Jaume de Mei\u00e0<\/p>\n\n\n\n
Fuente: Rebeli\u00f3n<\/a><\/p>\n\n\n\n Desayunar a las 6 de la ma\u00f1ana porque entras a las 7 a trabajar, comer a las 16:00 porque sales a las 15h de trabajar, o cenar las 23h por qu\u00e9 sales del turno de la tarde. Esta no es una historia inventada, es una de las m\u00faltiples historias que vivimos de la forma m\u00e1s realista y cruda. Son las rutinas de los y las an\u00f3nimas, que se transmiten de vez en cuando, si toca, en la cuota sobre vidas corrientes en televisi\u00f3n. He descrito algunos de los horarios a los que he tenido que adaptar mi cuerpo en los trabajos que he tenido y, visto lo visto, tampoco podemos afirmar que fueran precarios. Uno era un turno de ma\u00f1ana, el otro era un turno de tarde\u2026 \u00bfentonces? No he venido a escribir sobre precariedad, \u00a1y mucho menos a escribir sobre m\u00ed! Sino sobre la jornada laboral, su reducci\u00f3n y c\u00f3mo podr\u00eda mejorar nuestras vidas, pero mientras ordeno las ideas en mi cabeza no para de venirme la idea de que, si te paras en la calle a preguntar sobre esta medida, las expresiones en la cara lo dicen todo. Alguno frunce el ce\u00f1o como si les sonara a chino o a Mao, otros alzan las cejas e inspiran fuerte como si lo vieran imposible, alg\u00fan amigo me ha contestado : \u201cYa ves, estar\u00eda guapo\u201d, y por otro lado encontramos los espacios politizados de las izquierdas, donde hablar de reducci\u00f3n de la jornada es el sentido com\u00fan general, no se debate mucho al respecto por qu\u00e9 se entiende como obvio, y esto es lo que me molesta un poco, que en nombre de \u201cDios\u201d, el sentido com\u00fan en los espacios politizados, se deja de lado la lucha con u\u00f1as y dientes por aquello en lo que se cree para esperar que un d\u00eda llegue un \u201cDios\u201d o aquella correlaci\u00f3n de fuerzas que d\u00e9 la capacidad pol\u00edtica necesaria.<\/p>\n\n\n\n La reducci\u00f3n de jornada no es, como muchos pueden pensar, una pol\u00edtica pensada para vagos y listillos que quieren que trabajen otros por ellos (esto m\u00e1s bien se llama capitalismo salvaje), es un pol\u00edtica pensada en mejorar la vida de las personas trabajadoras, pensada como forma de repartir mejor el trabajo, pensada como una filosof\u00eda en la que existen cosas m\u00e1s importantes que la productividad, pensada en repartir mejor los beneficios entre la sociedad, y pensada como una herramienta m\u00e1s de lucha contra el patriarcado.<\/p>\n\n\n\n La r\u00e1pida automatizaci\u00f3n de las relaciones laborales en la \u00faltima d\u00e9cada ha creado la necesidad de desarrollar la pol\u00edtica de reducci\u00f3n de la jornada laboral con el fin de no aumentar los niveles de pobreza<\/em><\/p>\n\n\n\n Como en cualquier iniciativa pol\u00edtica existen varias visiones, interpretaciones o priorizaciones que enriquecen el debate, pero s\u00ed que existe un punto en com\u00fan, la necesidad de aplicar esta pol\u00edtica de forma inmediata. Harper<\/a>, miembro de la New Economics Foundation<\/a> (NEF) afirma que \u201cla reducci\u00f3n del tiempo de trabajo es una manera de garantizar el futuro de nuestra econom\u00eda, y asegurar que el impacto de la automatizaci\u00f3n beneficie a los trabajadores\u201d. Nos da una pista sobre el futuro cercano. Comenta que la r\u00e1pida automatizaci\u00f3n de las relaciones laborales en la \u00faltima d\u00e9cada ha creado la necesidad de desarrollar la pol\u00edtica de reducci\u00f3n de la jornada laboral de forma urgente con el fin de no aumentar dr\u00e1sticamente los niveles de pobreza y exclusi\u00f3n social, a lo que, en mi opini\u00f3n, nos atenemos por falta de intervenci\u00f3n desde el poder p\u00fablico.<\/p>\n\n\n\n Tal vez algunos os dir\u00e9is que realizo afirmaciones absolutas, que, por pasar, cualquier cosa puede pasar, y es por eso mismo que debemos intervenir, ya que es la \u00fanica forma de abrir el abanico de posibilidades, porque si no, y no hace falta haber le\u00eddo mucho sobre capitalismo para saberlo, la l\u00f3gica del mercado, de la competencia y de la extracci\u00f3n del m\u00e1ximo beneficio nos situar\u00e1 en mayores \u00edndices de desigualdad. No tengamos ninguna duda de que si el capitalismo extrae m\u00e1s beneficios con una m\u00e1quina que con cinco trabajadores no dudar\u00e1 un segundo en mandar a los trabajadores a las colas de paro, y si esto va a ser la t\u00f3nica general de las empresas\u2026 \u00bfnos imaginamos el futuro?