Rebeli\u00f3n<\/a><\/p>\n\n\n\nTengo la necesidad de expresar, comunicar tras los aconteceres que se han venido sucediendo a consecuencia del fallecimiento de la Reina de Inglaterra. Y que como cualquiera de nosotras\/os con mayor o menor inter\u00e9s por el tema hemos sido golpeados por \u201cel fallecimiento\u201d. Uno que lleva a\u00f1os dedic\u00e1ndose a la formaci\u00f3n, estudio e investigaci\u00f3n social bajo la mirada ingenua (no incauta, ni mucho menos vac\u00eda de intenci\u00f3n) de la antropolog\u00eda, debo reconocer que me sent\u00ed, me siento sobrepasado ante el c\u00famulo de actuaciones, m\u00e1s o menos preparadas, mejor o peor escenificadas, pero siempre con un profundo ejercicio de extralimitaci\u00f3n con el que se han presentado.<\/p>\n\n\n\n
En concreto, las lanzadas desde los medias (no podr\u00eda ser de otra manera en el presente contexto), as\u00ed como las posturas oficiales desde las distintas instituciones y estamentos tanto de nuestro pa\u00eds como del contempor\u00e1neo y moderno occidente. Imposible la indiferencia, imposible la sobre-excitaci\u00f3n, imposible no acordarme de tantos y tantos, que a lo largo de siglos se han ido encargando de observar, revisar, diagnosticar la naturaleza humana y la vida en sociedad, as\u00ed como el papel de los distintos resortes del poder que, como enormes orfebres, manosean, hacen sujeto. Y que a buen seguro nos servir\u00eda para explicar el imaginario proyectado por \u201cel fallecimiento\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Es evidente que la actual sociedad en la que nos desenvolvemos en occidente, no deja de ser la sociedad de la sobredimensi\u00f3n, factor determinante en nuestro devenir y donde tantos otros diagnosticaron e incluso arriesgaron en lanzar hip\u00f3tesis que tan bien nos viene definiendo, pero miren por donde no ha sido tras \u201cel fallecimiento\u201d ninguno de estos recientes pensadores de los que me he venido a acordar sino que desde el primer momento que se public\u00f3 la noticia y toda su simbolog\u00eda me vino de manera s\u00fabita el acordarme de alguien que 200 a\u00f1os atr\u00e1s escribi\u00f3 La Fenomenolog\u00eda del Esp\u00edritu, Hegel.<\/p>\n\n\n\n
As\u00ed es, Hegel entre alguna que otra cosa, intent\u00f3 condensar en su obra la realidad vital (esencia) del ser humano, y en un cap\u00edtulo del libro se\u00f1alado, ven\u00eda a plantear la reciprocidad de dependencia entre el amo y el esclavo y m\u00e1s en concreto habla de la tranquilidad del vivir como esclavo, pues ante toda apariencia de ser el menos digno, el hecho de que siempre hay un amo que le dir\u00e1 lo que tiene que hacer como lo que se debe hacer, hacen de la vida del esclavo una vida tranquila solucionada y sin la duda de pensar como me ganar\u00e9 la vida ma\u00f1ana. Sus noches ser\u00e1n tranquilas, no habr\u00e1 preocupaci\u00f3n por el devenir, ni responsabilidad alguna de hacerse cargo de sus acciones. Y sobre todo le proporcionar\u00e1 una identidad de pertenencia al grupo que ostenta el poder y establece el orden. En definitiva, la necesidad humana de ser aceptado.<\/p>\n\n\n\n
Evidentemente, el paralelismo con lo que se ha venido a expresar estos d\u00edas tras \u201cel fallecimiento\u201d es m\u00e1s que similar; met\u00e1fora de un tiempo que sigue represent\u00e1ndose 200 a\u00f1os despu\u00e9s, la dial\u00e9ctica del amo y el esclavo, relaci\u00f3n vital que nos hace y que pone en su justa dimensi\u00f3n y espacio a unos y a otros. Los medios olvidaron aquello de quinto poder para convertirse (nunca dejaron de serlo) en la voz de su amo, encuentro un\u00edvoco de unos con otros que conforma la realidad, \u00fanica realidad reflejada en la confluencia del reconocimiento de control de unos sobre otros. Y los medios de comunicaci\u00f3n, insisto, perfectamente engrasados para determinar la verdad, la verdad de una conciencia, la conciencia del poder.<\/p>\n\n\n\n
