{"id":8420,"date":"2023-03-12T11:38:16","date_gmt":"2023-03-12T11:38:16","guid":{"rendered":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/?p=8420"},"modified":"2023-07-05T11:29:18","modified_gmt":"2023-07-05T11:29:18","slug":"el-origen-del-8m-intereses-estadounidenses-que-banalizan-el-feminismo","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/?p=8420","title":{"rendered":"El origen del 8M: intereses estadounidenses que banalizan el feminismo"},"content":{"rendered":"\n<p>Mar\u00eda Gorosarri<\/p>\n\n\n\n<p>Fuente: <a href=\"https:\/\/rebelion.org\/el-origen-del-8m-intereses-estadounidenses-que-banalizan-el-feminismo\/\">Rebeli\u00f3n<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>Los \u00faltimos a\u00f1os han sido especialmente numerosas las manifestaciones convocadas el 8 de Marzo en diferentes pa\u00edses. Es m\u00e1s, el movimiento feminista ha retomado la huelga de mujeres, que hist\u00f3ricamente ha conseguido incluso el derecho al voto universal en algunos pa\u00edses, como herramienta social para articular la denuncia por la violencia contra las mujeres, eligiendo el 8M por su potencial simb\u00f3lico.<\/p>\n\n\n\n<p>La idea de un pasado reivindicativo, sin embargo, no puede ser el argumento para defender nuestros derechos en la actualidad. No es necesario conocer el pasado para tener raz\u00f3n. El problema surge cuando nos identificamos con un precedente inexistente, incorporado al relato hist\u00f3rico seg\u00fan intereses ajenos al movimiento feminista.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>El 8 de Marzo se institucionaliz\u00f3 a escala mundial como D\u00eda Internacional de la Mujer en 1977<\/strong>, despu\u00e9s de que la Organizaci\u00f3n de Naciones Unidas (ONU) celebrara en 1975 el A\u00f1o Internacional de la Mujer. Aun as\u00ed, no especific\u00f3 el origen del 8 de Marzo. Hoy, en su p\u00e1gina web, solo se\u00f1ala que \u201ctras la Segunda Guerra Mundial\u201d el 8M se celebr\u00f3 \u201cen muchos pa\u00edses\u201d antes de ser reconocido por la ONU como D\u00eda Internacional de la Mujer. Es decir, evita mencionar que se trataba \u00fanicamente de los pa\u00edses del bloque comunista.<\/p>\n\n\n\n<p>Desde que la ONU declar\u00f3 en 1977 el 8 de Marzo como el D\u00eda Internacional de las Mujeres, han aparecido hasta tres referencias estadounidenses que, apuntan, dieron origen al 8M como reivindicaci\u00f3n feminista. En primer lugar, se alude a una huelga en el sector textil de Nueva York en 1857, pero ya en 1985 qued\u00f3 descartada, en plena Guerra Fr\u00eda, al considerarla un bulo anticomunista que buscaba fundar un acontecimiento anterior a las huelgas de trabajadoras en la Revoluci\u00f3n Rusa de 1917. De hecho, no hay dato comprobable alguno sobre dicha huelga. Adem\u00e1s, el 8 de marzo de 1857 fue domingo.<\/p>\n\n\n\n<p>En segundo lugar, hay otros dos hechos que aparecen situados el 8 de marzo de 1907: una huelga \u201cmasiva\u201d y una reuni\u00f3n de las Mujeres Socialistas Americanas. Pero tampoco la huelga o la reuni\u00f3n aparecen documentadas.<\/p>\n\n\n\n<p>Por \u00faltimo, el incendio en la recurrida f\u00e1brica de camisas Triangle Shirtwaist en Nueva York, donde murieron 123 trabajadoras y 23 trabajadores, y que dicen que emiti\u00f3 humo morado, ocurri\u00f3 el 25 de marzo de 1911. La comunidad jud\u00eda ha denunciado que este hecho se haya utilizado desde 1985 para destacar a las trabajadoras muertas en vez de recordar que el incendio se utiliz\u00f3 para exigir medidas de protecci\u00f3n en el trabajo.