<\/p>\n\n\n\n Idoate<\/a> observa que las empresas compiten entre ellas para producir con menores costes laborales con el fin de obtener mayores beneficios, y es mediante esta din\u00e1mica que la producci\u00f3n de mercader\u00edas es cada d\u00eda mayor mientras las ofertas de empleo son cada d\u00eda menores. Esto quiere decir que la automatizaci\u00f3n no ha servido para mejorar las vidas, si no para generar un excedente de la fuerza de trabajo. Las formas de producir han incorporado maquinaria que han reducido las horas de trabajo, as\u00ed pues, \u201cla expulsi\u00f3n de la mano de obra fuera de los circuitos de producci\u00f3n es una de las m\u00e1ximas expresiones de la desposesi\u00f3n de los propios medios de vida al cual el capitalismo somete a la fuerza de trabajo\u201d.<\/p>\n\n\n\n Hablar de intervenci\u00f3n en la econom\u00eda provoca urticaria a algunas personas, lo s\u00e9, pero \u00bfde verdad existen personas que piensan que hay alguna relaci\u00f3n estructural que no est\u00e9 intervenida? Siento decir que en menor o en mayor medida todo est\u00e1 regulado. Por ejemplo, \u00bfsab\u00e9is que la reducci\u00f3n de horas de trabajo est\u00e1 contemplada en la legislaci\u00f3n espa\u00f1ola? El art\u00edculo 37 del Estatuto de los Trabajadores recoge una pila de situaciones en las cuales puedes reducir tu jornada laboral, por ejemplo, para cuidar un menor de edad enfermo o por nacimiento de un hijo o por cuidado de un familiar gravemente enfermo, entre otros. Es m\u00e1s, existe otra norma en la Ley de la Jurisdicci\u00f3n Social que permite llevar a tu jefe a juicio en caso que no te permita ejercer los derechos del art\u00edculo mencionado, esa norma la encontramos en el art 139 de la LJS, por si alguien quiere comprobarlo.<\/p>\n\n\n\n Dicho esto, podemos hablar de intervenci\u00f3n sin que suene a Mao. Existen muchas propuestas al respecto, la m\u00e1s conocida es la de la NEF de reducir la jornada semanal a 21 horas. Esta propuesta parte del objetivo de minimizar el consumo generalizado de la sociedad, por tanto, la reducci\u00f3n de horas va ligada a una reducci\u00f3n de los salarios. La l\u00f3gica es: cuanto menor salario, menor consumo y menor explotaci\u00f3n del planeta tierra. Debo decir que es una propuesta bonita, y sin querer caer en infantilizaciones, debe quedarse en un rinc\u00f3n en la parte frontal del cerebro junto a la utop\u00eda para que la tengamos presente en cada decisi\u00f3n que tomemos, pero debemos partir de propuestas que puedan tener una aplicaci\u00f3n inmediata y cuenten con una simpat\u00eda generalizada por parte de la sociedad. Si tuviera en mi mano elegir una propuesta me quedar\u00eda con la que hacen los miembros de la NEF Aidan Harper, Alice Martin y Margaret Welsh<\/a> , donde exponen que los retos de la automatizaci\u00f3n y el cambio clim\u00e1tico dominar\u00e1n la pol\u00edtica en los pr\u00f3ximos a\u00f1os, as\u00ed que debemos utilizar estas crisis como oportunidades para redefinir el mundo del trabajo, y una de las soluciones que propones es la semana laboral de cuatro d\u00edas.<\/p>\n\n\n\n El hecho diferencial con la propuesta de reducir la semana laboral a 21 horas de trabajo es que trata de aprovechar la coyuntura actual de incesante automatizaci\u00f3n para darle la vuelta a la tortilla con el fin de que los beneficios reviertan en la clase trabajadora, y es que la propuesta no acaba aqu\u00ed, ya que el fondo de la cuesti\u00f3n es que la reducci\u00f3n de horas no ir\u00eda unida a una reducci\u00f3n de los salarios, por tanto los ingresos destinados a los trabajadores aumentar\u00edan. No podemos negar que la propuesta sea interesante, es una forma de no rechazar la automatizaci\u00f3n de la sociedad, y utilizarla para redistribuir la riqueza, a la vez que renueva las viejas proclamas socialistas para que los medios de producci\u00f3n est\u00e9n al servicio de la clase trabajadora.<\/p>\n\n\n\n