Pese a la frivolidad y lugares comunes propios de la comedia estadounidense y el cine vulgar, el \u00faltimo \u00e9xito de Netflix, \u00abNo miren arriba\u00bb, plantea cuestiones medulares sobre la crisis del capitalismo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n En Breves respuestas a las grandes preguntas<\/em> (2018), el f\u00edsico te\u00f3rico brit\u00e1nico y divulgador de la ciencia, Stephen Hawking, mencion\u00f3, entre otros, el riesgo existencial para la vida humana y el resto de especies de que un mega asteroide impactara nuestro planeta azul:<\/p>\n\n\n\n El Universo es un lugar violento. Las estrellas engullen planetas, las supernovas lanzan rayos letales al espacio, los agujeros negros chocan entre s\u00ed y los asteroides se precipitan a cientos de kil\u00f3metros por segundo. Por supuesto, esos fen\u00f3menos no hacen que el espacio parezca muy atractivo. Estas son las razones por las cuales deber\u00edamos aventurarnos en el espacio, en lugar de quedarnos quietos. No tenemos defensa contra la colisi\u00f3n con un asteroide. La \u00faltima colisi\u00f3n de asteroides fue hace unos sesenta y cinco millones de a\u00f1os y puso fin a los dinosaurios, y volver\u00e1 a ocurrir. Esto no es ciencia ficci\u00f3n. Est\u00e1 garantizado por las leyes de la f\u00edsica y de la probabilidad. (\u00bfSobreviviremos en la Tierra?<\/em>, Cap\u00edtulo VII). <\/strong><\/p>\n\n\n\n Tal advertencia iba en orden de sumar una y mil razones en justificar la exploraci\u00f3n espacial estrat\u00e9gica con fondos mixtos y la v\u00eda de fuga hacia a otro planeta habitable en los pr\u00f3ximos seiscientos, mil a\u00f1os o el tercer milenio, seg\u00fan el futur\u00f3logo, cuando sean irresolubles los problemas terr\u00e1queos. Aunque, seg\u00fan la NASA y la UNOOSA, 100 toneladas de material interplanetario caen a nuestro planeta diariamente y se han contabilizado 28000 Objetos Cercanos a la Tierra (NEOS) desde 1980 \u20142238 de ellos potencialmente peligrosos\u2014, cabe la posibilidad y probabilidad alta de que, cada cientos de miles de a\u00f1os, caiga un asteroide con potenciales destructivos para la vida y especies complejas, parecido al que cay\u00f3 en la Pen\u00ednsula de Yucat\u00e1n. Hawking acu\u00f1\u00f3 la frase parad\u00f3jica de \u00abno mirar a los pies sino fijar los ojos a las estrellas\u00bb. Mirar arriba, en un acto de \u00abantropofuga\u00bb, como forma de resolver las contradicciones del capitalismo contempor\u00e1neo.<\/p>\n\n\n\n \u00abNo mires arriba\u00bb (Don\u2019t look up<\/em>), con la frivolidad y lugares comunes de la comedia estadounidense y el cine vulgar, sus saturaciones y sus excesos manieristas (muchos chistes, bobadas, im\u00e1genes r\u00e1pidas y trilladas, cr\u00edticas para todos los flancos, mucho kitsch<\/em>), no obstante, plantea cuestiones medulares sobre la crisis del capitalismo.<\/p>\n\n\n\n El filme del director Adam Ackay, adem\u00e1s, logra sugerir al p\u00fablico los paralelismos que pretende. El expresidente republicano en voz de Janie Orlean, el empresario feliz y sobrado transhumanista de una empresa biotecnol\u00f3gica en la m\u00edmesis de Peter Isherwell, los artistas fil\u00e1ntropos oportunistas de pop y rap, Riley Bina y el DJ Chello, que recogen fondos y movilizan afectos m\u00e1s que acciones, los presentadores de noticias, Jam Bremmer y Brie Evantee, la chismorrer\u00eda y la far\u00e1ndula de entretenci\u00f3n, el militar veterano y patriota de U.S. Forces, Benedict Drask, los cient\u00edficos Randall y Kate, que a nadie le importa lo que dicen y vaticinan\u2026 Todos son una lograda parodia de nuestro presente pol\u00edtico contempor\u00e1neo.