Cinco ensayos sobre la deconstrucci\u00f3n de la masculinidad patriarcal para repensar y analizar qu\u00e9 pueden hacer LOS HOMBRES en su proceso hacia una convivencia estructuralmente no violenta y sist\u00e9micamente no privilegiada. La ideolog\u00eda de g\u00e9nero (patriarcal, la de toda la vida) se ha usado para la naturalizaci\u00f3n y socializaci\u00f3n de la masculinidad hegem\u00f3nica, para hacer, como l\u00facidamente expresa Robert Kazandjian, el \u00abequipaje de g\u00e9nero\u00bb que transportamos. Me gusta especialmente c\u00f3mo Kali Halloway explica las nefastas consecuencias de la construcci\u00f3n del hombre no s\u00f3lo para nosotras, sino para ellos mismos: asesinatos, suicidios, muertes en guerras, salud mental, poblaci\u00f3n penitenciaria, \u00abcomportamientos destructivos que abarcan desde lo socialmente permitido, como la adicci\u00f3n al trabajo, a lo punible, a las drogas o a la violencia\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
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<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\nDe entre los cinco textos destaco, por alusiones, el de Cecilia Winterfox: \u00abLas feministas no son responsables de educar a los hombres\u00bb porque a veces yo tampoco tengo el c0\u00f10 pedag\u00f3gico y responder con la serenidad buenista de profesora devenida azafata de congresos 24\/7 a las agresiones no s\u00f3lo no es posible, sino que es una p\u00e9rdida de tiempo: \u00abLos hombres no tienen el derecho de esperar que las feministas los eduquen. [\u2026 ] El feminismo amable no s\u00f3lo no funciona, sino que es, realidad, contraproducente [\u2026 ], sirve para reforzar las estructuras de poder existentes y nos aleja de promulgar el cambio real\u00bb. Un hombre que se revuelve molesto ante conversaciones que lo ponen contra las cuerdas y acaba usando el argumento de la Polic\u00eda del Tono es una p\u00e9rdida de ox\u00edgeno. No se puede accionar pol\u00edticamente el cambio desde la condescendencia, y cada uno tiene la obligaci\u00f3n \u00e9tica de hacerse responsable de su ignorancia. Ahora con google, la wifi y los datos ilimitados no ten\u00e9is excusas, amigos.<\/p>\n\n\n\n
Ahora bien, tampoco creo que se pueda ambicionar esa transformaci\u00f3n profunda y global desde la exclusividad de espacios no-mixtos o desde nombrar a los hombres como \u2018aliados\u2019, como si fueran feministas de segunda.<\/p>\n\n\n\n
Ojal\u00e1 m\u00e1s hombres realmente enfadados y jodidos con y por el patriarcado. Con ellos s\u00ed estoy dispuesta a hablar y a escuchar. No de lo que tengo que hacer yo, sino ellos.<\/p>\n\n\n\n
A menudo me genera cierta urticaria pol\u00edticomental pensar en los hombres como \u2018v\u00edctimas\u2019 del patriarcado. Le\u00ed esos an\u00e1lisis en Mercedes Juliano y m\u00e1s recientemente en bell hooks y no termino de verlo. Esta ma\u00f1ana he entendido por qu\u00e9. Como acertadamente se\u00f1ala Klaudio Duarte: \u00abSi bien el patriarcado oprime a los hombres, conservamos intactos los privilegios que nos otorga. Mientras los varones no soltemos esos privilegios, esa idea de que somos v\u00edctimas del patriarcado no va a poder ser asumida por nosotros\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Despu\u00e9s de ver, a\u00f1o tras a\u00f1o, campa\u00f1as supuestamente feministas contra la violencia machista que van destinadas a mujeres, despu\u00e9s de ver c\u00f3mo las campa\u00f1as de prevenci\u00f3n de embarazos iban casi exclusivamente destinadas a nosotras,<\/p>\n\n\n\n
POR FIN unos textos que reflexionan sobre las tareas pendientes de los t\u00edos y su responsabilidad a la hora de organizar y participar de una transformaci\u00f3n que nos libere a todes.<\/p>\n\n\n\n
Termino citando a Klaudio Duarte otra vez para reflexionar sobre el binarismo de g\u00e9nero: \u00abSe puede ser hombre, colaborativo, solidario, tierno y no hay que desarrollar el lado femenino de la masculinidad, sino que hay que desarrollar ese aspecto de la masculinidad que ancestralmente parece que tuvimos los seres humanos y que por esta evoluci\u00f3n del patriarcado se instal\u00f3 como una negaci\u00f3n para los varones\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
La lluvia fresca de las teor\u00edas y existencias queer con su promesa y amenaza de destruir los g\u00e9neros abre paso, tal y como yo lo veo, a una rambla en cuyo caudal embarrado y turbio se ir\u00e1n felizmente a la mierda todo el imaginario y los estereotipos de g\u00e9nero asociados a la imbecilidad \u00faltima que supone hablar de \u2018lo masculino\u2019 y \u2018lo femenino\u2019. A qui\u00e9n hay que rezarle para que llegue el temido \u00abborrado\u00bb de mujeres y, por supuesto, el de hombres.<\/p>\n\n\n\n
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<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n