{"id":7914,"date":"2022-11-30T10:50:23","date_gmt":"2022-11-30T10:50:23","guid":{"rendered":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/?p=7914"},"modified":"2022-11-30T10:50:24","modified_gmt":"2022-11-30T10:50:24","slug":"america-latina-cambio-o-transformacion","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/?p=7914","title":{"rendered":"Am\u00e9rica Latina: \u00bfcambio o transformaci\u00f3n?"},"content":{"rendered":"\n<p>Fabrizio Casari<\/p>\n\n\n\n<p>Fuente: <a href=\"https:\/\/rebelion.org\/america-latina-cambio-o-transformacion\/\">Rebeli\u00f3n<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>Intentos de golpe de Estado disfrazados en Brasil, Bolivia y Per\u00fa, sanciones a Nicaragua, amenazas de invasi\u00f3n en Hait\u00ed. Este es el sombr\u00edo y preocupante panorama que ha surgido en las \u00faltimas semanas en Am\u00e9rica Latina.<\/p>\n\n\n\n<p>El golpe expresa la actitud de Estados Unidos hacia el continente, que se encuentra en medio de una transici\u00f3n que ve c\u00f3mo la derecha reaccionaria deja los gobiernos de algunos pa\u00edses clave para el orden geopol\u00edtico latinoamericano a la centroizquierda.<\/p>\n\n\n\n<p>Se habla mucho de que el continente gira a la izquierda, pero \u00bfes realmente as\u00ed? Comencemos por decir que Am\u00e9rica Latina no es un lugar ajeno a la din\u00e1mica general planetaria y, aunque muchas veces ha representado la punta m\u00e1s avanzada de los procesos de liberaci\u00f3n (as\u00ed como los de opresi\u00f3n), ciertamente no es inmune a la abdicaci\u00f3n general de los procesos revolucionarios que se produjo despu\u00e9s de 1989, cuando la derrota del campo socialista permiti\u00f3 al sistema unipolar de pensamiento \u00fanico construir un Orden Mundial a la medida del monetarismo, aplicado en el terreno del capitalismo sin capital.<\/p>\n\n\n\n<p>La reducci\u00f3n de la radicalidad de los principios y la inversi\u00f3n del sentido com\u00fan han ido de la mano con la de los t\u00e9rminos. Las antiguas identidades reaccionaria y revolucionaria se han ajustado a una dial\u00e9ctica m\u00e1s cool entre conservadores y progresistas. Las dos direcciones ideales diferentes se convirtieron en dos opciones compatibles, en algunos aspectos incluso superpuestas. La alternativa ha sido sustituida por la alternancia, y al desaparecer la lectura de la historia como un conflicto irreconciliable entre las clases, se ha impuesto la m\u00e1s confortable reconciliaci\u00f3n. Pero hay una especificidad contextual que no debe subestimarse y que ha contribuido a que la Am\u00e9rica Latina de Fidel, Ch\u00e1vez y Daniel sea un continente que no ha conocido la abjuraci\u00f3n, quiz\u00e1 el reposicionamiento.<\/p>\n\n\n\n<p>La historia de Am\u00e9rica Latina no puede desligarse de la de Estados Unidos, porque el subcontinente ha vivido a lo largo de su historia como tel\u00f3n de fondo el choque entre la independencia y la anexi\u00f3n. Demasiado importante e intrusivo el papel de Estados Unidos en el continente, lo que hizo que el modelo de relaciones con cada pa\u00eds y con todo el continente en su conjunto fuera un hecho ineludible para la construcci\u00f3n de los modelos sociales y pol\u00edticos que se alternaron. Experiencias revolucionarias y reformistas, victorias de la derecha, victorias electorales de la izquierda anticapitalista, intentos de golpes y derrotas electorales de las derechas vinculadas al capital internacional y al latifundio local.<\/p>\n\n\n\n<p>En esta sucesi\u00f3n de din\u00e1micas opuestas, han madurado modelos de identidad pol\u00edtica -tambi\u00e9n por el efecto emulativo hacia EEUU y Europa- que tienen poco que ver con la historia del continente y mucho con su subordinaci\u00f3n cultural. Y es precisamente en la relaci\u00f3n entre el continente latinoamericano y Estados Unidos donde se juega tambi\u00e9n parte del juego entre las dos izquierdas, la incompatible y la compatible.