Vijay Prashad<\/p>\n\n\n\n
Fuente: Rebeli\u00f3n<\/a><\/p>\n\n\n\n El mundo est\u00e1 a la deriva en las mareas del hambre y la desolaci\u00f3n. Es dif\u00edcil pensar en la educaci\u00f3n, o en cualquier otra cosa, cuando tus hijos no pueden comer.<\/p>\n\n\n\n Y sin embargo, el fuerte ataque a la educaci\u00f3n durante esta \u00faltima d\u00e9cada nos obliga a considerar el tipo de futuro que heredar\u00e1 la juventud. En 2018, antes de la pandemia, la ONU calcul\u00f3<\/a> que 258 millones, o uno de cada seis ni\u00f1os y ni\u00f1as en edad escolar estaban sin escolarizar. En marzo de 2020, el inicio de la pandemia, la UNESCO estim\u00f3<\/a> que 1.500 millones de ni\u00f1os, ni\u00f1as y adolescentes se vieron afectados por el cierre de las escuelas; un asombroso 91% de las y los estudiantes de todo el mundo vieron interrumpida<\/a> su educaci\u00f3n por los confinamientos.<\/p>\n\n\n\n Un nuevo estudio<\/a> de la ONU publicado en junio de 2022 ha revelado que el n\u00famero de ni\u00f1as y ni\u00f1os que sufren dificultades en su educaci\u00f3n casi se ha triplicado desde 2016, pasando de 75 millones a 222 millones en la actualidad. \u00abEstos 222 millones de ni\u00f1os y ni\u00f1as se encuentran en un espectro de necesidades educativas: alrededor de 78,2 millones (54% mujeres, 17% con dificultades funcionales, 16% desplazados forzosamente) est\u00e1n fuera de la escuela, mientras que 119,6 millones no alcanzan la competencia m\u00ednima en lectura o matem\u00e1ticas en los primeros grados, a pesar de asistir a la escuela\u00bb, se\u00f1ala el programa de la ONU \u201cLa educaci\u00f3n no puede esperar\u201d. Se presta muy poca atenci\u00f3n a la calamidad que esto supondr\u00e1 para las generaciones venideras.<\/p>\n\n\n\n El Banco Mundial, en colaboraci\u00f3n con la UNESCO, ha se\u00f1alado<\/a> que el financiamiento de la educaci\u00f3n ha disminuido en los pa\u00edses de ingresos bajos y medios bajos, el 41% de los cuales \u00abredujo su gasto en educaci\u00f3n con el inicio de la pandemia en 2020, con una disminuci\u00f3n promedio del gasto del 13,5%\u00bb. Mientras que los pa\u00edses m\u00e1s ricos han vuelto a los niveles de anteriores a la pandemia, en los pa\u00edses m\u00e1s pobres la financiaci\u00f3n se ha situado por debajo de los promedios anteriores a la pandemia. Esta disminuci\u00f3n producir\u00e1 una p\u00e9rdida de casi 21 billones de d\u00f3lares en ingresos de por vida, mucho m\u00e1s que los 17 billones de d\u00f3lares estimados en 2021. A medida que la econom\u00eda se tambalea y que los propietarios del capital asumen el hecho de que sencillamente no van a contratar a miles de millones de personas que se convierten \u2014para ellos\u2014 en una \u00abpoblaci\u00f3n excedente\u00bb, no es de extra\u00f1ar que la atenci\u00f3n a la educaci\u00f3n sea tan marginal.<\/p>\n\n\n\n Los experimentos de liberaci\u00f3n nacional de otras \u00e9pocas revelan una serie de valores totalmente diferentes, que daban prioridad a acabar con el hambre, aumentar la alfabetizaci\u00f3n y garantizar otros avances sociales que mejoraran la dignidad humana. El Instituto Tricontinental de Investigaci\u00f3n Social presenta una nueva serie llamada Estudios de Liberaci\u00f3n Nacional. El primer estudio<\/a> de esta serie, La educaci\u00f3n pol\u00edtica para la liberaci\u00f3n del PAIGC en Guinea-Bissau, 1963-74<\/em>, es un texto magn\u00edfico basado en la investigaci\u00f3n de archivo de S\u00f3nia Vaz-Borges<\/a>, historiadora y autora de Militant Education, Liberation Struggle, and Consciousness: The PAIGC education in Guinea Bissau, 1963\u20131978<\/em> (Peter Lang, 2019).