Rebeli\u00f3n<\/a><\/p>\n\n\n\nLos hechos que todo el mundo ve suceder ante su at\u00f3nita mirada, han puesto en evidencia el hecho hist\u00f3rico, no solo que el destino del Homo sapiens es el mismo que el de la Naturaleza, de la cual siempre ha formado parte y con la que se ha relacionado dial\u00e9cticamente y ha conocido mediante su pr\u00e1ctica transformadora; sino que como nunca en la Historia se hab\u00eda hecho tan claro e indiscutible un momento como en el que estamos:<\/p>\n\n\n\n
En el cual, el proceso de la globalizaci\u00f3n capitalista<\/em> (en su forma neoliberal) se ha concluido en el orbe,<\/em> sacando a flote varios y nuevos poderosos Estados capitalistas rivales y antag\u00f3nicos, contrarios al Hegem\u00f3n unilateral dominante establecido despu\u00e9s de la2\u00b0 guerra mundial, inaugurando as\u00ed un nueva etapa hist\u00f3rica que puede definirse como \u201cel paso del Unilateralismo al Multilateralismo\u201d<\/em> en la geograf\u00eda universal.<\/p>\n\n\n\nAsistimos pues al hecho nuevo de que todos los problemas de la naturaleza y del homo sapiens que forma parte de ella, sin excepci\u00f3n, se han tornado GLOBALES, y que, para aprehenderlos correctamente y superarlos es necesario volver a la dial\u00e9ctica establecida por el marxismo revolucionario (como llamaba Lenin a los comunistas de su \u00e9poca) y del cual form\u00f3 parte esencial Antonio Gramsci.<\/p>\n\n\n\n
Ya no es posible analizar una realidad social o un pa\u00eds, cualquiera que sea o donde quiera que se encuentre geogr\u00e1ficamente, obviando (<\/em>o pasando por alto) el complejo sistema de contradicciones sociales, es decir hist\u00f3ricas, que lo sobredeterminan, mueven en su desarrollo y precipitan su superaci\u00f3n, como hasta ahora lo ven\u00edan haciendo escol\u00e1sticos y metaf\u00edsicos interesados de todo el mundo. Ya no hay posibilidad de evitar el retorno al pensamiento dial\u00e9ctico marxista.<\/p>\n\n\n\n\u00bfPorqu\u00e9 invoco la ayuda de Gramsci?<\/p>\n\n\n\n
A riesgo de incurrir en una liviandad con el profundo y rico pensamiento gramsciano esparcido en toda su obra y en toda su praxis, pretendo poner un acento en la forma dual, opuesta y sint\u00e9tica como Gramsci utiliz\u00f3 en sus an\u00e1lisis y escritos como un hilo rojo conductor, la dial\u00e9ctica legada por Marx y Engels (superaci\u00f3n-conservada de la filosof\u00eda de Hegel y la filosof\u00eda cl\u00e1sica europea):<\/p>\n\n\n\n
Uno<\/strong><\/em>, como M\u00e9todo, como t\u00e9cnica del conocimiento filos\u00f3fico y pol\u00edtico. Dos, <\/strong>como una nueva manera de pensar, como una nueva filosof\u00eda que se vuelve pol\u00edtica y a la vez una pol\u00edtica que se transforma en filosof\u00eda, unidad y lucha de contrarios cuya novedosa s\u00edntesis superadora es \u201cla Filosof\u00eda de la Praxis\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\nNo es solo en sus debates escritos con Croce, con Gentile, o con el stalinista Bujarin (tal y como los revisionistas y reformistas de derecha y de izquierda han pretendido mostrar para quitarle su esencia de marxista revolucionario), sino en casi toda su obra y sus potentes conceptos trascendidos, en donde se puede palpar el movimiento de su atormentado pensamiento por encontrar los contrarios unidos en lucha que van a generar ese salto y una transformaci\u00f3n hacia una nueva calidad, hacia un nuevo concepto s\u00edntesis, abarcador del fen\u00f3meno analizado en su desarrollo hist\u00f3rico y pr\u00e1ctico.<\/p>\n\n\n\n
Tal es el caso de los novedosos conceptos de la Historia como Devenir, como proceso social sin l\u00edmites y siempre abierto; como el concepto de Estado, bien sea en el momento de la lucha y Coacci\u00f3n o en el momento del Consenso y Hegemon\u00eda; o en el complejo concepto e Reforma Pasiva o \u201crevoluci\u00f3n-restauraci\u00f3n\u201d con el que aborda la comprensi\u00f3n del fen\u00f3meno fascista en Italia.<\/p>\n\n\n\n
