Narciso Isa Conde<\/p>\n\n\n\n
\u201cMe refiero a una fuerza conductora que les imprima cohesi\u00f3n, sentido pol\u00edtico y vocaci\u00f3n de construcci\u00f3n de poder a los movimientos y a las luchas de las clases explotadas, sectores oprimidos\u2026\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n La necesidad de crear conciencia cr\u00edtica y organizaci\u00f3n revolucionaria para transformar las sociedades capitalistas y derrotar el sistema imperialista nos remite inexorablemente a Lenin en lo relativo a espontaneidad y conciencia, masificaci\u00f3n y organizaci\u00f3n, movilizaci\u00f3n por reivindicaciones y luchas con conducci\u00f3n estrat\u00e9gica y sentido de poder y de transformaci\u00f3n revolucionaria anticapitalista.<\/p>\n\n\n\n Nos remite a la necesidad de estructurar y cualificar a los revolucionarios y revolucionarias pertenecientes a los movimientos sociales de avanzada en una fuerza pol\u00edtica capaz de articular y conducir pol\u00edticamente los diversos combates y las variadas formas de lucha hacia un proyecto de nueva sociedad, justa y solidarias.<\/p>\n\n\n\n Todo esto sin obviar los cambios acaecidos durante todo un siglo en la din\u00e1mica del capitalismo mundial, en su centro y su periferia, en la composici\u00f3n social de sus sociedades nacionales (dentro de sus variados niveles de desarrollo), en la cultura dominante, en el conocimiento cient\u00edfico y el desarrollo tecnol\u00f3gico…para desde sus esencias v\u00e1lidas abrirle campo a las readecuaciones e innovaciones necesarias.<\/p>\n\n\n\n Por eso quiero detenerme, extray\u00e9ndolas con pinzas de su obra \u00bfQUE HACER?, en estas ideas expuestas por V.I. Lenin sobre esta tem\u00e1tica; ideas a m\u00ed entender claves dentro sus convicciones te\u00f3ricas y su exitosa pr\u00e1ctica revolucionaria. Claves ayer y claves hoy, en tanto principios b\u00e1sicos del quehacer revolucionario, y estableciendo las diferencias respecto al contexto socio-pol\u00edtico-cultural y a las condiciones espec\u00edficas del capitalismo ruso al inicio del siglo XX y sin referir solamente a la clase obrera industrial.<\/p>\n\n\n\n “Hemos dicho que es preciso infundir a nuestro movimiento, much\u00edsimo m\u00e1s vasto y profundo que el de los 70, la misma decisi\u00f3n abnegada y la misma energ\u00eda que entonces. En efecto, parece que nadie ha puesto en duda hasta ahora que la fuerza del movimiento contempor\u00e1neo reside en el despertar de las masas (y, principalmente, el proletariado industrial) y su debilidad, en la falta de conciencia y de esp\u00edritu de iniciativa de los dirigentes revolucionarios.<\/em> (V.I. Lenin.-Obras Escogidas. \u00bfQu\u00e9 hacer?. Editorial Progreso, Mosc\u00fa, p\u00e1g, 138)<\/p>\n\n\n\n “La conciencia socialista moderna solo puede surgir de profundos conocimientos cient\u00edficos… En efecto de modo que la conciencia socialista es algo introducido desde fuera en la lucha de clase del proletariado, y no algo que ha surgido espont\u00e1neamente dentro de ella.”<\/em> (Obra citada, p\u00e1g 146)<\/p>\n\n\n\n \u201cPuesto que ni hablar se puede de una ideolog\u00eda independiente, elaborada por las propias masas obreras en el curso mismo de su movimiento, el problema se plantea as\u00ed: ideolog\u00eda burguesa o ideolog\u00eda socialista.\u201d<\/em> (Obra citada, p\u00e1g 147)<\/p>\n\n\n\n \u201cLa organizaci\u00f3n de obreros debe ser, primero profesional; segundo debe ser lo mas amplia posible; tercero, lo menos clandestina posible (aqu\u00ed y m\u00e1s adelante me refiero, claro est\u00e1, s\u00f3lo a la Rusia autocr\u00e1tica). Por el contrario, la organizaci\u00f3n de los revolucionarios debe agrupar, ante todo y sobre todo, a personas cuya profesi\u00f3n sea la actividad revolucionaria (por eso hablo de una organizaci\u00f3n de revolucionarios socialdem\u00f3cratas). Antes este rasgo com\u00fan de los miembros de semejante organizaci\u00f3n debe desaparecer en absoluto toda la diferencia entre obreros e intelectuales, sin hablar ya de la diferencia entre las diversas profesiones de unos y otros. Esta organizaci\u00f3n debe ser necesariamente no muy amplia y lo mas clandestina posible.