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>La izquierda y sus distintas recetas<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Existen al menos tres identidades pol\u00edticas diferentes dentro de la amplia izquierda. Uno, revolucionario, atacado pero indomable, vive y gobierna en Nicaragua, Venezuela y Cuba. Es una izquierda nacida en procesos revolucionarios, que primero gan\u00f3 y luego defendi\u00f3. Es alternativa en t\u00e9rminos ideol\u00f3gicos y program\u00e1ticos, en la pol\u00edtica interior e internacional. Pone en primer plano la cr\u00edtica del sistema capitalista y su incompatibilidad conceptual, no s\u00f3lo pr\u00e1ctica, con una sociedad equitativa.<\/p>\n\n\n\n<p>Su perfil ideol\u00f3gico tiene como eje central el papel del Estado como sujeto pol\u00edtico general, regulador del mercado y sus distorsiones; cree en un orden socioecon\u00f3mico que prefigura la superaci\u00f3n del capitalismo y en un modelo de econom\u00eda mixta de car\u00e1cter socialista. Considera el papel del partido como vanguardia de la sociedad y, teniendo en cuenta el car\u00e1cter subversivo de las clases dominantes vinculadas a la dominaci\u00f3n estadounidense, organiza la defensa del terreno pol\u00edtico e institucional teniendo el monopolio de la fuerza.<\/p>\n\n\n\n<p>Construye su pol\u00edtica exterior sobre la base de los intereses nacionales y tiene en la solidaridad internacionalista y la unidad del continente la interpretaci\u00f3n de la cooperaci\u00f3n e integraci\u00f3n regional. Cree, en este sentido, en la utilidad de las instituciones continentales para la libertad y la igualdad, desprovistas de la presencia de EEUU y Canad\u00e1 y destinadas a superar definitivamente a la OEA y a todos los dem\u00e1s organismos formados y dirigidos por la Casa Blanca como instrumento de control pol\u00edtico sobre el subcontinente.<\/p>\n\n\n\n<p>Denuncia y combate la pol\u00edtica de opresi\u00f3n estadounidense ejercida por todos los medios, y resiste y se solidariza con las v\u00edctimas de la desestabilizaci\u00f3n permanente, es decir, los pa\u00edses que no obedecen al imperio que afirma su propia libertad destruyendo la de los dem\u00e1s. Luego hay otra alineaci\u00f3n, un conjunto compuesto por dos subconjuntos que, en t\u00e9rminos de formaci\u00f3n y perspectivas, aunque diferentes, tienden a proceder en armon\u00eda.<\/p>\n\n\n\n<p>La izquierda ligera no es, de hecho, un bloque pol\u00edtico, es una realidad heterog\u00e9nea con diferentes acentos y perfiles distintos. Est\u00e1 el reformista con un perfil ideol\u00f3gico cercano a las socialdemocracias europeas de finales del siglo XX, que involucra a Bolivia, Honduras y Brasil. Tiene un perfil reformista y trabaja por un reequilibrio social en los respectivos pa\u00edses y por la independencia de Estados Unidos, al que, sin embargo, reconoce un papel preeminente en la geopol\u00edtica continental. Considera \u00fatil un di\u00e1logo permanente con la izquierda alternativa y cree que puede servir de aglutinante entre las distintas expresiones progresistas y socialistas. Por \u00faltimo, est\u00e1 el polo progresista con tracci\u00f3n democr\u00e1tica: M\u00e9xico, Argentina, Colombia, Per\u00fa, Chile.