<\/p>\n\n\n\n El PAIGC, abreviatura de Partido Africano para la Independencia de Guinea y Cabo Verde, fue fundado en 1956. Como muchos proyectos de liberaci\u00f3n nacional, el PAIGC comenz\u00f3 en el marco pol\u00edtico establecido por el Estado colonial portugu\u00e9s. En 1959, los estibadores de los muelles de Pidjiguiti se declararon en huelga para reclamar mayores salarios y mejores condiciones de trabajo, pero se encontraron con que los portugueses negociaban con las armas cuando mataron a unos cincuenta trabajadores e hirieron a otros. Esta masacre convenci\u00f3 al PAIGC de proseguir la lucha armada, estableciendo zonas liberadas del dominio colonial en la entonces Guinea (hoy Guinea-Bissau).<\/p>\n\n\n\n En estas zonas liberadas, el PAIGC puso en marcha un proyecto socialista, que inclu\u00eda un sistema educativo que pretend\u00eda abolir el analfabetismo y crear una vida cultural digna para la poblaci\u00f3n. Es esta b\u00fasqueda de un proyecto educativo igualitario lo que nos llam\u00f3 la atenci\u00f3n, ya que incluso en un pa\u00eds pobre que se enfrentaba a la represi\u00f3n armada del Estado colonial, el PAIGC segu\u00eda apartando recursos preciosos de la lucha armada para construir la dignidad del pueblo. En 1974, el pa\u00eds se independiz\u00f3 de Portugal y hasta el d\u00eda de hoy los valores de este proyecto de liberaci\u00f3n nacional siguen resonando.<\/p>\n\n\n\n El proyecto de liberaci\u00f3n nacional en el que se embarc\u00f3 el PAIGC ten\u00eda dos objetivos simult\u00e1neos:<\/p>\n\n\n\n Hasta 1959, no hab\u00eda escuelas secundarias en Guinea-Bissau, que la monarqu\u00eda portuguesa controlaba desde 1588. En 1964, el primer congreso del PAIGC, bajo la direcci\u00f3n de Am\u00edlcar Cabral, hizo la siguiente promesa:<\/p>\n\n\n\n Crear escuelas y desarrollar la instrucci\u00f3n en todas las \u00e1reas liberadas (\u2026) Mejorar el trabajo en las escuelas existentes, evitar un n\u00famero de alumnos muy elevado que puede perjudicar el aprovechamiento de todos. Crear escuelas, pero tener en cuenta las posibilidades reales para evitar que despu\u00e9s tengamos que cerrar algunas escuelas por falta de medios (\u2026) Crear cursos especiales para formaci\u00f3n y perfeccionamiento de profesores (\u2026) Crear cursos para ense\u00f1ar a leer y escribir a los adultos, sean ellos combatientes o elementos de la poblaci\u00f3n (\u2026) Crear poco a poco, bibliotecas simples en las zonas y regiones liberadas, prestar a otros los libros de los que disponemos, ayudar a otros a aprender a leer un libro o peri\u00f3dico y comprender lo que se lee.<\/p>\n\n\n\n \u201cTodos los que saben deben ense\u00f1ar a los que no saben\u201d, dijeron los cuadros del PAIGC mientras se esforzaban por ense\u00f1ar la alfabetizaci\u00f3n b\u00e1sica, la historia de su tierra y la importancia de su lucha por la liberaci\u00f3n nacional.