El ex agente de bolsa, antrop\u00f3logo econ\u00f3mico y activista financiero publica un nuevo libro en el que defiende el dinero efectivo como el \u00faltimo reducto libre del poder de las grandes tecnol\u00f3gicas y las grandes financieras.<\/p>\n\n\n\n
Cada vez usamos menos el dinero en efectivo. Es una realidad. Cada vez nuestras transacciones, nuestras interacciones con el resto del mundo y los datos que generamos con dichas transacciones est\u00e1n en manos y bajo el control de unos pocos grandes jugadores: las grandes empresas tecnol\u00f3gicas y los grandes capitales que las financian. Eso es otra realidad. Las conocidas como \u201cfintech\u201d, las empresas y sectores tecnol\u00f3gicos relacionados con las finanzas y el mercado bancario tradicional, siguen creciendo y se presentan como los amos y se\u00f1ores de una estructura mundial donde, si eres excluido, corres el riesgo de convertirte en un marginado social. Los sistemas que aparecieron tras la anterior crisis financiera mundial como herramientas horizontales de empoderamiento ciudadano frente a los grandes poderes empresariales y p\u00fablicos han acabado convirti\u00e9ndose, en menos de una d\u00e9cada, en sistemas igual de verticales y controlados por unas pocas manos. En ocasiones, las mismas manos que las anteriores.<\/p>\n\n\n\n
Ante esta realidad, el dinero en efectivo se plantea como uno de los pocos reductos libres del control de las grandes corporaciones. Si no te rastrean, no te pueden controlar. Si no tienen tus datos, no pueden saber qu\u00e9 haces. Si no est\u00e1s incluido en esas estructuras tecnol\u00f3gicas, no te pueden excluir de ellas. Si no dependes de esas megaempresas, eres un poco m\u00e1s libre.<\/p>\n\n\n\n Esa es la tesis principal del libro Cloud Money. Efectivo, tarjetas, criptomonedas y la lucha por nuestras carteras<\/em> (Debate, 2022), de Brett Scott. Este sudafricano, que ha pasado parte de su vida en Londres y ahora reside en Berl\u00edn, lleva m\u00e1s de una d\u00e9cada participando en proyectos de finanzas alternativas. Su experiencia le llev\u00f3 tambi\u00e9n a participar en el ecosistema cripto en sus inicios y a analizar sus vicios y virtudes. No le gusta que le llamen \u201ccriptocr\u00edtico\u201d, sino que se define con el s\u00edmil de un \u201cecologista que estudia un ecosistema y observa a un par\u00e1sito exitoso\u201d. Recibe a El Salto para charlar de la sociedad sin dinero efectivo, la geopol\u00edtica de las finanzas, del mundo de las criptomonedas y mucho m\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n \u00bfC\u00f3mo ser\u00eda una sociedad sin dinero en efectivo?<\/strong><\/p>\n\n\n\n El t\u00e9rmino que usamos de \u201csociedad sin efectivo\u201d es un eufemismo. Describes lo que falta para realmente hablar de lo que hay. Y lo que nos encontramos en una sociedad sin efectivo es al sector financiero y a la industria de las grandes tecnol\u00f3gicas. As\u00ed que ah\u00ed es donde va la sociedad sin efectivo, hacia una especie de sociedad controlada por esos dos grandes jugadores. <\/p>\n\n\n\n Lo que nos encontramos en una sociedad sin efectivo es al sector financiero y a la industria de las grandes tecnol\u00f3gicas<\/em><\/p>\n\n\n\n Ahora mismo no nos damos cuenta de los problemas que nos puede acarrear porque todav\u00eda tenemos una alternativa, el sistema de dinero en met\u00e1lico todav\u00eda funciona como alternativa. Pero en la hipot\u00e9tica situaci\u00f3n de que esa alternativa ya no exista, lo primero que notar\u00edas es que toda tu capacidad de interactuar con cualquier aspecto de la sociedad depender\u00e1 de obtener la aprobaci\u00f3n de una serie de instituciones privadas. Culturalmente va a ser muy diferente. Puede que sientas ansiedad al ver que tu capacidad para hacer cualquier cosa dependa de que una serie de instituciones hagan de mediadores.