundamental radica en que all\u00ed se expresa en forma viva la truculenta historia del continente con un lenguaje sencillo, pero profundo, y hablando siempre en presente. No se emplean insoportables m\u00e9todos eruditos ni se separa tajantemente el pasado y el presente. Se analiza la historia de nuestro continente a partir del saqueo y la expoliaci\u00f3n permanentes que han caracterizado nuestro azaroso devenir durante m\u00e1s de cinco siglos. No se evoca el pasado como una realidad muerta y petrificada, sino como un mosaico aterrador que la dependencia que ha desangrado a Latinoam\u00e9rica.<\/p>\n\n\n\n
Es la historia de los \u201cpersonajes\u201d que han desfilado ef\u00edmeramente por el escenario de la divisi\u00f3n internacional del trabajo: el az\u00facar, cuya blancura y dulzor empalag\u00f3 a las cortes europeas a costa del sudor y la sangre de los negros de las plantaciones; el caucho, que enriqueci\u00f3 a los nacientes magnates de la industria automovil\u00edstica, a la par que extermin\u00f3 a comunidades milenarias de la selva amaz\u00f3nica; el oro y la plata, que fortalecieron a los par\u00e1sitos hidalgos, empobreciendo de paso al pueblo espa\u00f1ol y contribuyendo a desarrollar la acumulaci\u00f3n originaria de capital en Inglaterra a costa del trabajo forzado de cientos de miles de ind\u00edgenas y de esclavos negros; el esta\u00f1o, materia prima de la industria de enlatados desechables del mundo industrializado, enlatados que nunca ven los mineros bolivianos que mueren con los pulmones destrozados por la silicosis que los hace ver viejos a los 35 a\u00f1os; el petr\u00f3leo, la m\u00e1s importante de las materias primas y que en la mayor parte de nuestros pa\u00edses solo ha dejado malos recuerdos, huecos con holl\u00edn y contaminaci\u00f3n\u2026<\/p>\n\n\n\n
La riqueza del suelo con su variedad de bienes comunes, fauna y flora, y los territorios que habitan pueblos de una amplia diversidad \u00e9tnica y cultural solo ha servido en este continente para facilitar nuestra inserci\u00f3n en la divisi\u00f3n internacional del trabajo, cuya esencia final no se apoya, como pensaba el economista ingles David Ricardo, en la ventaja comparativa, sino en la formula que postula Eduardo Galeano: la especializaci\u00f3n, para que unos ganen mientras que otros pierden. Y nosotros, los latinoamericanos, siempre hemos sido los perdedores. No solo perdimos bienes naturales, sino lo m\u00e1s importante radica en que esos bienes tienen trabajo coagulado, que se nos roba, y se materializa en bienes primarios y mercanc\u00edas que se van a los centros capitalistas, y a cambio de los cuales se nos env\u00eda menos trabajo.<\/p>\n\n\n\n
A esa realidad cotidiana que se expresa en que, por ejemplo, cada vez necesitamos m\u00e1s bultos de caf\u00e9 para comprar menos tractores, es lo que los economistas de la Cepal llamaban el deterioro de los t\u00e9rminos de intercambio, y que Galeano describe magistralmente en su obra.<\/p>\n\n\n\n
Algunas de las materias primas que se mencionan en el libro siguen estando presente en la historia extractivista de nuestro continente, sobre todo el petr\u00f3leo, pero han aparecido otras, tales como la carne de res y de pollo, la soja, el aguacate\u2026, todas las cuales siguen sujetas a la misma l\u00f3gica de dependencia, de deterioro de t\u00e9rminos de intercambio, de expolio, de despojo, de destrucci\u00f3n ambiental, de super explotaci\u00f3n de trabajadores \u2012aunque sean menos los que se empleen en las nuevas ramas exportadoras con respecto a lo que suced\u00eda en las minas y en los enclaves cl\u00e1sicos\u2012, de aniquilaci\u00f3n de ind\u00edgenas y campesinos. Como lo sintetizaba magistralmente en su obra p\u00f3stuma El cazador de historias <\/em>[2016], refiri\u00e9ndose al espinoso asunto de las drogas de uso il\u00edcito: \u201cAs\u00ed funciona el gran negocio de la coca\u00edna en la divisi\u00f3n internacional del trabajo: unos ponen la nariz y otros ponen los muertos<\/em>\u201d.