{"id":7745,"date":"2022-10-23T01:49:07","date_gmt":"2022-10-23T01:49:07","guid":{"rendered":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/?p=7745"},"modified":"2022-12-09T02:30:08","modified_gmt":"2022-12-09T02:30:08","slug":"renacer","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/?p=7745","title":{"rendered":"\u00bfRenacer?"},"content":{"rendered":"\n

Sabine Manigat<\/p>\n\n\n\n

Fuente: Rebeli\u00f3n<\/a><\/p>\n\n\n\n

Sabine Manigat explica las amplias movilizaciones recientes en Hait\u00ed que reivindican un cambio profundo de sistema<\/p>\n\n\n\n

Hait\u00ed es \u201cobjeto de preocupaci\u00f3n regional\u201d, hubiera dicho un conocido polit\u00f3logo nacional.  Violencias y masacres, multiplicaci\u00f3n de pandillas armadas, crisis econ\u00f3mica que colinda la crisis humanitaria\u2026 Un caso que amerita un tratamiento internacional. Con tal \u201cficha se\u00f1al\u00e9tica\u201d se oculta a la opini\u00f3n p\u00fablica lo que est\u00e1 realmente pasando en el pa\u00eds: una movilizaci\u00f3n ciudadana y popular que desde julio del 2018 se ha vuelto permanente, si bien ha tomado las expresiones m\u00e1s diversas, como marchas, sit-ins<\/em>, peticiones, demandas legales, y no s\u00f3lo ocupaci\u00f3n y bloqueo de calles. Al aislar y absolutizar s\u00f3lo las manifestaciones \u201cespectaculares\u201d (como las quemas de llantas y las represiones con gases lacrim\u00f3genos), se oculta la sustancia pol\u00edtica y se criminaliza todo un movimiento social reivindicativo a nivel nacional.<\/p>\n\n\n\n

En efecto, lo que tenemos hoy es un movimiento social multifac\u00e9tico que es el corolario del paulatino desmoronamiento del Estado en Hait\u00ed. Lo que los movimientos sociales anteriores acarreaban eran demandas sociales a un Estado exclusivo, cerrado, insensible al inter\u00e9s general. Las intervenciones que vivimos en el pasado reciente de Hait\u00ed han transformado  la situaci\u00f3n desde el punto de vista tanto de la evoluci\u00f3n hist\u00f3rica, como de la evoluci\u00f3n de las formas de movilizaci\u00f3n. Ante la persistencia de las mayor\u00edas para ser part\u00edcipes de la elecci\u00f3n de sus dirigentes y el amparo de desastres naturales y vicisitudes pol\u00edticas \u2013cuyo desarrollo escapa a este espacio\u2013, est\u00e1n las oligarqu\u00edas nacionales, apoyadas por las potencias dominantes en Hait\u00ed, empezando con Estados Unidos.<\/p>\n\n\n\n

Esas oligarqu\u00edas intentan restablecer los resortes tradicionales del poder dictatorial duvalierista que fungi\u00f3 durante casi 30 a\u00f1os en Hait\u00ed, de 1957 a 1986. Muchos de nosotros as\u00ed analizamos el partido pol\u00edtico PHTK [Parti Haitien Tet Kale \u2013 <\/em>Partido Haitiano Cabeza Calva] [1] impuesto por una selecci\u00f3n electoral en 2011, apenas un a\u00f1o despu\u00e9s del terremoto. Se trata de un intento de restaurar una especie de neo duvalierismo del siglo XXI, es decir, utilizando los aparatos jur\u00eddicos, electorales y de comunicaci\u00f3n en vez de la mera represi\u00f3n militar. A partir de este momento y durante cerca de ocho a\u00f1os, hay una especie de sobresalto de la sociedad.<\/p>\n\n\n\n

Frente a la impotencia de los pol\u00edticos tradicionales, que no logran enfrentar a ese nuevo poder o que pactan con \u00e9l, se empieza a construir un movimiento social cuyo objetivo es ahora m\u00e1s radical: cambiar el sistema.<\/p>\n\n\n\n

Este sistema ya no puede, no podemos con este sistema. Dicho proceso ha sido largo y tortuoso, porque la sociedad civil haitiana no tiene una tradici\u00f3n organizativa fuerte. Tiene una larga tradici\u00f3n de movilizaci\u00f3n, de sublevamiento, pero poca pr\u00e1ctica organizativa. Las organizaciones pol\u00edticas son j\u00f3venes y todav\u00eda endebles. Asimismo, tenemos hoy un movimiento social potente en su reivindicaci\u00f3n, que realmente rechaza cualquier recomposici\u00f3n parcial de un Estado que, por lo dem\u00e1s, ya no existe en ninguna de sus caracter\u00edsticas institucionales.<\/p>\n\n\n\n

Desde principios del 2020, el Estado est\u00e1 totalmente destruido<\/a> en sus instituciones \u2013sin parlamento, sin sistema judicial, sin autoridades municipales y locales\u2013 y atacado en sus fundamentos mismos, con una administraci\u00f3n p\u00fablica paralizada. La polic\u00eda est\u00e1 debilitada, gangrenada por la delincuencia y politizada. Ante este panorama se alza un movimiento social que dice \u00abhay que hacer otra cosa\u00bb, pero \u00bfqu\u00e9? Y \u00bfc\u00f3mo?<\/p>\n\n\n\n