<\/p>\n\n\n\n Esto, en cierto modo, ya se puede sentir si comparas ciertas ciudades. Yo ahora mismo vivo en Berl\u00edn, donde el met\u00e1lico todav\u00eda se usa mucho, pero si vuelo a Londres, donde el sistema de dinero en efectivo se est\u00e1 realmente derrumbando, puedo notar esa diferencia. Puedo notar que si no tienes ese acceso a esas instituciones est\u00e1s excluido de la sociedad. Y de ah\u00ed es de donde surgen un mont\u00f3n de problemas m\u00e1s espec\u00edficos, como la enorme acumulaci\u00f3n de datos, la vigilancia masiva y la capacidad que tienen esas instituciones para controlarte. Todas esas situaciones surgen en ese mundo donde no puedes interactuar con nadie si no es a trav\u00e9s de esas instituciones privadas que controlan las infraestructuras tecnol\u00f3gicas.<\/p>\n\n\n\n \u00bfQui\u00e9n y por qu\u00e9 quieren esa sociedad sin dinero en efectivo<\/strong><\/p>\n\n\n\n Obviamente, las instituciones que administran y controlan las infraestructuras se benefician enormemente de ello. En una sociedad de mercado, b\u00e1sicamente, no podemos sobrevivir a menos que intercambiemos. La \u00fanica forma de sobrevivir en una econom\u00eda capitalista es a trav\u00e9s del intercambio. Por lo tanto, si una industria controla la infraestructura de esos intercambios, le confiere una enorme cantidad de poder y pol\u00edticamente se vuelve indispensable. Hay enormes cantidades de ganancias en juego. El sector bancario administra la infraestructura de cuentas subyacentes, lo que b\u00e1sicamente es el sistema monetario digital. Las compa\u00f1\u00edas de tarjetas que intermedian entre los bancos ganan una cantidad enorme. Visa y Mastercard son el ejemplo m\u00e1s claro. De aquellas transacciones econ\u00f3micas que se hagan con dinero en efectivo no pueden cobrar una comisi\u00f3n, por lo que el dinero en met\u00e1lico es un competidor directo de su negocio<\/p>\n\n\n\n Tambi\u00e9n est\u00e1n todas las empresas de fintech [tecnolog\u00eda financiera], que tienen sus propias plataformas pero que dependen de la infraestructura de pagos digitales porque no pueden operar con pagos que no sean online. Es decir, gran parte del sector de las fintech se beneficia estructuralmente en una sociedad en la que todo el mundo utiliza los sistemas de pago digitales.<\/p>\n\n\n\n Google o Apple no compiten con el dinero en met\u00e1lico, es un mundo que est\u00e1 fuera de su control<\/em><\/p>\n\n\n\n Pero tambi\u00e9n la gran industria tecnol\u00f3gica. Google o Apple no compiten con el dinero en met\u00e1lico, es un mundo que est\u00e1 fuera de su control, es un territorio que no controlan. Por lo que ideol\u00f3gicamente el mundo de las grandes tecnol\u00f3gicas siempre ha estado en contra del dinero en met\u00e1lico, siempre emiten mensajes en contra de \u00e9l porque b\u00e1sicamente su industria depende de que todo el mundo se vaya convirtiendo poco a poco en esa forma de ser que necesita de su intermediaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Hablando sobre esa fusi\u00f3n entre el mundo financiero y el mundo tecnol\u00f3gico, mucha gente suele repetir eso de que Silicon Valley es el nuevo amo del mundo, pero \u00bfser\u00eda posible ese poder de Silicon Valley sin la ayuda de Wall Street?<\/strong><\/p>\n\n\n\n No, no es posible un Silicon Valley sin Wall Street, son totalmente sin\u00e9rgicos. Los gigantes tecnol\u00f3gicos no pueden ser gigantes tecnol\u00f3gicos a menos que est\u00e9n fusionados con los sistemas de pago digital transnacionales. Amazon, por s\u00ed solo, no puede hacer nada sin operar a trav\u00e9s de la infraestructura bancaria. As\u00ed que son totalmente sin\u00e9rgicos. Y esta es la raz\u00f3n por la que el efectivo es m\u00e1s fuerte en la escala humana. El mundo online se basa esencialmente en la intermediaci\u00f3n remota. Estos grandes jugadores est\u00e1n sentados entre t\u00fa y el resto del mundo. As\u00ed que, por supuesto, ese es el territorio que controlan las grandes tecnol\u00f3gicas. Esos grandes jugadores tienen una agenda que consiste en sacar a la gente de las calles de compras, sacar a la gente de la interacci\u00f3n f\u00edsica y pasarlos a una interacci\u00f3n online. Y lo mismo ocurre con los sistemas monetarios digitales. Lo que est\u00e1 sucediendo es que la industria de los pagos digitales est\u00e1 tratando de meterse, cada vez m\u00e1s, en situaciones que antes no estaban intermediadas.