Rebeli\u00f3n<\/a><\/p>\n\n\n\nEl amor y el odio a un pa\u00eds son dos ficciones imposibles, pero muy \u00fatiles.<\/p>\n\n\n\n
\u201cEse d\u00eda de fiesta nacional se amontonaba a todos los cr\u00edos en un patio y se los hac\u00eda jurar fidelidad a la bandera. \u2018\u00bfXurais defender este s\u00edmbolo inmacvlado con la sangre de vos, sin importar qu\u00e1les razones tuvierais para no facerlo?<\/em>\u2019 A lo que los cr\u00edos contestaban gritando bien fuerte \u2018S\u00ed, con esta sangre, <\/em>xuro!\u2019 De ah\u00ed hasta la muerte, los habitantes de Calataid llevar\u00edan con orgullo la cicatriz de la Jura a la Bandera, la cual no s\u00f3lo era imprescindible para hacer cualquier tr\u00e1mite p\u00fablico, como ingresar al honorable cuerpo de Alamines de Cerdos y Gallinas para cobrar las tradicionales coimas, sino que tambi\u00e9n serv\u00eda para practicar una vieja costumbre que consist\u00eda en med\u00edrsela cada vez que dos viejos amigos se encontraban (\u2026) \u2018Quando me empuxaron con los otros cr\u00edos en el patio de la escuela para que xurara por ese pedazo de trapo, grit\u00e9 bien forte <\/em>No xuro! Pero el m\u00edo <\/em>No se perdi\u00f3 entre los obedientes xuro de mis compa\u00f1eros<\/em>\u2019\u201d.<\/p>\n\n\n\nEste momento de la novela cubista La ciudad de la luna<\/em> (2009) es una ficci\u00f3n-testimonio de mi experiencia como estudiante de primer a\u00f1o de secundaria durante la dictadura militar en Uruguay. Mientras el director recitaba las frases patri\u00f3ticas que hac\u00edan llorar a los padres, yo recordaba a mi abuelo, torturado por el Capit\u00e1n Nino Gavazzo, luego prisionero acusado de darle de comer a unos tupamaros fugitivos a quienes ni siquiera conoc\u00eda. Record\u00e9 a mi t\u00edo, tambi\u00e9n torturado, y record\u00e9 a su joven esposa peg\u00e1ndose un tiro en el pecho. Yo ten\u00eda cinco a\u00f1os, pero jam\u00e1s olvid\u00e9. Record\u00e9 las conversaciones en una granja de Colonia, donde dos hombres de cara al farol de la cocina mencionaban que los cuerpos aparecidos en el R\u00edo de la Plata no eran de pescadores sino que hab\u00edan sido arrojados desde aviones argentinos, m\u00e1s de diez a\u00f1os antes que uno de los pilotos lo confesara en 1992.<\/p>\n\n\n\nCuando le pregunt\u00e9 al profesor de \u201cEducaci\u00f3n Moral y C\u00edvica\u201d qu\u00e9 significaba la rama de laurel en el escudo nacional, me golpe\u00f3 en la mano por se\u00f1alar el s\u00edmbolo sagrado con un dedo. El profesor de historia, orgulloso descendiente de un capit\u00e1n ingl\u00e9s y cansado de mis preguntas, me dijo frente a toda la clase que nunca un familiar m\u00edo iba a tener una calle con su nombre. No entend\u00ed por qu\u00e9 eso era importante ni lo entiendo ahora. Poco despu\u00e9s le pregunt\u00e9 a la profesora de literatura, una mujer muy amable, por qu\u00e9 ni siquiera se mencionaba a Juan Carlos Onetti y su respuesta fue: \u201cporque el pa\u00eds le dio todo, educaci\u00f3n, trabajo, familia y \u00e9l se fue a otro pa\u00eds a criticar al suyo propio\u201d.<\/p>\n\n\n\n
A\u00f1os despu\u00e9s, cuando la incipiente democracia liber\u00f3 a los presos pol\u00edticos de Libertad, uno de ellos fue de visita a la granja de mi abuelo y le cont\u00f3 que, con un familiar, hab\u00eda puesto un restorancito y hab\u00edan invitado a uno de los compa\u00f1eros que era cantor. Pero un d\u00eda le pidi\u00f3 que incluyera alguna canci\u00f3n que no fuese de protesta. El m\u00fasico se ofendi\u00f3 y all\u00ed termin\u00f3 la amistad. \u201c\u00c9l debe entender que no pod\u00e9s mantener tu negocio solo con clientes que piensan como nosotros\u201d, coment\u00f3 mi abuelo.<\/p>\n\n\n\n