<\/p>\n\n\n\n<p>Generalizando, podemos configurarlo como un polo liberal en econom\u00eda y progresista en derechos civiles. Su perfil ideal contempla el papel del Estado como ordenador de la organizaci\u00f3n social, pero absteni\u00e9ndose de cualquier intervenci\u00f3n en la econom\u00eda. Cree que el mercado se regula a s\u00ed mismo y, abogando por la reforma del capitalismo monetarista, defiende su aplicaci\u00f3n light, es decir, una gesti\u00f3n diferente de los flujos de gasto que permita un mayor bienestar social. La izquierda-light propone el tipo de izquierda que m\u00e1s le gusta a la derecha: no cuestiona el sistema pol\u00edtico, sino que se manifiesta como una versi\u00f3n importada del progresismo de los derechos civiles.<\/p>\n\n\n\n<p>No cuestiona la ausencia de derechos sociales para no socavar la estructura de la dependencia, y quiere importar un modelo de socialdemocracia que, por su propia naturaleza, exalta el fortalecimiento de la clase media, vista tambi\u00e9n como un motor socioecon\u00f3mico y cultural situado en el centro: una palanca decisiva para el equilibrio del sistema pol\u00edtico que casi siempre pretende ser bipolar o incluso bipartidista.<\/p>\n\n\n\n<p>Pero la realidad no es una mercanc\u00eda que se pueda importar. En un continente en el que la polarizaci\u00f3n pol\u00edtica y la brecha social experimentan una divisi\u00f3n inexplicable, identificarse con un modelo social nacido en otra fase de la historia, en otros continentes y para otros modelos de sociedad, es una mala ingenier\u00eda pol\u00edtica. Entre otras cosas, crea condiciones fr\u00e1giles para la construcci\u00f3n pol\u00edtica, desarma y hace irrelevantes a los partidos y a los sindicatos, debilita los cuerpos intermedios y da mayor libertad de maniobra a las fuerzas del deep state, el Estado profundo. Su receta econ\u00f3mica esboza un progresismo modesto y cobarde que, ante un continente marcado por una inmensa zona de pobreza y una riqueza insultante para el latifundio especulativo, se\u00f1ala una forma civilizada y atemperada de turbo-liberalismo monetario como la salida a la que aspirar y piensa que la cuesti\u00f3n es simplemente cambiar un grupo dirigente por otro, alternar a los todopoderosos y no cambiar de rumbo.<\/p>\n\n\n\n<p>Su relaci\u00f3n con Estados Unidos no es de confrontaci\u00f3n, sino de negociaci\u00f3n: pretende cogobernar con Washington. Se consuma en el intercambio inconfesable entre la posibilidad de permanecer en el poder a cambio de convertirse en los acusadores de la izquierda en la que militaban antes de sentir la comodidad del dinero; se les permite de representar una alternativa a los gobiernos de derecha, siempre que sea s\u00f3lo aparente. Progresismo charlat\u00e1n. No hay un paradigma socioecon\u00f3mico y cultural diferente si la mayor\u00eda de las alternativas resultan ser alternancias.<\/p>\n\n\n\n<p>Esta izquierda caviar no molesta a los sacerdotes del imperio, porque se diferencia de la derecha m\u00e1s en las formas que en las prioridades y los retos. Al proponer la prevalencia de los derechos civiles en detrimento de los derechos sociales, encarna la doctrina liberal hist\u00f3rica y no el socialismo como m\u00e9todo de b\u00fasqueda y transformaci\u00f3n de la realidad. Una realidad que se quiere mejorar, no subvertir, porque cambia el orden capitalista por el orden natural. Entre los mejores ejemplos de este concentrado de ambig\u00fcedad, que al final anuncia cambiar todo para no cambiar nada, est\u00e1n algunos como el presidente chileno Boric y el ex presidente uruguayo Pepe Mujica, que encarnan un modelo de liderazgo que ha privatizado la agenda hist\u00f3rica de la izquierda. A ellos se suman AMLO, Petro y Castillo, que, como Boric, miran a Nicaragua para no sentir repulsi\u00f3n al mirar a sus propios pa\u00edses.