<\/p>\n\n\n\n Mi trabajo trata de crear un contrapoder en nuestros sistemas para poder mantener alternativas frente a su poder de dominaci\u00f3n total<\/em><\/p>\n\n\n\n La historia que nos han contado siempre es que la econom\u00eda se basa en las personas, en lo que se ha llamado \u201cconsumidor\u201d. La narrativa nos dice que nosotros mismos estamos eligiendo cada situaci\u00f3n y nos repiten esa idea de que el poder reside en los peque\u00f1os actores. Pero lo que he observado en mi trabajo es que ese poder est\u00e1 en estas enormes estructuras interconectadas. Estos grandes jugadores y su oligopolio tienen mucho poder para poder establecer la direcci\u00f3n de la econom\u00eda. Y con el tiempo, lo que estamos viendo es que su inter\u00e9s se ha interiorizado lentamente en la cultura. Por lo que tenemos una narrativa cultural que dice que es inevitable que seamos absorbidos por estos sistemas y esa misma narrativa cultural en el sector pol\u00edtico cuando nos hablan de transformaci\u00f3n digital. Todo tipo de personas y sectores han interiorizado esa narrativa. Una gran parte de mi trabajo trata de crear un contrapoder en nuestros sistemas para poder mantener alternativas frente a su poder de dominaci\u00f3n total.<\/p>\n\n\n\n \u00bfCrees que esto se debe a que el sistema financiero est\u00e1 buscando nuevos mercados, nuevos nichos, porque el capitalismo se est\u00e1 agotando? No hay m\u00e1s pa\u00edses que explotar. No hay m\u00e1s nuevos mercados que explotar.<\/strong><\/p>\n\n\n\n S\u00ed, seguro. Y no es solo en la industria financiera, sino en todas. En las fintech ese proceso lo podemos ver en la automatizaci\u00f3n de las finanzas y la narrativa que se crea en torno a la \u201cdemocratizaci\u00f3n\u201d del sistema financiero. Recuerdo que cuando estaba involucrado en movimientos de reforma financiera y de finanzas alternativas, que trataban de cambiar la estructura de la industria financiera y clamaban que ten\u00edamos que cambiar la forma en que opera el mundo de la tecnolog\u00eda financiera, pens\u00e1bamos que est\u00e1bamos democratizando las finanzas y creando una alternativa. Pero para m\u00ed se hizo muy evidente que, en realidad, no est\u00e1bamos democratizando el sistema financiero, sino que lo est\u00e1bamos automatizando.<\/p>\n\n\n\n Esa industria, que esencialmente te tiene como reh\u00e9n, puede afirmar que darte acceso es una especie de acto humanitario<\/em><\/p>\n\n\n\n Ahora, en cualquier sistema capitalista, siempre va a haber un sector de vanguardia, la industria disruptiva que trata de alterar la industria dominante instaurada. Dicen que pueden hacer algo m\u00e1s r\u00e1pido o m\u00e1s lo que sea. Se crea una especie de agradable historia que suena a revoluci\u00f3n. Pasa con las fintech, que se presentan como algo revolucionario. Pero realmente lo que se est\u00e1n haciendo es automatizar procesos y, por lo tanto, reducir el costo por parte de estas empresas para proporcionar servicios. Esto, a su vez, hace que la gente que antes parec\u00eda poco rentable para ellos ahora les parezca relativamente m\u00e1s rentable. Ah\u00ed es donde se utiliza la narrativa de que se trata de inclusi\u00f3n y democratizaci\u00f3n. Pero en realidad lo que est\u00e1 ocurriendo es un proceso de absorci\u00f3n. Una absorci\u00f3n hacia un mundo donde, adem\u00e1s, no puedes operar a menos que seas absorbido por esa estructura. Se crea una situaci\u00f3n en la que esa industria, que esencialmente te tiene como reh\u00e9n, puede afirmar que darte acceso es una especie de acto humanitario. Se crea una especie de S\u00edndrome de Estocolmo por el que creemos que nos secuestran por nuestro bien, pero en realidad est\u00e1s jodido si no tienes acceso. Esa es la narrativa que se crea si no construimos una alternativa. En el contexto actual, el dinero efectivo es la alternativa. Incluso estando atados a los Estados y a los bancos centrales, dado el poder de estas grandes tecnol\u00f3gicas, una alternativa p\u00fablica y fuerte es de facto una buena alternativa pol\u00edtica para nosotros.