El viaje de la humanidad<\/em><\/strong>\u00bb, editado por Destino al tiempo que se ha publicado en m\u00e1s de treinta pa\u00edses.<\/p>\n\n\n\nRelaciona el pensador y economista los procesos evolutivos, la diversidad de la poblaci\u00f3n y la desigualdad en el desarrollo humano, y lo realiza dividiendo su texto en dos partes: por una parte, los or\u00edgenes, los primeros asentamientos y el desarrollo, en el que pasa posteriormente repaso a las teor\u00edas de Malthus que dedujo, de manera un tanto apresurada y aventurada, que debido al aumento de la poblaci\u00f3n los recursos resultar\u00edan insuficientes, visita a la agricultura y a la importancia del desarrollo tecnol\u00f3gico y de la educaci\u00f3n obligatoria y universal; mientras que por otra, se detiene en los or\u00edgenes de la riqueza y de las desigualdades, desvelando los momentos de esplendor y miseria, del peso del colonialismo en lo referente al desarrollo desigual, subrayando el peso e influencia de las instituciones, el poder de la cultura, ampliando el foco a las cuestiones geogr\u00e1ficas, a la revoluci\u00f3n agr\u00edcola, hace doce mil a\u00f1os, y sus huellas, extendiendo tal influencia y la presencia humana m\u00e1s all\u00e1 del continente africano, origen com\u00fan de todos los seres humanos.<\/p>\n\n\n\n
La amplitud de los temas abarcados va acompa\u00f1ada de cuadros estad\u00edsticos acerca de las desigualdades, la correlaci\u00f3n entre diversidad humana y el desarrollo econ\u00f3mico, adem\u00e1s de mapas y tablas demogr\u00e1ficas, sin obviar los numerosos ejemplos. Todo ello, da como resultado, y no me importa repetirme, una obra de lectura f\u00e1cil a pesar del amplio abanico cubierto en sus cruces e influencias mutuas.<\/p>\n\n\n\n
Dos grandes interrogantes gu\u00edan la exploraci\u00f3n de Oded Galor: la primera, relacionada con por qu\u00e9 los humanos han superado a todas las otras especies en lo que hace al dominio de la t\u00e9cnica, el desarrollo no solamente econ\u00f3mico sino tambi\u00e9n social e institucional, y la segunda, sobre cu\u00e1les son las causas \u00faltimas de las desigualdades entre los pueblos y c\u00f3mo tratar de solucionarlas. Echa la vista atr\u00e1s, alrededor de trescientos mil a\u00f1os, deteni\u00e9ndola en el Homo sapiens, como especie distintas, se\u00f1alando que durante muchos siglos parece haberse detenido o marchado al ralenti la marcha de los humanos, limit\u00e1ndose fundamentalmente el nivel de la mera supervivencia a lo largo y ancho del mundo, d\u00e1ndose m\u00e1s adelante, de manera un tanto sorprendente, una notable aceleraci\u00f3n en los \u00faltimos siglos, en lo que hace a la mejora de las condiciones de vida; en este terreno otra interrogante surge, la que reside en saber por qu\u00e9 se dio un tiempo de estancamiento amplio y cu\u00e1l fue el desencadenante de la aceleraci\u00f3n repentina mentada. Es el intento de explicar esta gran salto el que le conduce a para del misterio del desarrollo<\/em> la misterio de las desigualdades<\/em>, y las hondas diferencias entre las sociedades, con particular atenci\u00f3n a los dos \u00faltimos siglos al abismo que se ha creado en lo referente a la riqueza entre diferentes zonas, etc. La calificaci\u00f3n de misterio<\/em> que emplea Oded Galor\u2026una tanto abusiva.<\/p>\n\n\n\nLos intentos explicativos invierten la flecha, haci\u00e9ndola ir hacia atr\u00e1s para rastrear las grandes etapas de la historia, hurgando en los or\u00edgenes las posibles causas que puedan dar cuenta de los defectos de f\u00e1brica<\/em>, con perd\u00f3n, que expliquen el curso que ha tomado el viaje de los seres humanos; los puentes que establece Galor entre el desarrollo tecnol\u00f3gico, el aumento de la poblaci\u00f3n y la capacidad adaptativa de los humanos, hacen que el futuro no sea cubierto por nubarrones seg\u00fan el profesor aportando los datos y las soluciones que seg\u00fan \u00e9l residen en la preparaci\u00f3n, basada en la educaci\u00f3n, de las siguientes generaciones en lo que hace a la capacidad adaptativa, fundamentalmente tecnol\u00f3gica seg\u00fan indica. Volviendo la mirada hacia el presente y el futuro, Galor pone el acento en la educaci\u00f3n, la tolerancia y la igualdad entre los sexos como claves de un futuro en que nuestra especie de desarrolle de manera armoniosa en los tiempos futuros.<\/p>\n\n\n\nNadie podr\u00e1 negar la originalidad y el ingenio del pensador que hace que las respuestas sorprendentes est\u00e9n a la vuelta de la p\u00e1gina, una y otra vez, lo que hace que la mente se dinamice en busca de la cabal comprensi\u00f3n de lo que se expresa, lo que conduce inevitablemente a plantearse interrogantes y reflexiones acerca de ese animal extra\u00f1o, y singular, que es el ser humano, y su intrincada historia.<\/p>\n\n\n\n