<\/p>\n\n\n\n Lejos de las alegor\u00edas ficcionales de la realidad virtual de Matrix<\/a> y los multiversos de Spiderman<\/a>, la obviedad y el realismo vulgar de Don\u2019t look up<\/em> son una de las fortalezas del estreno de Netflix en la Nochebuena. El mensaje claro y directo de la pel\u00edcula, acompa\u00f1ado de un humor negro y crudo, es su fuerte. La duraci\u00f3n de dos horas y veintid\u00f3s minutos no es problema. Las poderosas estrategias psicorret\u00f3ricas, emotivas y comunicativas de Hollywood \u2014que a veces tanta falta hacen al arte del agitprop <\/em>de la izquierda en su seducci\u00f3n electoral y poselectoral de los trabajadores\u2014 se movilizan con \u00e9xito en la pel\u00edcula.<\/p>\n\n\n\n S\u00edntomas culturales de crisis<\/strong><\/p>\n\n\n\n Tras el estreno y su r\u00e1pida viralizaci\u00f3n en todo el mundo, ya no queda duda alguna de que el problema filos\u00f3fico contempor\u00e1neo y cient\u00edfico m\u00e1s importante de nuestros tiempos es la crisis de la civilizaci\u00f3n moderna del capital y el porvenir de la humanidad. La transici\u00f3n hacia otra civilizaci\u00f3n o su clausura disyuntiva, vital, definitiva, esto es, la barbarie, el colapso, la extinci\u00f3n antropog\u00e9nica. Problemas menores y singulares, aunque no menos importantes, se conectan con esta preocupaci\u00f3n principal. A su modo, con poco aire medi\u00e1tico pero con la misma proyecci\u00f3n de las artes visuales y el s\u00e9ptimo arte, las ciencias contempor\u00e1neas de punta y la filosof\u00eda contempor\u00e1nea radical est\u00e1n abordando el \u00abproblema de problemas\u00bb: el fin del capitalismo, la barbarie y la transici\u00f3n hacia una nueva civilizaci\u00f3n. Don\u2019t look up<\/em> es un s\u00edntoma f\u00edlmico de este malestar cultural.<\/p>\n\n\n\n En el filme, el presentador de noticias Mr. Pawketty, vocero can\u00edbal del medio conservador Patriot<\/em>, de manera esc\u00e9ptica, negacionista y antintelectual, reta en vivo a los cient\u00edficos Dr. Mindy y Kate Dibiasky: \u00ab\u00bfAs\u00ed que esos dos marxistas alardean con la palabra \u201cciencia\u201d y que todos debemos hacer lo que ellos dicen? S\u00ed, \u00bfy c\u00f3mo sabemos que hay un cometa?\u00bb. La anestesi\u00f3loga de la NASA y amiga corrupta de la presidente, Dr. Calder, dice que se trata de paranoia y llama a la mesura, a no ser dram\u00e1ticos, aconseja no generar el p\u00e1nico p\u00fablico. La presidenta sugiere pasar del 99,78% de probabilidades al 70% para hacer el anuncio p\u00fablico.<\/p>\n\n\n\n Mientras tanto, en la vida real, miles de cient\u00edficos del mundo (como los 11000 de 153 pa\u00edses que en 2019 lanzaron la advertencia sobre la emergencia del cambio clim\u00e1tico) sufren episodios de ansiedad ante el nubarr\u00f3n de cat\u00e1strofes que se avizoran en el horizonte de lo que el fil\u00f3sofo espa\u00f1ol Jorge Riechmann ha llamado \u00abEl siglo de la gran prueba\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Algunos, embebidos en el nihilismo de la voluntad de poder destructivo, su pancratos y la sinraz\u00f3n posmoderna, trazan el camino del genocidio y el ecocidio \u2014incluso, en t\u00e9rminos filos\u00f3ficos, el omnicidio\u2014 de toda la vida compleja, la clausura de la biosfera y, con \u00e9l, el fracaso del proyecto de la modernidad, de todo tipo de civilizaci\u00f3n humana. La ciencia llama a este escenario la \u00abSexta gran extinci\u00f3n masiva de especies\u00bb.