<\/p>\n\n\n\n Ahora se dice mucho eso de que \u201clos datos son el nuevo oro\u201d, pero el dinero en met\u00e1lico no crea datos.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Exacto, ese es un aspecto muy importante en este tema. Los bancos y las empresas que actualmente controlan las estructuras del dinero digital pueden obtener dos cosas: comisiones y datos. Luego pueden usarlo de muchas maneras diferentes. Lo t\u00edpico es que la gente piense en el problema de la acumulaci\u00f3n de datos e imaginen el asunto de ser vigilados constantemente y en Estados autoritarios, una preocupaci\u00f3n muy leg\u00edtima en algunos casos. Pero hay muchos m\u00e1s usos de esos datos en la sociedad actual. Estas grandes empresas van a usar esos datos para decidir si t\u00fa vas a poder acceder o no a esas estructuras. Y si entras, deciden si te quedas o te expulsan. Si te excluyen por alguna raz\u00f3n, puede tener serias consecuencias para tu vida, sobre todo si lo hacen los grandes jugadores del oligopolio tecnol\u00f3gico. Tus datos se convierten en un arma en tu contra. Los utilizan para manipularte y dirigirte de una manera sutil. Tiene un fuerte poder de manipulaci\u00f3n. Solo hay que ver casos como los de Cambridge Analytica<\/a>. Pero es que, adem\u00e1s, la acumulaci\u00f3n de datos en el tema de los sistemas de pago es especialmente sensible, porque les muestra a la perfecci\u00f3n c\u00f3mo actuamos. <\/p>\n\n\n\n Sobre este tema de los datos, hace no mucho, durante el mandato de Trump, vimos como EEUU vet\u00f3 la red social china TikTok. \u00bfCrees que veremos movimientos similares con la industria de las fintech?<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u00a1Ya los estamos viendo! Est\u00e1 siendo una batalla enorme con las fintech. Por ejemplo, en China tienen UnionPay, su propio sistema de pagos de tarjetas, para no tener que usar Visa y Mastercard. Fue una gran jugada geopol\u00edtica porque se dieron cuenta de que no quer\u00edan que unas empresas norteamericanas mediaran entre sus propios ciudadanos. Algo que s\u00ed que pasa, por ejemplo, en Reino Unido, donde estas empresas norteamericanas controlan las interacciones de millones de personas en todo el pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n \u00bfY crees que llegaremos a un punto en el que el gobierno brit\u00e1nico se plante y proh\u00edba tambi\u00e9n que empresas chinas de fintech funcionen en Reino Unido por considerarlas peligrosas?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Por supuesto. En un enorme problema geopol\u00edtico ahora mismo. No se aprecia mucho, pero cada vez se empieza a hablar m\u00e1s de estos asuntos. Solo hay que ver el caso de lo que pas\u00f3 con Rusia por su uso de la Red Swift.<\/p>\n\n\n\n Los sistemas de pagos son un arma geopol\u00edtica masiva<\/em><\/p>\n\n\n\n La Red Swift ha sido usada como una arma pol\u00edtica y de guerra.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Efectivamente. Los sistemas de pagos son un arma geopol\u00edtica masiva. Y es, precisamente por eso, que muchos de estos pa\u00edses que est\u00e1n excluidos tratar\u00e1n de construir sus propias redes de pago.<\/p>\n\n\n\n Lo mismo pasa cuando la Agencia Internacional de Desarrollo de los Estados Unidos desarrollan proyectos de inclusi\u00f3n financiera en otros pa\u00edses. Vayan donde vayan para hacer un proyecto de inclusi\u00f3n financiera o digital, siempre van de la mano de Visa, MasterCard y Google. Nunca invitan a participar a Huawei. Estados Unidos lleva a sus empresas porque es parte de una estrategia de protecci\u00f3n geopol\u00edtica con la que pretende que sus empresas dominen esos nuevos mercados para darles as\u00ed un gran poder geopol\u00edtico.