\u201d<\/em> (Obra citada, p\u00e1g 205)<\/p>\n\n\n\n A m\u00ed me han ayudado mucho valorar sus reflexiones “Sobre la Reorganizaci\u00f3n del Partido”<\/strong> contenidas en su libro “Dos T\u00e1cticas de la Socialdemocracia en la Revoluci\u00f3n Democr\u00e1tica<\/strong>, destinadas a cambiar modalidades organizativas del partido bolchevique en un periodo determinado, en las que Lenin plantea que la esencia de la vanguardia revolucionaria no reside en sus formas organizativas y sus m\u00e9todos de trabajo y de lucha, cambiantes con las circunstancias, sino en su condici\u00f3n de fuerza consciente y organizada, integrada selectivamente por personas dedicadas a la emancipaci\u00f3n de la humanidad oprimida por el capital.<\/p>\n\n\n\n Pensando este tema en los nuevos tiempos y partiendo de lo esencial en la teor\u00eda leninista de organizaci\u00f3n, comparto con un ustedes estas consideraciones sobre las vanguardias u organizaci\u00f3n de los\/as revolucionarios\/as en el contexto del capitalismo y el imperialismo actual y de los nuevos avances del pensamiento socialista.<\/p>\n\n\n\n Todo esto nos emplaza a la construcci\u00f3n de alternativas revolucionarias, de fuerzas alternativas, conscientes y organizadas; a la necesidad, por tanto, de las nuevas vanguardias revolucionarias como componentes estrat\u00e9gicos de los grandes frentes y movimientos transformadores; capaces primero de librar la lucha por una democracia participativa basada en un nuevo poder y una nueva institucionalidad para a continuaci\u00f3n, creadas las premisas necesarias, avanzar en el proceso de socializaci\u00f3n de la econom\u00eda y del poder pol\u00edtico.<\/p>\n\n\n\n Me refiero a la cuesti\u00f3n cardinal de la organizaci\u00f3n de los\/as revolucionarios\/as, de la vanguardia transformadora con capacidad de articular, hacer confluir y contribuir -desde la ciencia y al comp\u00e1s de las luchas- a elevar la conciencia y organizaci\u00f3n pol\u00edtica de los pueblos y a convertir progresivamente en factor de poder a los sujetos sociales dominados, oprimidos y explotados por el capital.<\/p>\n\n\n\n Hablo de una vanguardia pol\u00edtica revolucionaria en general, no solamente de una vanguardia obrera o de la clase obrera, porque las fuerzas del trabajo, las clases, sectores de clases, movimientos y actores sociales explotados, oprimidos y excluidos por el capitalismo en nuestra Am\u00e9rica y el mundo de hoy son mucho m\u00e1s diverso que el movimiento obrero industrial y, a veces, por per\u00edodos, algunos de ellos resultan ser m\u00e1s combativos que \u00e9ste.<\/p>\n\n\n\n Hablo de una vanguardia compartida, unitaria, colectiva…, articuladora de las diferentes corrientes anti-sistema, antiimperialistas, anticapitalistas; portadora de un proyecto anti-neoliberal pero tambi\u00e9n pos-capitalista. Me refiero a una fuerza pol\u00edtica que pueda devenir en conductora de una gran parte de la sociedad, por la conciencia transformadora que sea capaz de crear en su seno, por la organizaci\u00f3n que construya, por las t\u00e9cnicas que domine, por las formas de lucha apropiadas que impulse y generalice, por la capacidad tecno-cient\u00edfica, te\u00f3ricas y pol\u00edtica capaz de trascender sus propias fronteras.<\/p>\n\n\n\n S\u00ed, por su sabidur\u00eda para crear, construir, desarrollar y tomar el poder; por su capacidad para derrotar al enemigo, ya sea por su poder disuasivo o por su fuerza confrontativa y transformadora en todos los terrenos.<\/p>\n\n\n\n Por su autoridad pol\u00edtica y moral ganada en gran parte de la sociedad; por lo que Antonio Gramsci llam\u00f3 la hegemon\u00eda como autoridad bien conquistada: simpat\u00eda, organizaci\u00f3n, poder de convocatoria, liderazgo….<\/p>\n\n\n\n Vanguardias sin esos requisitos no son tales. Son aparatos pol\u00edticos desvinculados del pueblo y de las clases y sectores dominados, explotados y oprimidos.<\/p>\n\n\n\n Por eso la condici\u00f3n de vanguardia no se decreta, sino que se gana; se conquista a trav\u00e9s de un proceso de lucha e inserci\u00f3n en las bases de la sociedad, a trav\u00e9s de una autoridad pol\u00edtica sustentada en el respaldo voluntario de las fuerzas sociales alternativas.