Miguel Alejandro Hayes <\/p>\n\n\n\n
Rebeli\u00f3n<\/p>\n\n\n\n
\nLa crisis del socialismo es la crisis de lo que as\u00ed hemos llamado. \nPara bien o para mal el pensamiento mediado por el lenguaje, como en \nrecurrencia a otras \u00e9pocas, ha confundido palabras con cosas. Miguel Alejandro Hayes Rebeli\u00f3n La crisis del socialismo es la crisis de lo que as\u00ed hemos llamado. Para bien o para mal el pensamiento mediado por el lenguaje, como en recurrencia a otras \u00e9pocas, ha confundido palabras con cosas.Se llama socialismo no a una construcci\u00f3n de relaciones y esquemas sociales capaces de autorreproducirse, sino a […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":621,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/620"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=620"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/620\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":622,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/620\/revisions\/622"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/621"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=620"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=620"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=620"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
Se\n llama socialismo no a una construcci\u00f3n de relaciones y esquemas \nsociales capaces de autorreproducirse, sino a un estado al que se llega \ncon hero\u00edsmo y m\u00edstica pol\u00edtica y que con nombrarlo se dej\u00f3 atr\u00e1s al \ncapitalismo. \u00bfAcaso no se reflexiona en que si existe un socialismo no \nes m\u00e1s que un capitalismo que se est\u00e1 negando a s\u00ed mismo, al punto tal, \nque su fundamento empieza a mutar? No parece hacerse mucho y por el \ncontrario tambi\u00e9n se le llama socialismo:A lo que \nel discurso pol\u00edtico bautiza de ese modo (por eso su defensa termina \nsiendo solo la defensa de un signo pol\u00edtico,el gobierno chino, el \nvietnamita, el cubano, el boliviano…).Al acto de\n concientizar -pol\u00edticamente- a las personas (lo que muchas veces no \ndeja ver que en realidad se trata de construir las cimientos y contextos\n de pr\u00e1cticas sociales org\u00e1nicas en pro del bienestar humano, donde se \nsubvierta la cotidianidad).
A lo guiado por un \npartido comunista (idea esta que rara vez puede ser avalada ante la \nraz\u00f3n, primero con los argumentos de la psicolog\u00eda y las condiciones de \nvida de los obreros, y luego con lo m\u00ednimo de la evidencia emp\u00edrica).
A la sociedad construida desde el atraso, en bronca<\/em> con el imperio, sin recursos naturales en cantidad (porque si no, no es una experiencia genuina).
A lo\n que se declara en pugna con el capitalismo (pero poco se sabe sobre la \nl\u00f3gica de este \u00faltimo, y se le reduce a un conjunto de principios \nmetaf\u00edsicos y leyes trascendentales).
A asignar\n recursos sustituyendo al mercado por una planificaci\u00f3n en nombre de la \njusticia social (sin notar que tal mercado nunca deja de estar presente,\n y que a lo que se le llama planificaci\u00f3n no ha sido otra cosa que \nasignaci\u00f3n central).
Por si fuera poco, est\u00e1n los que se han tragado el cuento de que lo que se haga llamar partido comunista, es tal cosa.
A la par, se llama enemigo del socialismo:
A lo\n que jur\u00eddicamente sea reconocido como propiedad privada (sin ver que, \nno el enemigo, pero s\u00ed lo que debe intentar transformarse , es la \nreproducci\u00f3n las condiciones de la propiedad privativa, es decir, la que\n reproduce la asimetr\u00eda de la apropiaci\u00f3n del producto del trabajo \nsocial).
A cuatro chinchales que “son los que van a instaurar el capitalismo” (de paso, se porta el mito del buen emprendedor<\/em>,\n el mismo que fue atacado por Marx en el Capital al demostrar que el \ncapitalismo no surge de este – de un tipo que ahorr\u00f3-, sino de la \nacumulaci\u00f3n originaria).
Adem\u00e1s, aunque est\u00e9 en\n las narices, no se aprecia que esa misma acumulaci\u00f3n originaria va \nencabezada por \u00e9lites partidistas y militares, para lo que utilizan todo\n su poder supraestructural.
Lo peor es que al \naceptar todo lo que ha sido conocido como socialismo y asociado a este \ncomo si lo fuese, se niega y se impide ver otras sociedades o \nexperiencias que pudieran tener algo de socialismo (aunque esta(s) \nest\u00e9(n) delante, ser\u00e1n rechazadas por causa de la envoltura \nideo-pol\u00edtica).
Tal vez todav\u00eda parte de las \nfuerzas que defienden el socialismo no han sobrepasado las barreras que \nel sentido com\u00fan dominante y la enajenaci\u00f3n imponen y que se que se \napoderan de la semantizaci\u00f3n de t\u00e9rminos que luego contaminan el ideal.
Hay\n un gran problema ah\u00ed donde los entusiastas, activistas y militantes no \nvan a pensar el socialismo como concepci\u00f3n(es) a elaborar, sino que ya \ntraen un lenguaje elaborado de modo que anlca la reflexi\u00f3n (propiedad \nprivada, capitalismo, explotaci\u00f3n) y una idea preconcebida de moldes \n(partido a la gu\u00eda, moralizaci\u00f3n socialista a la sociedad, etc.). Y ah\u00ed \nest\u00e1 la derrota, en una ontolog\u00eda socialista basada en un conjunto de \nrequisitos jur\u00eddicos, pol\u00edticos, estructurales, que se queda en un \ndebate especulativo, con muchos qu\u00e9, pocos c\u00f3mo, y casi ning\u00fan por qu\u00e9. \nAs\u00ed ha estado buena parte del intercambio y el conflicto dentro de la \ntradici\u00f3n socialista, lamentablemente.
Por el \ncontrario el ejercicio serio requiere desprenderse de esas ideas previas\n y meditar sobre qu\u00e9 tipo de din\u00e1micas se podr\u00eda construir una sociedad \nespec\u00edfica y qu\u00e9 necesita esta para reproducirse e ir reduciendo \nsist\u00e9micamente las asimetr\u00edas sociales.
Mientras\n tanto eso que llamamos socialismo seguir\u00e1 en crisis y se seguir\u00e1 \ndefendiendo, no solo un conjunto de cosas equivocadas, sino que la lucha\n ser\u00e1 en \u00faltima instancia para respaldar una postura de estado, \ncasualmente la de un estado-partido, o sea, la postura de un grupo en el\n poder que gobierna para sus intereses, pero a nombre de los obreros.
El lenguaje es de cuidado, \u00a1mire a lo que nos lleva!
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"