Rebeli\u00f3n<\/a><\/p>\n\n\n\n\u201cA cada uno su verdad\u201d: este es el t\u00edtulo de una obra de teatro de Luigi Pirandello, cuyo argumento puede resumirse as\u00ed. En un peque\u00f1o pueblo de Italia, a principios del siglo XX toda la buena sociedad se apasion\u00f3 por tres reci\u00e9n llegados: Madame Frola, su hija y su yerno, Monsieur Ponza. Pero \u00bfpor qu\u00e9 el se\u00f1or Ponza le proh\u00edbe a la se\u00f1ora Frola, siendo su suegra, visitar a su esposa? \u00bfY por qu\u00e9 tampoco quiere que nadie vea a Madame Frola? Con el Sr. Agazzi, consejero de la prefectura, se re\u00fanen chismosos y curiosos para intercambiar suposiciones, chismes y opiniones. El misterio se profundiza cuando Ponza y su madrastra dan explicaciones totalmente contradictorias sobre estos extra\u00f1os comportamientos. \u00bfQui\u00e9n est\u00e1 diciendo la verdad? Todo este mundillo de notables provincianos se agita para esclarecer la situaci\u00f3n. Pero, como piensa el ir\u00f3nico se\u00f1or Laudisi, \u00bfser\u00e1 que la verdad clara e indiscutible no existe?<\/p>\n\n\n\n
El Sr. Laudisi en todo caso encontrar\u00eda amplio material para sustentar sus reflexiones en nuestras noticias. En todos los temas, la verdad \u00fanica e indiscutible se escapa. Y cuando posiblemente est\u00e9 a nuestra disposici\u00f3n, tratamos de borrar las huellas, como borramos los videos del Stade de France que, sin duda, habr\u00edan ayudado a descubrir a los verdaderos alborotadores y exonerar a los desafortunados aficionados brit\u00e1nicos. Nos enteramos de que las notas de bachillerato fueron elevadas por presi\u00f3n o directamente por la administraci\u00f3n, lo que permitir\u00e1 anunciar una \u201chermosa cosecha\u201d para el bachillerato 2022 y, de paso, limitar las repeticiones. Este \u00faltimo episodio no es anecd\u00f3tico. En el pasado, se hicieron grandes esfuerzos para evitar las trampas en los ex\u00e1menes.<\/p>\n\n\n\n
Estamos dispuestos hoy en d\u00eda a admitir que mentir es parte de la vida social y pol\u00edtica. Pero la sociedad no puede descansar en mentiras. En su folleto Sobre un presunto derecho a mentir de la humanidad, Kant, como Agust\u00edn antes que \u00e9l, sostiene que nada, y nunca, puede autorizarnos a mentir. Nunca, nunquam ! Hay buenas cr\u00edticas al \u00abpurismo\u00bb de Kant y en particular al de Jank\u00e9l\u00e9vitch en su Tratado de las virtudes. Queda el hecho de que Kant da un argumento que dif\u00edcilmente puede evitarse: si uno se permite mentir, arruina al mismo tiempo cualquier fundamento de lazos sociales, cualquier confianza en la palabra de uno y todos los contratos. Cuando es una administraci\u00f3n, que adem\u00e1s es la administraci\u00f3n de Educaci\u00f3n Nacional, la que organiza la mentira, es un crimen contra la Rep\u00fablica. \u00a1Privamos a los maestros de toda autoridad y entonces nos sorprenderemos de que la escuela vaya mal! Si el caso de la Educaci\u00f3n Nacional fuera aislado, tal vez podr\u00edamos imaginar alguna estratagema para consolarnos. Pero no es nada. El mal est\u00e1 en todas partes, desde este empleado del El\u00edseo que embrutece a los manifestantes y cuya caja fuerte desaparece oportunamente hasta el Ministro de Justicia imputado y los asesores reincidentes del conflicto de intereses. \u201cLa pol\u00edtica es como la salchicha, debe oler un poco a mierda, pero no demasiado\u201d, dijo \u00c9douard Herriot, un pol\u00edtico socialista radical que lo sab\u00eda. All\u00ed, realmente apesta.<\/p>\n\n\n\n
Si tal actitud de desprecio por la verdad puede perpetrarse sin provocar la revuelta popular, tal vez haya que admitir que el pueblo mismo es corrupto, es decir, que acepta todo de los poderosos con tal de que todav\u00eda caigan algunas migajas su mesa. Pero tambi\u00e9n hay una explicaci\u00f3n m\u00e1s general. El relativismo moral se ha ganado poco a poco la mente de todos. Una especie de nihilismo se ha convertido en la ideolog\u00eda dominante. Te\u00f3ricos de la teor\u00eda francesa y el \u201cposmodernismo\u201d ya hab\u00eda procedido a criticar la verdad, sustituy\u00e9ndola por \u201creg\u00edmenes de verdad\u201d variables. El \u00abgenio\u00bb de Foucault, Derrida y toda la pandilla es haber visto, antes que nadie, lo que se estaba gestando, haber adivinado qu\u00e9 ideolog\u00eda ser\u00eda adecuada para el modo de producci\u00f3n capitalista en la fase que se abre en los a\u00f1os setenta y especialmente despu\u00e9s. As\u00ed como se ha apropiado del \u00abqueremos todo, enseguida, para disfrutar sin trabas y vivir sin tiempos muertos\u00bb, la clase dominante ha echado a un lado todo lo que pudiera quedar de escr\u00fapulos, de remordimientos nacidos de la educaci\u00f3n religiosa o de la \u00e9tica civil una vez impartida en las pizarras de la escuela, cuando a\u00fan hab\u00eda escuelas dignas de ese nombre.<\/p>\n\n\n\n
Aunque signifique estar completamente \u00abpasado de moda, sostengo que la verdad es el valor clave y que la confianza en quienes se supone que la saben porque han hecho los esfuerzos necesarios es absolutamente esencial, ya que \u2018nos negamos a ver en el totalitarismo el futuro de la humanidad. Necesitamos que las imposturas cient\u00edficas sean desenmascaradas sin descanso, necesitamos un periodismo de informaci\u00f3n lo m\u00e1s objetivo posible y no periodistas como este periodista del Obsquien, hace unos a\u00f1os, afirm\u00f3 que uno tiene derecho a mentir cuando se trata de dictadores, necesitamos peri\u00f3dicos que no sean propaganda a favor del \u00abcampo\u00bb de los nueve due\u00f1os del 95% de la prensa francesa. Necesitamos una escuela que transmita conocimientos objetivos y que no se convierta en un tribunal en manos de minor\u00edas ruidosas que marcan la pauta en la \u201csociedad del espect\u00e1culo\u201d. Debemos salir imperativamente de este mundo en el que \u00ablo verdadero es un momento de lo falso\u00bb como dec\u00eda Guy Debord.<\/p>\n\n\n\n
Traducci\u00f3n: Carlos X. Blanco.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Denis Collin Fuente: Rebeli\u00f3n \u201cA cada uno su verdad\u201d: este es el t\u00edtulo de una obra de teatro de Luigi Pirandello, cuyo argumento puede resumirse as\u00ed. En un peque\u00f1o pueblo de Italia, a principios del siglo XX toda la buena sociedad se apasion\u00f3 por tres reci\u00e9n llegados: Madame Frola, su hija y su yerno, Monsieur […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2189,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7091"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=7091"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7091\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7092,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7091\/revisions\/7092"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/2189"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=7091"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=7091"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=7091"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}