<\/p>\n\n\n\n \u2022 SELECCI\u00d3N, ORGANIZACI\u00d3N, CONCIENCIA.<\/strong><\/p>\n\n\n\n El concepto vanguardia implica selecci\u00f3n, formaci\u00f3n, organizaci\u00f3n de lo m\u00e1s consciente, superaci\u00f3n de lo espont\u00e1neo; conocimiento de la realidad, dominio de m\u00e9todos de trabajo y los procesos de relaci\u00f3n con el pueblo, capacidad de an\u00e1lisis cient\u00edfico, t\u00e9cnicas de investigaci\u00f3n y de lucha, acumulaci\u00f3n de conocimientos, recursos humanos y medios t\u00e9cnicos que posibiliten disputar poder y hegemon\u00eda en la sociedad civil, y en el Estado. Recursos y medios para librar las luchas civiles y militares, materiales e ideol\u00f3gicas necesarias.<\/p>\n\n\n\n En sociedades como las nuestras, todas las clases explotadas, todo el bloque social dominado no puede acceder espont\u00e1neamente a ese nivel cualitativo. \u2022 VANGUARDIA CAPITALISTA.<\/strong><\/p>\n\n\n\n La necesidad de ese tipo de organizaci\u00f3n, la cual puede tener variadas formas y modalidades (seg\u00fan las circunstancias, los tiempos y las condiciones concretas en cada sociedad o regi\u00f3n), tiene relaci\u00f3n con el hecho de que el orden opresor tiene su propia vanguardia conductora, sus propias fuerzas organizadas, calificadas y conscientes para defenderse y reproducirse y atacar a sus adversarios.<\/p>\n\n\n\n S\u00ed, el capitalismo y el imperialismo actuales tienen sus vanguardias para ejercer dominaci\u00f3n: una vanguardia con un discurso esencialmente \u00fanico, con una ideolog\u00eda dura (la neoliberal), con estructuras militares, con poder medi\u00e1tico, con capacidad tecno-cient\u00edfica, con medios materiales y espirituales, con capacidad de construir hegemon\u00edas y de reciclarlas.<\/p>\n\n\n\n El imperialismo y el capitalismo del siglo XXI han conformado su poder a tono con sus intereses y necesidades, procurando siempre reproducirlo y renovarlo a costa de una gran parte de la humanidad; recurriendo incluso a su estrategia de guerra global.<\/p>\n\n\n\n Tal realidad impone un enorme desaf\u00edo imposible de alcanzar sin rebeld\u00edas justicieras, conciencia y organizaci\u00f3n de los\/as de abajo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Narciso Isa Conde \u201cMe refiero a una fuerza conductora que les imprima cohesi\u00f3n, sentido pol\u00edtico y vocaci\u00f3n de construcci\u00f3n de poder a los movimientos y a las luchas de las clases explotadas, sectores oprimidos\u2026\u201d La necesidad de crear conciencia cr\u00edtica y organizaci\u00f3n revolucionaria para transformar las sociedades capitalistas y derrotar el sistema imperialista nos remite […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1844,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5,16],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8353"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=8353"}],"version-history":[{"count":2,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8353\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8355,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8353\/revisions\/8355"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/1844"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=8353"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=8353"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=8353"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
Me refiero a una fuerza conductora que les imprima cohesi\u00f3n, sentido pol\u00edtico y vocaci\u00f3n de construcci\u00f3n de poder a los movimientos y a las luchas de las clases explotadas, sectores oprimidos, fuerzas sociales excluidas, discriminadas, pueblo empobrecido y a otros sectores sociales dominados.<\/p>\n\n\n\n
Es preciso primero organizar y formar lo m\u00e1s avanzado, sin desvincularlo del sujeto popular, sin separarlo del pueblo trabajador, de los movimientos sociales (feministas, juveniles, art\u00edsticos culturales…), de las clases y sectores excluidos y dominados por el sistema imperante; sin abandonar la relaci\u00f3n directa con la cotidianidad de la gente, con sus luchas, con sus necesidades y anhelos.<\/p>\n\n\n\n