<\/p>\n\n\n\n Y esa es precisamente la raz\u00f3n por la que el sistema de dinero en efectivo, en muchos aspectos, resuelve un mont\u00f3n de problemas, incluso para los actores pol\u00edticos, porque empiezas a darte cuenta de que, si tu poblaci\u00f3n se vuelve totalmente dependiente de estas infraestructuras digitales controladas por tus enemigos geopol\u00edticos, les concedes nuevas formas de proyectar su poder en tu sociedad.<\/p>\n\n\n\n Un par de preguntas sobre el mundo cripto. Cuando empez\u00f3 a surgir, hace una d\u00e9cada, yo encontr\u00e9 el tema de las criptomonedas como algo muy interesante. Creo que a t\u00ed te pas\u00f3 lo mismo. Siempre me ha interesado leer sobre sistemas de finanzas alternativas, por eso mismo te leo a t\u00ed desde hace a\u00f1os. Pero todo ha cambiado desde aquellos comienzos y lo que me llamaba la atenci\u00f3n en aquel entonces ahora es algo completamente diferente. \u00bfQu\u00e9 ha pasado y en qu\u00e9 punto te encuentras t\u00fa en relaci\u00f3n a las criptomonedas?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Creo que es importante reconocer que muchas de las preocupaciones pol\u00edticas que dieron lugar a la tecnolog\u00eda de la criptograf\u00eda salieron de una preocupaci\u00f3n muy similar a la m\u00eda con la sociedad sin dinero en efectivo. La gente dec\u00eda eso de que era peligroso depender de estas instituciones y advert\u00eda de su control sobre nuestras vidas. Si eres de izquierdas se\u00f1alar\u00e1s a las grandes corporaciones, si eres de derechas se\u00f1alaras a los Estados. Pero es una reacci\u00f3n muy similar en la que estos grandes jugadores que controlan nuestras vidas se convierten en un grave problema pol\u00edtico. Gran parte de la tecnolog\u00eda cripto que se construy\u00f3 en esos a\u00f1os trataba precisamente de ver que necesitamos una alternativa, algo como el dinero digital. De hecho, si hablas con algunas de las personas que apoyan el bitcoin, siguen abanderando ese discurso pol\u00edtico.<\/p>\n\n\n\n Yo me involucr\u00e9 mucho en la comunidad cripto. Para m\u00ed fue como un experimento y pude escribir mucho sobre el tema. Yo ven\u00eda de haber trabajado mucho con otros proyectos de monedas alternativas anteriores a las cripto, por lo que ya tra\u00eda conmigo mucha experiencia en este campo. Este nuevo mundo ten\u00eda una fuerte arquitectura tecnol\u00f3gica, que es lo que captur\u00f3 mucha atenci\u00f3n, porque ese componente tecnol\u00f3gico era en realidad bastante pol\u00edtico. Hubo gente tanto de la izquierda como de la derecha que se interes\u00f3 por ella, b\u00e1sicamente para poder tener un sistema a gran escala para interactuar con otros que no dependan de actores centrales. Era algo diferente a aquellos proyectos a peque\u00f1as escala, como las comunidades anarquistas, que usaban monedas alternativas y sistemas horizontales. Con esta nueva tecnolog\u00eda, se pod\u00eda escalar sin depender de los grandes actores. Pero lo que acab\u00f3 ocurriendo es que, con el tiempo, esos tokens cripto han sido b\u00e1sicamente absorbidos por el sistema monetario est\u00e1ndar como cosas que se negocian.<\/p>\n\n\n\n Como activos.<\/strong><\/p>\n\n\n\n S\u00ed, como todo en un sistema monetario. Tenemos esta estructura real del sistema monetario, a trav\u00e9s de la cual todo lo dem\u00e1s se dirige. Si t\u00fa vas a un supermercado, todos los productos tienen una medida com\u00fan: su precio en una moneda. Esa es la distinci\u00f3n entre el sistema monetario y todo lo dem\u00e1s. Y el bitcoin se convirti\u00f3 esencialmente en otro objeto en el sistema monetario. La diferencia clave, sin embargo, a diferencia de un producto en un estante del supermercado, es que el bitcoin fue marcado con la imagen monetaria, rodeado por el lenguaje monetario e incluso con una representaci\u00f3n visual del dinero, cuando en realidad es algo que se negocia en los mercados. Su precio fluct\u00faa salvajemente, por lo que no puede usarse como dinero. As\u00ed que la gente est\u00e1 atrapada en este tipo de disonancia cognitiva extra\u00f1a en la que se imaginan que es dinero, cuando claramente su uso es comerciar con ellas.