La actitud del cantor revolucionario ante el contexto tiene algo en com\u00fan con el recurso dial\u00e9ctico de los influencers<\/em> del capitalismo. Un popular youtuber<\/em> iran\u00ed emigrado a Estados Unidos que se define como \u201calguien que ama este Gran Pa\u00eds\u201d, una vez entrevist\u00f3 a un profesor estadounidense que se define como marxista. Luego de hacer un despliegue de ignorancia hist\u00f3rica, apenas pudo le tir\u00f3 con la cl\u00e1sica: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 no te vas a vivir a Rusia\u201d. Rusia ni siquiera es socialista, por lo que a\u00fan m\u00e1s cl\u00e1sico es la invitaci\u00f3n a vivir en Cuba. Los inquisidores no se toman la molestia de considerar que Cuba es la consecuencia del imperialismo estadounidense y, menos, que es en pa\u00edses como Cuba donde el capitalismo ejerce sus milagrosos poderes con m\u00e1s fuerza.<\/p>\n\n\n\nEl recurso de cuestionar la vida privada de una persona como argumento en contra de sus ideas es mediocre y cobarde. Como cuestionar a un socialista por enviar a su hija a una escuela privada porque quiere y puede pagarle una educaci\u00f3n biling\u00fce. Como cuestionar a un capitalista pobre (mejor dicho, a alguien que cree en el capitalismo) por enviar a su hijo a una escuela p\u00fablica. O cuestionar a alguien porque vive en un barrio y no en el otro. Cada individuo vive en circunstancias concretas en un mundo concreto; en cualquier caso, dominado por el capitalismo.<\/p>\n\n\n\n
M\u00e1s si es un asalariado. Cuando la crisis neoliberal golpe\u00f3 Am\u00e9rica latina a principios del siglo (como consecuencia l\u00f3gica del endeudamiento forzado en los a\u00f1os 70, el que luego deriv\u00f3 en las recetas del FMI y del Consenso de Washington en los 90), muchos de aquellos que ten\u00edamos la heladera blanca por fuera y por dentro emigramos a Europa o a Estados Unidos como forma de sobrevivir y luego, en algunos casos, por razones profesionales. Algunos se impusieron cambios ideol\u00f3gicos para no sentir la incomodidad de la falsa contradicci\u00f3n: si vives en un pa\u00eds capitalista debes ser capitalista. Si vives en un pa\u00eds socialista debes ser\u2026 bueno, hay diferentes opiniones.<\/p>\n\n\n\n
Actualmente, la consecuencia l\u00f3gica de las crecientes desigualdades sociales del neoliberalismo y la p\u00e9rdida de poder extractivo de las potencias imperiales (eufem\u00edsticamente llamadas desarrolladas<\/em>) sobre sus colonias primero, sobre sus dictaduras amigas despu\u00e9s y, finalmente, sobre las endeudadas democracias en v\u00edas de desarrollo<\/em>, ha dado paso a un fascismo m\u00e1s visceral. Esta ola nacionalista (no confundir el nacionalismo imperialista con el nacionalismo anticolonialista) naci\u00f3 en \u201clos pa\u00edses desarrollados\u201d y luego, como todo, fue copiado en sus excolonias con complejo de inferioridad.<\/p>\n\n\n\nLa ventaja del fascismo no es s\u00f3lo su simplicidad intelectual, ilustrada con su simbolog\u00eda tribal de banderas, escudos, gritos y clich\u00e9s, sino tambi\u00e9n su patriotismo visceral y militarista. El odio a todo tipo de otro<\/em> en nombre del amor al pa\u00eds en el que nacieron o el amor s\u00fabito, a primera vista, del pa\u00eds que adoptaron.<\/p>\n\n\n\nEl patriotismo no es el amor a un pa\u00eds sino el reflejo del amor propio en s\u00edmbolos ajenos. El amor y el odio a un pa\u00eds son dos ficciones imposibles, pero muy \u00fatiles. A veces funciona para revindicar derechos de pueblos oprimidos. A veces, para todo lo contrario. Por lo general, es una de las pasiones colectivas m\u00e1s f\u00e1ciles de manipular por los m\u00e1s de arriba, aquellos que les importa un carajo la patria, la bandera y la vida de quienes juran morir por ella.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Jorge Majfud Fuente: Rebeli\u00f3n El amor y el odio a un pa\u00eds son dos ficciones imposibles, pero muy \u00fatiles. \u201cEse d\u00eda de fiesta nacional se amontonaba a todos los cr\u00edos en un patio y se los hac\u00eda jurar fidelidad a la bandera. \u2018\u00bfXurais defender este s\u00edmbolo inmacvlado con la sangre de vos, sin importar qu\u00e1les […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":8384,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5,3],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8383"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=8383"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8383\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8385,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8383\/revisions\/8385"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/8384"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=8383"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=8383"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=8383"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}