Y es que lo que realmente hemos vivido, bajo el eufemismo de la estabilidad que ha dado la Monarqu\u00eda al Estado Brit\u00e1nico no es otra cosa que la esencia de un poder que muestra sin la menor falla su total control. Poniendo de manifiesto que el orden no depende tanto del sistema de gobierno y s\u00ed las relaciones de poder entre \u00e9lites, las cuales cuentan, con frecuencia, con un amplio respaldo social basado en creencias de origen religioso. En definitiva, la noci\u00f3n de monarqu\u00eda mixta, que aludir\u00eda m\u00e1s a una legitimidad del poder tipo contractual. Es decir, un negociar su propia estabilidad en tiempo de cambios profundos en los que como amos terminan imponiendo su criterio y as\u00ed seguir disfrutando de los beneficios que dispon\u00edan en el anterior r\u00e9gimen. De hecho, tanto el anglicanismo como los ideales cl\u00e1sicos de organizaci\u00f3n social sostienen el orden aristocr\u00e1tico en Inglaterra, como en otros pa\u00edses de Europa, clave para seguir perpetuando que las \u00e9lites locales gobernar\u00e1n el territorio. De eso tratar\u00edamos y de eso necesitan a sus esclavos que proclamen la estabilidad que nos da la monarqu\u00eda en el caso que nos ocupa, \u201cel fallecimiento\u201d del monarca.<\/p>\n\n\n\n
Y as\u00ed fue como falt\u00f3 tiempo sobre-manera en nuestro pa\u00eds para que el esclavo se diera en favor de un \u201cfallecimiento\u201d que en todo momento vino a reflejar lo aqu\u00ed se\u00f1alado. El reconocerse como fiel a un orden que no se pone en duda, un orden que da sentido y un orden que no pone en duda ning\u00fan devenir. Todo es, era y ser\u00e1 estabilidad. Creo que Hegel por pretencioso que lo fue y por engre\u00eddo que se sintiera, no podr\u00eda imaginar que el capitalismo del libre mercado capaz de hacer 60 a\u00f1os atr\u00e1s que el viaje a la luna de Verne fuese una realidad, pudiera seguir necesitando de la dial\u00e9ctica del amo y del esclavo. In\u00fatil libertad e in\u00fatil dignidad kantiana. Pues\u2026 todo sigue igual, dir\u00eda el otro gran fil\u00f3sofo de la canci\u00f3n popular, Iglesias.<\/p>\n\n\n\n
\u201cEl fallecimiento\u201d paradigma de un tiempo que no vislumbra tiempo mejores, a buen seguro es que no hay esperanza, a buen seguro, no soy capaz de imaginarla y a buen seguro los quehaceres del amo no son otras que seguir probando hasta donde es capaz de seguir perdiendo la dignidad el esclavo, sujeto m\u00ednimo en una democracia m\u00ednima. No hay posibilidad, los resortes han mostrado tras \u201cel fallecimiento\u201d que est\u00e1n mejor que nunca y Hegel tan contento sobre un diagn\u00f3stico que lejos de caducar define una sociedad sustentada en el convencimiento de que todo es tolerable y este es el verdadero conflicto, el de dos conciencias (amo\/esclavo) que quieren ser las que determinen la verdad de las cosas. \u201cEl fallecimiento\u201d alegor\u00eda de que cuando unos dicen: \u201cEsto es as\u00ed\u201d siempre estar\u00e1n los otros, diciendo: \u201ctienes raz\u00f3n, es as\u00ed\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Jos\u00e9 Turp\u00edn Saor\u00edn es Antrop\u00f3logo.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Jos\u00e9 Turp\u00edn Saor\u00edn Fuente: Rebeli\u00f3n Tengo la necesidad de expresar, comunicar tras los aconteceres que se han venido sucediendo a consecuencia del fallecimiento de la Reina de Inglaterra. Y que como cualquiera de nosotras\/os con mayor o menor inter\u00e9s por el tema hemos sido golpeados por \u201cel fallecimiento\u201d. Uno que lleva a\u00f1os dedic\u00e1ndose a la […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":7708,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7707"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=7707"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7707\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7709,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7707\/revisions\/7709"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/7708"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=7707"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=7707"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=7707"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}