<\/p>\n\n\n\n La narrativa de la no salvaci\u00f3n del filme, reflejada en la imposibilidad de desviar o fragmentar el curso del cometa Vibiasky, podr\u00eda leerse en clave de fracaso de todo tipo de civilizaci\u00f3n humana. Sin embargo, la intenci\u00f3n de sus creadores va en el sentido opuesto: busca generar un sacud\u00f3n en la audiencia, sacar a los espectadores de su zona de confort, evidenciar \u2014de manera burda\u2014 las consecuencias del accionar de gobiernos est\u00fapidos<\/a>. Si para generar el efecto que desean apelan al absurdo y a la comedia (cuesti\u00f3n que todav\u00eda no han podido hacer otras, como Black Mirror<\/em> y Squid Game<\/em>), la normalizaci\u00f3n de las opresiones puesta en escena habr\u00e1 valido la pena.<\/p>\n\n\n\n Otros, m\u00e1s mesurados pero no menos conscientes de la l\u00f3gica de las cat\u00e1strofes inmanentes del capital (algunos de ellos doomers<\/em>) nos hablan del colapso de la civilizaci\u00f3n industrial en base en una simultaneidad de crisis sincronizadas: clim\u00e1tica, energ\u00e9tica, alimentaria, econ\u00f3mica, militar y geopol\u00edtica. La consecuencia de ello ser\u00eda un mundo dist\u00f3pico de nuevas tiran\u00edas o, en el mejor de los casos, civilizaciones descomplejas y m\u00edseras, con menos tecnolog\u00eda, menor calidad de vida pero con promesas consoladoras de una mayor vida democr\u00e1tica y aut\u00e9ntica: el para\u00edso tr\u00e1gico del decrecimiento.<\/p>\n\n\n\n A contramano, otros ven posibles alternativas civilizatorias donde los trabajadores derroten a la burgues\u00eda, instauren una civilizaci\u00f3n socialista y gestionen mejor las crisis del calentamiento clim\u00e1tico (entre otras calamidades y cat\u00e1strofes evitables e inevitables). En su defecto, la mayor\u00eda de pensadores y tomadores de decisiones \u2014incluidos actores de cine como DiCaprio\u2014 depositan su inseguridad y deseos en una civilizaci\u00f3n capitalista 2.0. y en la reforma de lo existente. Conf\u00edan en que, m\u00e1s temprano que tarde, por fin se cumplan con los tan anhelados Objetivos de Desarrollo Sostenible y del Milenio de la ONU. El neorreformismo mundial es ejemplo de ello.<\/p>\n\n\n\n Disgusto de audiencias y frenes\u00ed de comedia<\/strong><\/p>\n\n\n\n El disgusto por la narrativa de Don\u2019t look up<\/em> se debe, en \u00faltima instancia, a la impotencia de la inacci\u00f3n m\u00e1s que a una cuesti\u00f3n est\u00e9tica propia de la cr\u00edtica especializada de cine. La banalidad del mal, la idiocracia, la trivialidad, la est\u00e9tica de la farsa, el culto a lo absurdo, el reinado de la sinraz\u00f3n y la deshumanizaci\u00f3n, el junk-food<\/em> del cine gringo y el frenes\u00ed de la comedia son accesorios al desenlace de la inacci\u00f3n, a la negaci\u00f3n de la agencia social intersubjetiva. Su saturaci\u00f3n f\u00edlmica causa reacciones negativas en algunas audiencias y asombro en otras.<\/p>\n\n\n\n Es que tambi\u00e9n en el cine (la mejor de las artes, seg\u00fan Lenin) \u00abes m\u00e1s f\u00e1cil imaginar el fin del mundo que el fin del capitalismo\u00bb, seg\u00fan la ya famosa expresi\u00f3n de Fredric Jameson y Joel Kovel, retomada por \u017di\u017eek<\/a> y otros intelectuales de izquierda. Esto es algo nuevo: como se\u00f1ala Leigh Phillips<\/a>, Hollywood ha comenzado a incursionar en formatos de finales infelices y tr\u00e1gicos, en los que los buenos son derrotados y los norteamericanos ya no son los cowboys<\/em> salvadores del mundo al estilo de Armaged\u00f3n <\/em>(1998).