<\/p>\n\n\n\nEn esa perspectiva, la contra historia que se relata en Las venas abiertas<\/em> no es cosa del pasado, es de gran actualidad y, por desgracia, para los habitantes de ese continente, sigue estando al orden del d\u00eda. Por eso, dec\u00eda Galeano en 2009: \u00abLo que describ\u00eda sigue siendo cierto. El sistema internacional de poder hace que la riqueza se siga alimentando de la pobreza ajena. S\u00ed, las venas de Am\u00e9rica Latina todav\u00eda siguen abiertas\u00bb.<\/p>\n\n\n\nLos agentes internos de la dominaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n\n\n\nEn esta obra tambi\u00e9n se cuenta la historia de los testaferros de la dominaci\u00f3n interna, que son los agentes que generan y fomentan la dependencia. Es la historia de las dictaduras, las guerras sangrientas, el robo territorial, las disputas fronterizas la consolidaci\u00f3n de las oligarqu\u00edas locales. En el libro, Galeano nos describe a personajes tan pintorescos como el dictador salvadore\u00f1o Maximiliano Hern\u00e1ndez Mart\u00ednez, \u201ch\u00e9roe\u201d de la matanza anticomunista de treinta mil campesinos en El Salvador en 1932, quien argument\u00f3 que era m\u00e1s criminal matar a una hormiga que a un hombre, porque al fin y al cabo este \u00faltimo sobrevive en el m\u00e1s all\u00e1, mientras que la primera no.<\/p>\n\n\n\n
Galeano tambi\u00e9n nos habla de la primera violencia colombiana que asol\u00f3 campos y ciudades en la d\u00e9cada de 1950, enriqueciendo a\u00fan m\u00e1s a la burgues\u00eda cafetera e industrial y dejando a su paso 300 mil colombianos muertos. Nos recuerda la guerra de la Triple Alianza, que desangr\u00f3 a Paraguay y termin\u00f3 con casi todos sus hombres adultos, generando un desbalance demogr\u00e1fico que afect\u00f3 a ese pa\u00eds durante todo el siglo XX. En fin, una gran cantidad de acciones infames, que deleitan a eruditos europeos o estadounidenses, fueron recreadas por Galeano, pero no en aras de la curiosidad del coleccionista, sino del pensador preocupado por la suerte actual de un continente, que sigue desangr\u00e1ndose con nuevos y sofisticados m\u00e9todos de saqueo y expolio. Eso es lo que Galeano denomina la estructura contempor\u00e1nea del despojo, la cual no necesita recurrir, salvo en casos excepcionales, a la invasi\u00f3n directa, pues para eso est\u00e1n las multinacionales, el Banco Mundial o el Fondo Monetario Internacional. Esa estructura actual del despojo extrae los bienes naturales con nuevos procedimientos tecnol\u00f3gicos y recurre a la tecnocracia interna para garantizar la entrada del capital financiero y la apropiaci\u00f3n de los bienes comunes que se encuentran en nuestros tierras y mares. Y cuando esa entrega no es \u201cvoluntaria\u201d, y en un pa\u00eds emerge cierta dosis de nacionalismo, el imperialismo acude a los m\u00e9todos cl\u00e1sicos de saboteo, bloqueo, guerra abierta, para apropiarse del petr\u00f3leo, el oro, el colt\u00e1n, el litio o lo que sea necesario para garantizar el funcionamiento material del capitalismo, aunque ese saqueo lo encubra ahora con nuevos t\u00e9rminos como defensa de los derechos humanos, promoci\u00f3n de la democracia y la libertad. Si, para Estados Unidos y la Uni\u00f3n Europea derechos humanos quiere decir petr\u00f3leo, democracia y libertad son nuevos eufemismos para referirse a la riqueza mineral y forestal de nuestros pa\u00edses y as\u00ed sucesivamente.<\/p>\n\n\n\n