<\/p>\n\n\n\n No soy exactamente un criptocr\u00edtico. Soy cr\u00edtico con la narrativa que lo rodea<\/em><\/p>\n\n\n\n Lo \u00faltimo que me gustar\u00eda decir es que a menudo me describen como un criptocr\u00edtico, pero en realidad no soy exactamente un criptocr\u00edtico. Soy cr\u00edtico con la narrativa que lo rodea. Me gusta usar esta met\u00e1fora: creo que el bitcoin es un par\u00e1sito monetario muy exitoso. Yo soy algo as\u00ed como un ecologista que estudia un ecosistema y ve a ese par\u00e1sito exitoso. Decir eso no es una cr\u00edtica. No, estoy reconociendo que es muy exitoso haciendo lo que hace. Pero el problema es que la imagen que la comunidad cripto tiene de s\u00ed misma no es un par\u00e1sito, se creen que van a ser los nuevos grandes jugadores.<\/p>\n\n\n\n El sistema cripto lo que hace es cabalgar sobre un sistema anfitri\u00f3n, el sistema monetario tradicional. Ahora bien, utiliza una ideolog\u00eda monetaria conservadora para su comercializaci\u00f3n, pero no es realmente un sistema monetario. Se vuelve pol\u00edticamente interesante cuando, por ejemplo, ayuda temporalmente a alguien que est\u00e1 excluido del sistema financiero tradicional o le ayuda a escapar del sistema bancario. Pero de ah\u00ed a decir que vas a acabar con el d\u00f3lar estadounidense, como defienden algunos, hay una gran diferencia. Porque, dado que tiene un valor muy vol\u00e1til y especulativo, depende de ese precio y no puede tener un valor de cambio. Ese es realmente el punto problem\u00e1tico desde el punto de vista ideol\u00f3gico para la comunidad de criptomonedas: dependen del viejo sistema monetario conservador y se encuentran atrapados en esa extra\u00f1a situaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n \u00bfQu\u00e9 piensas de proyectos de adopci\u00f3n del bitcoin como en El Salvador de Nayim Bukele?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Me alegra ver que hay periodistas cr\u00edticos de El Salvador que ahora est\u00e1n saliendo y se\u00f1alando la corrupci\u00f3n de muchas de estas grandes empresas de cripto y el pa\u00eds. Porque cada vez es m\u00e1s obvio que estas empresas se est\u00e1n comportando como las grandes corporaciones tradicionales cuando colaboran con gobiernos como estos. Me parece fascinante ver que se est\u00e1n levantando protestas contra estas empresas y el Gobierno de Bukele.<\/p>\n\n\n\n Pero tambi\u00e9n me parece un movimiento muy inteligente por parte del presidente porque, esencialmente, est\u00e1 manipulando a los libertarios americanos. Est\u00e1 consiguiendo un mont\u00f3n de atenci\u00f3n por parte de los pa\u00edses occidentales. Pero lo est\u00e1 haciendo con una estrategia muy arriesgada. Ellos podr\u00e1n decir que han adoptado el bitcoin como moneda de curso legal y que es otro tipo de sistema monetario, pero no es verdad. Volviendo a lo de antes, si t\u00fa est\u00e1s por ejemplo sentado en la mesa de un restaurante en El Salvador, mirar\u00e1s al men\u00fa que tienen colgado en la pared y ver\u00e1s unos precios constantes en d\u00f3lares. Si le preguntas el precio en bitcoin no te lo podr\u00e1n decir porque el precio posiblemente var\u00ede unas 15 veces mientras te comes la comida. Te dar\u00e1n un precio en d\u00f3lares y t\u00fa usar\u00e1s el bitcoin como un objeto intermediario para hacer el pago final. No est\u00e1 compitiendo con el d\u00f3lar, est\u00e1 siendo usado para pagar en d\u00f3lares.<\/p>\n\n\n\n Yago \u00c1lvarez Barba<\/a>. @EconoCabreado<\/a>. Coordinador de la secci\u00f3n de econom\u00eda<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Yago \u00c1lvarez Barba Fuente: Rebeli\u00f3n El ex agente de bolsa, antrop\u00f3logo econ\u00f3mico y activista financiero publica un nuevo libro en el que defiende el dinero efectivo como el \u00faltimo reducto libre del poder de las grandes tecnol\u00f3gicas y las grandes financieras. Cada vez usamos menos el dinero en efectivo. Es una realidad. 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