Las respuestas se tienen que contemplar no desde el punto de vista partidario, sino que desde un an\u00e1lisis realmente de la potencia de un movimiento que sale de la sociedad civil y se suma a las fuerzas pol\u00edticas progresistas que, hay que reconocerlo, est\u00e1n todav\u00eda en construcci\u00f3n. El Frente Patri\u00f3tico Popular [Front Patriotique Populaire<\/em>] es un ejemplo de ello, tal vez el m\u00e1s adelantado. El Partido Ra\u00edces del Campo Popular [Rasin Kan Pep La<\/em>] y la Alternativa Socialista [Altenativ Sosyalis<\/em>]son otras de esas formaciones.<\/p>\n\n\n\n

Retos de las movilizaciones<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ese movimiento  c\u00edvico  ha encabezado lo que se ha terminado conformando como un acuerdo nacional con dos objetivos principales (y muchos otros m\u00e1s). Uno es la recuperaci\u00f3n la soberan\u00eda de este pa\u00eds, porque en la descomposici\u00f3n de ese Estado intervienen en primer lugar las fuerzas imperialistas y lo que se ha llamado la comunidad internacional, que no quiere saber de caminos pol\u00edticos que se aparten de la dependencia.  As\u00ed que las primeras reivindicaciones son \u00abalto a la intervenci\u00f3n\u00bb y \u00abalto a la tutela (que dice o no dice su nombre)\u00bb. Queremos ahora reconstruir nuestro estado soberanamente.<\/p>\n\n\n\n

Estamos hablando de demandas b\u00e1sicas, como educaci\u00f3n, salud y sanitaci\u00f3n. Son b\u00e1sicas, pero son precisamente la esencia de lo que construye la ciudadan\u00eda, y lo que falt\u00f3 para cimentar la naci\u00f3n. Por s\u00f3lo mencionar una ilustraci\u00f3n de ello, el presupuesto nacional reserva tan s\u00f3lo un 16% a la educaci\u00f3n y\u2026  \u00a1el 4.3% para la salud! La prioridad, hoy, es recomponer una estructura estatal que permita proveer servicios al conjunto de esta sociedad. No estamos hablando s\u00f3lo de legitimidad: todos sabemos que el poder actual no es leg\u00edtimo, pero tampoco es capaz<\/em> de recomponer un m\u00ednimo de gesti\u00f3n general de la sociedad, de la econom\u00eda, de lo b\u00e1sico que nos constituye. Queremos recomponer las instituciones y sentarnos a discutir sobre el tipo de Estado y de sociedad que queremos. Es muy distinto al apuro por reordenar las autoridades de las instituciones formales en una estructura que la sociedad ya ha dicho que no quiere m\u00e1s. Tenemos la capacidad<\/em>, pero queremos la posibilidad <\/em>de armar un proyecto que sea, en primer lugar, a favor de las mayor\u00edas. Es un proyecto ambicioso para lo que ha sido la trayectoria del movimiento social en Hait\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

Somos un actor pol\u00edtico importante y diverso, que es pujante porque est\u00e1 al lado de esas reivindicaciones mayoritarias: sindicatos, profesionales, organizaciones de mujeres, organizaciones campesinas.<\/p>\n\n\n\n

El segundo objetivo es salir del olvido y del silencio. De vez en cuando, la gran prensa habla de la violencia y de las necesidades humanitarias, pero no se habla de la resistencia ciudadana que ha puesto ese pa\u00eds de pie, aunque aislado econ\u00f3mica y pol\u00edticamente. Lo que necesitamos es una solidaridad activa, que respete los espacios y actores pol\u00edticos, y que sea capaz de acompa\u00f1ar el pueblo haitiano donde necesite, y no donde digan intereses for\u00e1neos que quieren estar en el comando. Se trata, al final, de evitar la tutela. El pueblo haitiano ya no quiere ser m\u00e1s tutelado por ning\u00fan poder, por mejor intencionado que sea.<\/p>\n\n\n\n

Nota:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

  1. El nombre T\u00e8t Kale <\/em>[Parti Ha\u00eftien T\u00e8t Kale \u2013 PHTK<\/em>], que significa \u201ccabeza calva\u201d en criollo haitiano,<\/em> rinde homenaje a Michel Martelly, ex presidente de Hait\u00ed, conocido por su cabeza calva. Michel fue presidente de 2011 a 2016, cuando se desat\u00f3 una crisis electoral en el pa\u00eds.<\/li><\/ol>\n\n\n\n

    Sabine Manigat es cuadro del Frente Patri\u00f3tico Popular, soci\u00f3loga, profesora e investigadora en la Universidad Quisqueya de Hait\u00ed.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Sabine Manigat Fuente: Rebeli\u00f3n Sabine Manigat explica las amplias movilizaciones recientes en Hait\u00ed que reivindican un cambio profundo de sistema Hait\u00ed es \u201cobjeto de preocupaci\u00f3n regional\u201d, hubiera dicho un conocido polit\u00f3logo nacional.  Violencias y masacres, multiplicaci\u00f3n de pandillas armadas, crisis econ\u00f3mica que colinda la crisis humanitaria\u2026 Un caso que amerita un tratamiento internacional. Con tal […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2089,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5,3],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7745"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=7745"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7745\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7746,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7745\/revisions\/7746"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/2089"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=7745"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=7745"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=7745"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}