<\/p>\n\n\n\n Aunque los villanos triunfan (entre comillas, esta vez), los CEO y las figuras p\u00fablicas de poder tambi\u00e9n mueren. No logran escapar a la venganza de la naturaleza que suplanta a la justicia social de la clase obrera. 22740 a\u00f1os despu\u00e9s de la ca\u00edda del cometa en la Tierra, luego de salir de c\u00e1psulas criog\u00e9nicas y al pisar una nueva tierra con ox\u00edgeno y vida paradis\u00edaca, los ricos son devorados por otro animal dominante, una especie de avestruz extraterr\u00e1quea, los Bronterocs. El 42% restante muere durante el viaje interestelar. A la postre, el Plan a\u2013<\/em>b-c (desviar el cometa con armas nucleares, fragmentar el cometa con robots y colonizar otro exoplaneta y repoblarlo), abanico de opciones estrat\u00e9gicas que barajan las oligarqu\u00edas para perpetuar una fracci\u00f3n ilustrada de la especie humana, tambi\u00e9n fracasa.<\/p>\n\n\n\n Retomar la agencia<\/strong><\/p>\n\n\n\n En conclusi\u00f3n, \u00bfqu\u00e9 nos queda? Tal vez la nada<\/em>, el nihilismo total<\/em>. La pel\u00edcula acaba con un cuadro a lo \u00daltima Cena: Dr. Randall, su esposa June Mindy, sus dos hijos nerds, el funcionario negro de defensa, la cient\u00edfica pelirroja hermosa y su novio, el joven punk rocker protestante y aprendiz de predicador. Antes del fin del mundo, invocan a Dios y se despiden comiendo; hacen un brindis con vino y unen sus manos como familia hacia el descanso eterno. Se suceden las im\u00e1genes devastadoras de destrucci\u00f3n de vidas valiosas en la Tierra, nuestro hogar finito, mientras una minor\u00eda gusana escapa.<\/p>\n\n\n\n Aunque, por otra parte, tal vez el mensaje f\u00edlmico nos pueda decir algo <\/em>m\u00e1s. La esperanza socialista de redenci\u00f3n yace en apenas unas pocas secuencias. Por ejemplo, cuando la cient\u00edfica Katty Dibiasky, en un acto de parresia en el restaurante de mariscos Bojo Mambo le cuenta la verdad a los trabajadores sobre la empresa de la miner\u00eda espacial y el enriquecimiento de los meg\u00e1ricos. Estos simplemente estallan: \u00ab\u00a1Dejar\u00e1n que choque la Tierra para que un grupo de gente rica sea a\u00fan m\u00e1s asquerosamente rica!\u00bb. Lo mismo sucede en el show Ripple Day<\/em> y en una suerte de programa tipo Plaza S\u00e9samo<\/em>, cuando el cient\u00edfico Randall dice que los gobernantes y los businessmen<\/em> son unos dementes: \u00ab\u00a1D\u00edganle a sus padres que la presidenta e Isherwell son soci\u00f3patas y fascistas!\u00bb, \u00abS\u00ed, \u00a1la presidente de los Estados Unidos est\u00e1 mintiendo, carajo!\u00bb, \u00abLa verdad es que creo que \u00a1todo el gobierno ha perdido la cabeza por completo!\u00bb.<\/p>\n\n\n\n El efecto social de ello moviliza las mentes y cuerpos de los de abajo: quema del restaurante, autos y salidas a la calle, lanzamiento de botellas contra pol\u00edticos del sistema; los \u00abbrutos rednecks\u00bb, la clase obrera blanca, al fin le corta la cara al jefe de gabinete e hijo de mami, Jason Orlean. El eco resonante del grito \u00ab\u00a1Just look up, just look up!