Un libro siempre actual<\/strong><\/p>\n\n\n\nLas venas abiertas de Am\u00e9rica Latina<\/em> es un libro escrito con indignaci\u00f3n y pasi\u00f3n, apoyado en la m\u00e1s importante literatura hist\u00f3rica y social de su tiempo e influido notablemente por el paradigma te\u00f3rico predominante por entonces en el continente: la teor\u00eda de la dependencia. Partiendo del material investigativo sobre diversas \u00e9pocas y realidades, Galeano recre\u00f3 literariamente nuestra historia en 400 p\u00e1ginas, llenas de vida, para presentar el cuadro m\u00e1s dram\u00e1tico, desgarrador e impactante que se pueda conseguir en un libro.<\/p>\n\n\n\nPese a los cincuenta a\u00f1os transcurridos desde su publicaci\u00f3n original, a los cambios mundiales, as\u00ed como a la derechizaci\u00f3n o socialdemocratizacion de los estudios sociales e hist\u00f3ricos, el libro sigue siendo permanentemente actual. Eso resulta muy inc\u00f3modo a muchos acad\u00e9micos del continente que antes compartieron los planteamientos de Galeano, pero que hoy en d\u00eda forman parte de los ej\u00e9rcitos burocr\u00e1ticos, estatales y privados, que alimentan la explotaci\u00f3n y desigualdad y se niegan a pronunciar los t\u00e9rminos de dependencia, imperialismo, desigualdad, capitalismo, lucha de clases\u2026 como si dejando de usar los conceptos cr\u00edticos desapareciera la quemante realidad de la injusticia y la opresi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Cinco d\u00e9cadas despu\u00e9s el libro de Eduardo Galeano est\u00e1 m\u00e1s vivo que nunca, por un sinn\u00famero de razones: las dictaduras de la d\u00e9cada de 1970, las torturas y desapariciones de todos esos a\u00f1os; el endeudamiento eterno del continente en la d\u00e9cada perdida de 1980; los planes de ajuste inhumanos del Fondo Monetario Internacional; el deterioro constante de los precios internacionales de nuestras materias primas (caf\u00e9, banano, az\u00facar, carne, esta\u00f1o, cobre, petr\u00f3leo); las democracias de papel; los millones de ni\u00f1os que viven en condiciones infrahumanas; la arrogancia imperialista de los Estados Unidos con sus acuerdos de libre comercio; la militarizaci\u00f3n del continente por las tropas imperiales y sus ej\u00e9rcitos locales de ocupaci\u00f3n para mantener la expropiaci\u00f3n y el despojo\u2026.Todos estos fen\u00f3menos que mantienen nuestras venas abiertas, en lugar de superarse en los \u00faltimos cincuenta a\u00f1os tienden a agravarse.<\/p>\n\n\n\n
De ah\u00ed la vitalidad de un libro cuya lectura equivale a recibir una bofetada en el rostro, que produce rabia y dolor. Pese a que transcurran los decenios y el libro, como hist\u00f3rico y relativo que es, por ser resultado de la acci\u00f3n cr\u00edtica de un individuo, pierda vigencia en algunos pasajes, esencialmente seguir\u00e1 vivo durante mucho tiempo, por lo menos hasta el momento en que se cierren las heridas del continente y termine el desangre material, econ\u00f3mico, social y cultural de los millones de ind\u00edgenas, negros, mestizos, mujeres pobres, ni\u00f1os humildes que habitamos en Nuestra Am\u00e9rica.<\/p>\n\n\n\n