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Ninguna de las tres referencias habituales sobre el 8 de Marzo resulta cierta. Son fruto de la supremac\u00eda militar y, por lo tanto, cultural, estadounidense.<\/strong>&nbsp;El 8 de Marzo no rememora ning\u00fan acontecimiento sucedido en Estados Unidos. \u00danicamente la elecci\u00f3n de un d\u00eda fue una caracter\u00edstica estadounidense. As\u00ed, la primera celebraci\u00f3n documentada del D\u00eda de la Mujer fue el 3 de mayo de 1908, en Chicago (Estados Unidos), organizada por el Partido Socialista, donde reivindicaron la igualdad econ\u00f3mica y pol\u00edtica. A partir de entonces, se comenz\u00f3 a celebrar el D\u00eda Nacional [estadounidense] de la Mujer el \u00faltimo domingo de febrero. De esa manera, el primer pa\u00eds donde el movimiento socialista instaur\u00f3 un d\u00eda al a\u00f1o ligado a los derechos de las mujeres fue Estados Unidos.<\/p>\n\n\n\n<p>Ya un a\u00f1o antes de ese primer D\u00eda de la Mujer estadounidense de 1908, sin embargo, la socialista alemana<strong>&nbsp;Clara Zetkin<\/strong>&nbsp;(1857-1933) lider\u00f3 la fundaci\u00f3n de la 1\u00aa Conferencia Internacional de Mujeres Socialistas, dentro de la Conferencia de la II Internacional Socialista celebrada en Stuttgart (Alemania), en 1907, donde se reclamaba el derecho al voto. Dos a\u00f1os despu\u00e9s, en la 2\u00aa Conferencia Internacional de Mujeres Socialistas en Copenhague (Dinamarca) en 1910, se decidi\u00f3 adoptar la f\u00f3rmula norteamericana de la celebraci\u00f3n de un d\u00eda, en este caso, internacional, aunque no se le puso fecha.<\/p>\n\n\n\n<p>Mientras en Estados Unidos el D\u00eda Nacional de la Mujer se sigui\u00f3 celebrando el \u00faltimo domingo de febrero, en Europa el primer D\u00eda Internacional de la Mujer se conmemor\u00f3 el 19 de marzo de 1911: el d\u00eda siguiente al homenaje del 40\u00ba aniversario de la Comuna de Par\u00eds (que tuvo lugar del 18 de marzo al 28 de mayo de 1871). Fueron cuatro los pa\u00edses que acogieron ese primer d\u00eda internacional: Alemania, Austria, Dinamarca y Suiza, donde \u00a1un mill\u00f3n de trabajadoras! reivindic\u00f3 el derecho al voto universal, que las mujeres pudieran ocupar cargos p\u00fablicos, as\u00ed como el derecho a la formaci\u00f3n profesional y a la no discriminaci\u00f3n laboral. El a\u00f1o siguiente tambi\u00e9n participaron Francia, Pa\u00edses Bajos y Suecia.<\/p>\n\n\n\n<p>Rusia se uni\u00f3 a la celebraci\u00f3n del D\u00eda Internacional de la Mujer en 1913, el \u00faltimo domingo de febrero.<strong>&nbsp;En la celebraci\u00f3n de 1917, las trabajadoras y campesinas rusas organizaron una huelga<\/strong>&nbsp;en San Petersburgo que terminar\u00eda con la abdicaci\u00f3n del zar y el reconocimiento del sufragio universal\u2026 \u00a1solo cuatro d\u00edas despu\u00e9s! La Revoluci\u00f3n Sovi\u00e9tica hab\u00eda comenzado.<\/p>\n\n\n\n<p>Por ello, en honor a las trabajadoras rusas, la alemana Clara Zetkin y la polaca&nbsp;<strong>Rosa Luxemburg<\/strong>&nbsp;(1971-1919) tomaron el 8 de Marzo como D\u00eda Internacional de la Mujer Trabajadora, haciendo coincidir el 23 de febrero del calendario juliano \u2013empleado en la Rusia zarista\u2013 con el 8 de marzo de nuestro calendario (dato comprobado por la autora). As\u00ed, la Rusia postzarista fue el primer pa\u00eds occidental en reconocer el derecho a voto a las mujeres. Despu\u00e9s, en 1922, Lenin declar\u00f3 el 8M fiesta oficial en la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica, aunque laborable.