<\/p>\n\n\n\n<p>Critican al Comandante Ortega en Nicaragua porque gobierna y logra lo que ellos antes so\u00f1aban y ahora no pueden lograr. Si Mujica representa la izquierda que complace a la derecha, las reiteradas pol\u00e9micas de Boric hacia Nicaragua y Venezuela indican la profundidad humana y pol\u00edtica de un dise\u00f1o que, en lugar de combatir la opresi\u00f3n del Norte, opta por buscar sus enemigos entre los liberados del Sur. Ponerse a disposici\u00f3n para atacar pol\u00edticamente a Cuba, Nicaragua y Venezuela, adem\u00e1s de retratar plenamente su servidumbre al imperio y sus objetivos pol\u00edticos, ofrece una imagen de cobard\u00eda pol\u00edtica porque, en lugar de solidarizarse con los pueblos y pa\u00edses del continente, opta por golpearlos aumentando exponencialmente su (te\u00f3rico) aislamiento, favoreciendo as\u00ed el cerco de Washington.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Otro rumbo ser\u00eda posible<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>En definitiva, la ausencia de una idea de unidad del continente latinoamericano, la falta de voluntad ante la perspectiva de la Patria Grande que so\u00f1\u00f3 Sim\u00f3n Bol\u00edvar, y la reiteraci\u00f3n de la subcultura malinchista, aut\u00e9ntica puerta sensorial de la genuflexi\u00f3n pol\u00edtica y econ\u00f3mica hacia el imperio, se exhiben con desparpajo. \u00bfDiferente o alternativa? Se habla mucho de la diversidad de los reg\u00edmenes chilenos o argentinos a partir de su propio pasado. Pero ser diferente no significa ser alternativo.<\/p>\n\n\n\n<p>Nunca hay que confundir un cambio con una transformaci\u00f3n: un cambio es un acontecimiento que se consuma, mientras que una transformaci\u00f3n es un trabajo diario a largo plazo. Ganar las elecciones no significa ganar el poder. Cambiar el gobierno no significa cambiar el sistema. Para ser alternativa, hay que prefigurar una sociedad completamente diferente, cambiar las relaciones de poder entre las clases, reducir el peso de los poderes financieros y militares que siempre han condicionado el desarrollo y la democracia. Ganar las elecciones es \u00fatil si la correlaci\u00f3n de fuerzas cambia, de lo contrario se cambiar\u00e1 a los que quieren cambiar.<\/p>\n\n\n\n<p>Mantener las diferencias y transformarlas en una suma de fuerzas es posible si la parte moderada del progresismo deja de confundir aliados con enemigos. Si deja de ver los procesos revolucionarios como una amenaza en lugar de una ventaja. Si se niega a abjurar de quienes defienden los principios de equidad y justicia social, independencia y soberan\u00eda nacional. Si se convierte en un actor de solidaridad y apoyo mutuo. Si deja de creer que su pobreza es culpa de los m\u00e1s pobres y no de los m\u00e1s ricos.<\/p>\n\n\n\n<p>Si deja de querer ser una planta econ\u00f3mica para otros y se convierte en un \u00e1rbol en su propio jard\u00edn. Por el contrario, deber\u00eda apoyar la unidad latinoamericana, indiferente a los diferentes enfoques pol\u00edticos, unida en sus demandas y cohesionada en su relaci\u00f3n con Estados Unidos y Europa. No s\u00f3lo es correcto, sino que tambi\u00e9n es conveniente que sea corto y largo. Hay que aprovechar la extraordinaria centralidad del subcontinente, que tiene todos los recursos que el Norte necesita.<\/p>\n\n\n\n<p>Por eso debe orientar su br\u00fajula hacia el Sur si quiere tratar en igualdad de condiciones con el Norte. Cambiar la rendici\u00f3n por la victoria es una ilusi\u00f3n peligrosa. Cambiar la solidaridad de los hermanos por la benevolencia de los verdugos es una estupidez, incluso antes de ser un error.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Fabrizio Casari Fuente: Rebeli\u00f3n Intentos de golpe de Estado disfrazados en Brasil, Bolivia y Per\u00fa, sanciones a Nicaragua, amenazas de invasi\u00f3n en Hait\u00ed. 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