Galeano nunca reneg\u00f3 de Las venas abiertas<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\nEn la II Bienal del Libro y la Lectura de Brasilia, en abril de 2014, Eduardo Galeano afirm\u00f3 sobre Las venas abiertas<\/em> que \u00abno ser\u00eda capaz de leerlo de nuevo\u00bb, porque le parec\u00eda que \u00abesa prosa de izquierda tradicional es aburrid\u00edsima. Mi f\u00edsico no aguantar\u00eda. Ser\u00eda ingresado al hospital\u00bb. Agreg\u00f3 que, cuando escribi\u00f3 el libro, \u00abno ten\u00eda los suficientes conocimientos de econom\u00eda ni de pol\u00edtica\u201d, para rematar la tarea que en ese momento se propuso, cuando ten\u00eda 30 a\u00f1os. Despu\u00e9s se\u00f1al\u00f3, y es lo importante de resaltar: \u00abNo estoy arrepentido de haberlo escrito, pero ya es una etapa que para m\u00ed est\u00e1 superada\u00bb.<\/p>\n\n\n\nEstas declaraciones fueron tomadas por falsimedia mundial y sus telectuales (es decir, aquellos que presumen de ser pensadores y solo desean figurar en las pantallas de televisi\u00f3n) como una prueba de que Galeano hab\u00eda abjurado y renegado de Las venas abiertas<\/em>. The New York Times, El Pa\u00eds de Espa\u00f1a, Washington Post y sus sucursales medi\u00e1ticas de baja estofa en las capitales de los pa\u00edses latinoamericanos se apresuraron a replicar las palabras de Galeano, afirmando que estaba arrepentido, renegaba de sus ideas de izquierda, repudiaba su propio libro y dejaba a los revolucionarios de nuestro continente sin una de sus obras emblem\u00e1ticas. Incluso, algunos en forma osada llegaron a afirmar que Galeano hab\u00eda entrado a forma parte de los pragm\u00e1ticos y conversos, siguiendo la senda de Mario Vargas Llosa.<\/p>\n\n\n\nDurante semanas enteras falsimedia en espa\u00f1ol, principalmente, se encarg\u00f3 de difundir la noticia sobre el enterramiento de Las venas abiertas<\/em> por parte de su propio autor. Neoliberales y neoconservadores saltaban de la dicha al considerar que Galeano hab\u00eda reconocido sus errores y eso significaba el entierro definitivo de ese libro y, sobre todo, el abandono de cualquier cr\u00edtica radical al capitalismo e imperialismo que ha asolado durante siglos a nuestro continente, como se expresa en la mencionada obra. Ante los gritos destemplados de la dicha de los corifeos del capitalismo e imperialismo, Galeano se vio obligado a aclarar su postura, y por supuesto estas declaraciones no fueron replicadas por aquellos que aplaud\u00edan la pretendida defunci\u00f3n de Las venas abiertas<\/em>: \u201cLadran, Sancho. Es la prueba de que escribir sirve, al menos para despertar celebraciones y protestas, aplausos y tambi\u00e9n indignaciones. El libro, escrito hace siglos, sigue vivo y coleando. Simplemente tengo la honestidad de reconocer que a esta altura me resulta un estilo pesado en el que me cuesta reconocerme ahora que quiero ser cada vez m\u00e1s breve y volandero. Con Vargas Llosa nada que ver\u201d. [\u2026]. Y, concluy\u00f3, para que no quedaran dudas de lo que pensaba: \u201cLas voces que se han lanzado contra m\u00ed y contra Las venas abiertas<\/em> est\u00e1n gravemente enfermas de mala fe\u201d.<\/p>\n\n\n\nY esto nos sirve para se\u00f1alar que hoy es necesario \u201cactualizar\u201d Las venas abiertas<\/em>, no porque est\u00e9 desfasada, ni mucho menos. El libro fue publicado hace medio siglo y desde entonces dos elementos deben ser considerados: la dura realidad transcurrida desde 1971, que confirma lo dicho por Galeano en t\u00e9rminos de explotaci\u00f3n, sometimiento y dependencia, realidad que debe ser incorporada en esa actualizaci\u00f3n del libro; y los avances en el conocimiento social de diversas latitudes que han aportado al conocimiento de la historia del despojo de nuestro continente. Esto es necesario