Aun siendo cierto que el profesor se mueve al ras de suelo llegando a proponer ciertos planes detallados en el terreno, por ejemplo, de la educaci\u00f3n que ha de poner el \u00e9nfasis en la pluralidad y en la diversidad cultural, soy de la opini\u00f3n que en sus propuestas se da cierta candidez buenista<\/em>, a las que en principio nadie tendr\u00eda nada que objetar a no ser que fuese un malvado de serie, alejando sus argumentos y sus pretendidas soluciones al quid de la cuesti\u00f3n de la desigualdad que reside, si no de manera exclusiva, s\u00ed de forma fundamental, qu\u00e9 duda cabe, en el dominio y opresi\u00f3n de unos pa\u00edses sobre otros; aspecto esencial que si no se tiene en cuenta de la manera debida empuja a moverse en un nivel nebuloso y abstracto, como ejemplo, el recurso a la evaluaci\u00f3n significativa de la renta per c\u00e1pita como \u00edndice de desarrollo que realiza sin tener en cuenta las desigualdades que oculta esta abstracci\u00f3n generalizadora, o tal vez mejor ser\u00eda ver en sus posiciones cierto determinismo, o si se quiere un fuerte condicionamiento gen\u00e9tico y geogr\u00e1fico, si bien tambi\u00e9n es cierto que pone el acento, y en ese terreno sus argumentos son impecables, en la cerraz\u00f3n y falta de diversidad de algunas sociedades, m\u00e1s homog\u00e9neas y homogene\u00edzadas, como determinantes en el estancamiento frente al dinamismo de otras sociedades m\u00e1s plurales, y en la que se ha dado m\u00e1s movilidad de pobladores de culturas diferentes, dando lugar a sociedades en las que las instituciones juegan un papel de preservar tales diferencias; tales diferencias suponen ciertas ventajas de cara a la producci\u00f3n en las sociedades de primer tipo siempre que no frenen las innovaciones que procedan de otros horizontes, aspecto, el de los pr\u00e9stamos de otras referencias culturales, que supone indudables beneficios en las sociedades, abiertas, del segundo tipo; as\u00ed pues, la conclusi\u00f3n reside seg\u00fan Galor en que instituciones m\u00e1s abiertas provocan m\u00e1s aceptaci\u00f3n, y asimilaci\u00f3n, de ideas nuevas frente a las instituciones m\u00e1s cerradas que se a\u00edslan y se mantienen dentro de sus l\u00edmites culturales, tecnol\u00f3gicos, etc., lo que se traduce en un desarrollo m\u00e1s veloz, los ejemplos paradigm\u00e1ticos son la China y la Europa del siglo XIX, las de los tiempos de la revoluci\u00f3n industrail. Dicho lo anterior, no ser\u00eda justo obviar que Galor indica que la desigualdad existente entre diferentes naciones se traduce en desigualdades en el seno de las propias sociedades entre los individuos\u2026.sin embargo, buscar la panacea en el abracadabra de la igualdad de oportunidades y la educaci\u00f3n resulta interesante, pero un tanto c\u00e1ndido ya que como dijese Orwell: todos iguales mas unos m\u00e1s iguales que otros.<\/p>\n\n\n\nLa mirada, de tipo moviola<\/em>, sirve al autor, y \u00e9l extiende las ense\u00f1anzas de la lecci\u00f3n a la humanidad toda, para deducir que la humanidad a pesar de los numerosos desastres que ha vivido, que hac\u00edan que las tonalidades apocal\u00edpticas copasen la plana, siempre ha superado las dificultades, aptitud necesaria en estos tiempos de incertidumbre y de certidumbre de la creciente crisis clim\u00e1tica, y\u2026 de un desatado desarrollo tecnol\u00f3gico que hace que el ser humano, como creador, se sienta no pocas veces superado por sus propias creaciones, en un balanceo que hace que la capacidad creativa de Prometeo se traduzca, o pueda hacerlo, en un Frankenstein o un Golem que tomen vida propia\u2026Oded Galor, impert\u00e9rrito, apuesta por el principio-esperanza<\/em> del que hablase Ernst Bloch, pues, seg\u00fan afirma, los problemas que crea el hombre en los procesos de desarrollo tecnol\u00f3gico van acompa\u00f1ados de caminos de soluci\u00f3n. Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"I\u00f1aki Urdanibia Fuente: Kaos en la Red Hay profesores que convierten en comprensible lo complejo, poniendo claridad en la oscuridad. 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