\u00bb genera un profundo descontento social, a lo The Joker<\/em>, aunque en las redes los trolls repliquen el mensaje opuesto del concierto de la cantante pop, Riley Bina y el DJ Chello: \u00ab\u00a1No mires arriba, t\u00fa, zorra marxista!\u00bb. El uso efectivo del poder comunicativo de las redes sociales, los medios y la m\u00fasica, la divulgaci\u00f3n cient\u00edfica, para la acci\u00f3n pol\u00edtica de masas tambi\u00e9n se hacen presentes en el escenario apocal\u00edptico de Don\u2019t Look Up<\/em>.<\/p>\n\n\n\n El movimiento social que se va gestando, si bien no logra sus objetivos civilizatorios por la desconexi\u00f3n pol\u00edtica de los cient\u00edficos Kate, Randall y Teddy con el pueblo trabajador, s\u00ed logra trazar alternativas de cambio: desfinanciar a la empresa suicida promotora de la miner\u00eda espacial en detrimento de la sostenibilidad vida humana, animal y vegetal; oponerse y revocar cuanto antes al gobierno norteamericano; incentivar y apoyar los planes de pa\u00edses no alineados para fomentar misiones que conlleven a desviar el cometa y salvarnos.<\/p>\n\n\n\n ***<\/p>\n\n\n\n A inicios del 2021, a ra\u00edz de la pandemia del COVID-19 y la recesi\u00f3n mundial, un estudio probabil\u00edstico del FMI pronostic\u00f3 numerosos estallidos sociales. Los estallidos recientes de Chile<\/a>, Estados Unidos (que ven\u00eda de protagonizar una huelga clim\u00e1tica de j\u00f3venes y trabajadores), Ecuador, Hait\u00ed<\/a> y, c\u00f3mo no, Colombia<\/a>, lo confirmaron. El ciclo no parece haber finalizado, puesto que persisten (y en algunos pa\u00edses se profundizan) las causas profundas del malestar<\/a>: desempleo, pobreza, falta de oportunidades a todo nivel.<\/p>\n\n\n\n Tal vez, es posible que futuros levantamientos y nuevos gobiernos transformadores puedan capitalizar el descontento civilizatorio y alterar el desenlace de nuestra historia, evitando la hecatombe antropol\u00f3gica y ecol\u00f3gica a la que nos abocamos. Este es, en parte, el deseo de cambios y despertar social del director del filme, el efecto que busca con su s\u00e1tira y, tal vez, el miedo consciente y calculado de los gobernantes actuales, que se encuentran retratados y literalmente desnudos de inocencia en esta peli comercial.<\/p>\n\n\n\n Aunque sea incierto el desenlace, es altamente probable que el fin de la civilizaci\u00f3n capitalista venga acompa\u00f1ado de un \u00abmirar arriba\u00bb para tomar los cielos por asalto. Es probable, tambi\u00e9n, que una mir\u00edada de olas de dignidad recorra los cinco continentes. Una avalancha descomunal de rebeli\u00f3n universal de los condenados de la tierra luchando por su subsistencia y derechos, su sed de justicia ante los responsables del desastre. Una recreaci\u00f3n de las bastillas francesas-haitianas y las gestas sovi\u00e9ticas, hitos de la democracia moderna.<\/p>\n\n\n\n Despu\u00e9s de todo, como dijo Buenaventura Durruti, los proletarios, la juventud, \u00abSabemos que no vamos a heredar nada m\u00e1s que ruinas, porque la burgues\u00eda tratar\u00e1 de arruinar el mundo en la \u00faltima fase de su historia. Pero a nosotros no nos dan miedo las ruinas, porque llevamos un mundo nuevo en nuestros corazones\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Sergio Chaparro Fuente: Kaos en la Red Pese a la frivolidad y lugares comunes propios de la comedia estadounidense y el cine vulgar, el \u00faltimo \u00e9xito de Netflix, \u00abNo miren arriba\u00bb, plantea cuestiones medulares sobre la crisis del capitalismo. 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