en t\u00e9rminos de nueva informaci\u00f3n, que no niega ni desdice lo planteado en Las venas abiertas<\/em>, sino que debe incluirse, siempre en la perspectiva de escribir una contra historia de nuestros pa\u00edses, en un esfuerzo de pensar a contracorriente, de leer la historia a contrapelo como lo propuso Walter Benjamin, siempre rescatando a los vencidos y sus luchas. En esta direcci\u00f3n, si alg\u00fan libro se acerca a esa perspectiva de la historia a contrapelo, para darle voz a los vencidos de nuestro continente, ese es el de Las venas abiertas<\/em> y, por eso, medio siglo despu\u00e9s de su primera edici\u00f3n sigue siendo tan vivo como en 1971, porque esa obra demuestra que no puede existir una historia de Am\u00e9rica Latina que no sea al mismo tiempo una historia del colonialismo y el imperialismo, si se tiene en cuenta que la riqueza de los europeos, y sus hijos putativos, los estadounidenses, es la contracara del expolio de los pueblos latinoamericanos desde hace 530 a\u00f1os. <\/p>\n\n\n\nANEXO<\/strong><\/p>\n\n\n\nEL RELATO DE EDUARDO GALEANO SOBRE EL EJEMPLAR MAS QUERIDO DE LAS VENAS ABIERTAS DE AMERICA LATINA<\/strong><\/p>\n\n\n\nJames Cantero, uruguayo como yo soy, jugador de f\u00fatbol como yo hubiera querido ser, me escribi\u00f3 una carta, en el a\u00f1o 2009. Yo no lo conoc\u00eda. \u00c9l me dijo que ten\u00eda algo para darme. Y me lo dio. Una vieja edici\u00f3n de Las venas. Un capit\u00e1n del ej\u00e9rcito de El Salvador se lo hab\u00eda dado, hac\u00eda ya unos cuantos a\u00f1os. El libro hab\u00eda viajado medio mundo, acompa\u00f1ando a James y sus andanzas futboleras.<\/p>\n\n\n\n
-\u00c9l te busc\u00f3. Te estaba esperando -me dijo, cuando me lo entreg\u00f3.<\/p>\n\n\n\n
El libro estaba atravesado por un balazo, herido de muerte: un agujero en la tapa, otro en la contratapa. El capit\u00e1n hab\u00eda encontrado el libro en la mochila de un guerrillero muerto entre los muchos ca\u00eddos en la batalla de Chalatenango, a fines de 1984. Nada m\u00e1s hab\u00eda en la mochila.<\/p>\n\n\n\n
El capit\u00e1n nunca supo por qu\u00e9 lo recogi\u00f3, ni por qu\u00e9 lo guard\u00f3. Y James tampoco pudo explicar, ni explicarse, por qu\u00e9 lo llev\u00f3 con \u00e9l durante un cuarto de siglo, de pa\u00eds en pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n
El hecho es que a la larga, despu\u00e9s de mucho andar, el libro lleg\u00f3 a mis manos. Y en mis manos est\u00e1. Es lo \u00fanico que queda de aquel muchacho sin nombre. Este libro fusilado es su cuerpo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Ren\u00e1n Vega Cantor Fuente: Rebeli\u00f3n \u201cPara m\u00ed es una satisfacci\u00f3n enorme haber escrito un libro que sobrevivi\u00f3 a m\u00e1s de una generaci\u00f3n y que sigue estando vigente, pero a la vez me genera una enorme tristeza porque el mundo no ha cambiado en nada. Para m\u00ed ser\u00eda mejor que ese libro estuviera en un museo […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5432,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5431"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=5431"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5431\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5433,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5431\/revisions\/5433"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/5432"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=5431"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=5431"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=5431"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}