<\/p>\n\n\n\n Nuestro estudio explica todo el proceso del sistema educativo establecido por el PAIGC, incluyendo una evaluaci\u00f3n de las formas y pr\u00e1cticas educativas. El estudio se centra en la pedagog\u00eda del PAIGC y en su plan de estudios anticolonialista y centrado en \u00c1frica. Como se\u00f1ala nuestro estudio:<\/p>\n\n\n\n Las experiencias de los pueblos africanos, su pasado, su presente y su futuro deb\u00edan estar en el n\u00facleo de esta nueva educaci\u00f3n. Los planes de estudio ten\u00edan que abordar y a la vez ser conformados por las formas de conocimiento que exist\u00edan en las comunidades locales. Con estos nuevos enfoques del conocimiento, el PAIGC trataba de cultivar en las y los estudiantes un sentido personal de obligaci\u00f3n consigo mismos, sus compa\u00f1eros y sus comunidades. Tan temprano como en 1949, Cabral abog\u00f3 por que la producci\u00f3n de conocimiento se centrara en las realidades africanas existentes a trav\u00e9s de sus experiencias de investigaci\u00f3n de las condiciones agr\u00edcolas en Portugal y sus territorios africanos. Argumentaba que una de las mejores formas de defender la tierra consist\u00eda en aprender c\u00f3mo utilizar el suelo de forma sostenible y mejorar conscientemente los beneficios que obtenemos de \u00e9l. Conocer y entender la tierra era una forma de defender al pueblo y su derecho a mejorar sus condiciones de vida.<\/p>\n\n\n\n El estudio es apasionante, una ventana a un mundo vencido por la austeridad<\/a> del ajuste estructural del Fondo Monetario Internacional que ha arrastrado a Guinea-Bissau a la debacle desde 1995, con una tasa de alfabetizaci\u00f3n<\/a> que se acerca al 50%, lo que resulta chocante para un pa\u00eds con el tipo de posibilidades de liberaci\u00f3n nacional que puso en marcha el PAIGC. La lectura del estudio abre ventanas pasadas, esperanzas que permanecen vivas mientras nuestros movimientos permanezcan atentos y vuelvan a la fuente para construir futuros mejores.<\/p>\n\n\n\n El l\u00edder del PAIGC, Am\u00edlcar Cabral, fue asesinado el 20 de enero de 1973, un a\u00f1o antes de que el colonialismo portugu\u00e9s sufriera una derrota hist\u00f3rica. El PAIGC sufri\u00f3 la p\u00e9rdida de su l\u00edder. En 1946, Cabral escribi\u00f3 un poema l\u00edrico, \u00abRegresso\u00bb, que se\u00f1alaba la \u00e9tica del movimiento por el que dio su vida. \u00abRegreso\u00bb era un t\u00e9rmino importante en el vocabulario de Cabral, la frase \u00abretorno al origen\u00bb era fundamental para su visi\u00f3n de que la liberaci\u00f3n nacional debe tratar el pasado como un recurso y no como un destino. Escuchen a la gran cantante de Cabo Verde, Ces\u00e1ria \u00c9vora, cantar el poema de Cabral arriba, y l\u00e9anlo abajo, una puerta a las esperanzas que tenemos en la educaci\u00f3n liberadora:<\/p>\n\n\n\n Mam\u00e1 vieja, venga a oir conmigo La lluvia amiga, mam\u00e1 vieja, la lluvia Dicen que el campo se cubri\u00f3 de verde, Venga conmigo, mam\u00e1 vieja, venga, Vijay Prashad Fuente: Rebeli\u00f3n El mundo est\u00e1 a la deriva en las mareas del hambre y la desolaci\u00f3n. Es dif\u00edcil pensar en la educaci\u00f3n, o en cualquier otra cosa, cuando tus hijos no pueden comer. 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el latir de la lluvia en su puerta.
Es un ritmo amigo
que vibra dentro de mi coraz\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
que no ha latido as\u00ed desde hace tanto tiempo\u2026
O\u00ed decir que la Ciudad Vieja,
\u2014toda la isla\u2014
En pocos d\u00edas se convirti\u00f3 en un jard\u00edn\u2026<\/p>\n\n\n\n
el color m\u00e1s bonito, porque es el color de la esperanza.
Que la tierra, ahora, es realmente Cabo Verde.
\u2013 Una tormenta que se convirti\u00f3 en bonanza\u2026<\/p>\n\n\n\n
recupere sus fuerzas y venga a la puerta.
La lluvia amiga ya dijo que se mantenga
\u00a1y late dentro de mi coraz\u00f3n!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"