Gramsci como Marx y Engels, lo mismo que Lenin, no prioriza el momento de la unidad de los contrarios (lo que s\u00ed es fundamental para los reformistas y su pr\u00e1ctica conciliadora asimilatoria), sino que siempre destaca el momento de la lucha, de la ant\u00edtesis pre\u00f1ada de superaci\u00f3n destructora y transformadora, es decir llena de potencial revolucionario que conducir\u00e1 a la s\u00edntesis, al \u201cAufheben\u201d hegeliano, a la superaci\u00f3n-conservando del nudo contradictorio en cuesti\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
La novedad que me interesa destacar en este intento; es c\u00f3mo Gramsci, basado en su experiencia negativa en el Movimiento de los Consejos en el norte de Italia o bienio rojo 1919-20, y en su concepci\u00f3n materialista, abierta y dial\u00e9ctica de la Historia; llama la atenci\u00f3n sobre la s\u00edntesis transformadora, que si bien puede ser revolucionaria tambi\u00e9n puede ser regresiva y recuperar en el \u201cAufheben\u201d elementos reaccionarios y negativos contenidos en la contradicci\u00f3n.<\/em><\/p>\n\n\n\nLo negativo del pasado que sea conservado en el proceso dial\u00e9ctico de unidad, lucha de contrarios y superaci\u00f3n (la tesis, ant\u00edtesis y s\u00edntesis de los l\u00f3gicos formales) advierte Gramsci, es y ser\u00e1 abierto: \u201cno puede ser determinado a priori, sino que resultar\u00e1 del proceso mismo\u201d. <\/em>Es la base para su concepto de revoluci\u00f3n pasiva y su aporte a la concepci\u00f3n de la dial\u00e9ctica marxista: El que la Superaci\u00f3n dial\u00e9ctica puede tener dos soluciones: Una, revolucionaria y Otra regresiva. Este resultado estar\u00e1 determinado por el proceso de la lucha de los contrarios.<\/p>\n\n\n\nTrayendo estas ideas a los hechos que el mundo actual nos est\u00e1 poniendo en evidencia (mencionados en el primer p\u00e1rrafo), es indudable la importancia que reviste la advertencia de Gramsci: El paso hist\u00f3rico del Unilateralismo dominante al Multilateralismo en el que nos encontramos, es y ser\u00e1 un proceso dial\u00e9ctico complejo y dif\u00edcil.<\/p>\n\n\n\n
El Hegem\u00f3n imperialista, su Troika y sus Estados lacayos, ofrecer\u00e1 una inmensa y vigorosa resistencia a ser desplazado del escenario Natural donde se desarrolla la Historia humana, y el fin de este gran proceso dial\u00e9ctico no est\u00e1 determinado de antemano como alegremente han expresado algunos idealistas euf\u00f3ricos (posiblemente bien intencionados) que han confundido algunos signos de decadencia en el Imperialismo agravados por la confluencia de las m\u00faltiples crisis que ha generado el Covid 19 (crisis ecol\u00f3gica, econ\u00f3mica, demogr\u00e1fica, sanitaria, financiera, racial, geoestrat\u00e9gica, civilizatoria, etc), y quienes pensando con el deseo, perciben un colapso Imperial inminente, casi que para ya. Lo que no pasa de ser una peligrosa subestimaci\u00f3n de la Potencia Imperialista que puede tener efectos negativos dentro de los Pueblos y Pa\u00edses que se encuentran en lucha definitiva por ocupar el lugar que les corresponde en la Historia real y material y sacar de la escena al Hegem\u00f3n. \u00bfLo lograr\u00e1n?<\/p>\n\n\n\n
Es esta peque\u00f1a advertencia de Gramsci, donde se puede apreciar la profundidad y grandeza futurista de su pensamiento, es decir su actualidad. Y esa ha sido la pretensi\u00f3n de este escrito.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Alberto Pinz\u00f3n S\u00e1nchez Fuente: Rebeli\u00f3n Los hechos que todo el mundo ve suceder ante su at\u00f3nita mirada, han puesto en evidencia el hecho hist\u00f3rico, no solo que el destino del Homo sapiens es el mismo que el de la Naturaleza, de la cual siempre ha formado parte y con la que se ha relacionado dial\u00e9cticamente […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3833,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5997"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=5997"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5997\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5998,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5997\/revisions\/5998"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/3833"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=5997"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=5997"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=5997"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}