<\/p>\n\n\n\n<p>En 1936, cuatro meses y medio antes del golpe de Estado fascista en el Estado espa\u00f1ol,&nbsp;<strong>Dolores Ibarruri,<\/strong>&nbsp;Pasionaria, y<strong>&nbsp;Dolors Bargall\u00f3<\/strong>&nbsp;organizaron el primer 8M en Madrid y en Barcelona, respectivamente, donde denunciaron la amenaza del fascismo. Los a\u00f1os siguientes, ya en guerra, el 8M&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.pikaramagazine.com\/2019\/09\/las-primeras-celebraciones-del-8-marzo-barcelona-1936-1938-la-participacion-electoral-la-lucha-antifascista\/\">solo se celebr\u00f3 en Barcelona<\/a>. Despu\u00e9s de la Segunda Guerra Mundial, el D\u00eda Internacional de la Mujer qued\u00f3 fijado el 8 de Marzo en los pa\u00edses del bloque sovi\u00e9tico y como fiesta organizada por el Partido Comunista, en el resto de pa\u00edses.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Huelgas de mujeres<\/h2>\n\n\n\n<p>La huelga de las trabajadoras y campesinas rusas no fue la primera reivindicaci\u00f3n de mujeres. Al contrario, las organizaciones de mujeres han participado, y algunas veces, generado, los momentos clave de la historia europea.<strong>&nbsp;Durante la Revoluci\u00f3n Francesa, fue la Marcha sobre Versalles (5 de octubre de 1789), que reuni\u00f3 a 4.000 trabajadoras y campesinas, la que consigui\u00f3 derrocar al rey de Francia.<\/strong>&nbsp;Casi 100 a\u00f1os despu\u00e9s, en 1869, 8.000 hilanderas de Lyon organizaron una huelga para reducir la jornada laboral a diez horas. Lo mismo sucedi\u00f3 durante el Gobierno popular de la Comuna de Par\u00eds (1871): las mujeres se organizaron en \u00f3rganos revolucionarios como el Comit\u00e9 de Vigilancia de las Ciudadanas o la Uni\u00f3n de Mujeres para la Defensa de Par\u00eds, desde donde defendieron la Comuna con armas, cuesti\u00f3n que les fue negada en la Revoluci\u00f3n Francesa.<\/p>\n\n\n\n<p>Las huelgas de mujeres han seguido marcando el ritmo de la historia, ampliando las reivindicaciones laborales a nuestra vida cotidiana. El 24 de octubre de 1975, en Islandia, tuvo lugar la jornada conocida como Women\u2019s Day Off (El d\u00eda libre de las mujeres).&nbsp;<strong>El 90 por ciento de las islandesas secundaron la huelga de trabajo, cuidados a menores y tareas dom\u00e9sticas.<\/strong>&nbsp;Se plante\u00f3 la cuesti\u00f3n de si la duraci\u00f3n de la huelga (24 horas) supon\u00eda un freno a sus demandas sociales, ya que al d\u00eda siguiente retornar\u00edan a la normalidad anterior.<\/p>\n\n\n\n<p>Recientemente, en 2016, dos movimientos feministas han retomado la huelga como forma de protesta feminista. Por un lado<strong>, en Polonia, las mujeres se declararon en huelga de trabajo, estudios y tareas dom\u00e9sticas, para oponerse a la prohibici\u00f3n del aborto<\/strong>, y se manifestaron vestidas de negro, en la jornada del Lunes Negro (3 de octubre de 2016). Por otro lado, el movimiento<strong>Ni una menos, surgido en Argentina<\/strong>&nbsp;tras el asesinato de una joven de 14 a\u00f1os por su novio, canaliz\u00f3 las diversas manifestaciones multitudinarias en una huelga general el 19 de octubre de 2016. Adem\u00e1s, el movimiento se extendi\u00f3 por varios pa\u00edses de Am\u00e9rica del Sur.<\/p>\n\n\n\n<p>De esa manera, el 8 de marzo de&nbsp;<strong>2017 surgi\u00f3 la primera convocatoria internacional para un paro mundial de mujeres<\/strong>, en trabajos productivos y reproductivos, en unos 57 pa\u00edses, \u201ccomo respuesta a la actual violencia social, legal, sexual, pol\u00edtica, moral y verbal experimentada por las mujeres\u201d. En el Estado espa\u00f1ol, en 2017, se hicieron algunos parones simb\u00f3licos, mientras que&nbsp;<strong>en 2018 y 2019 varios sindicatos convocaron huelga.<\/strong>&nbsp;Esos tres a\u00f1os hubo manifestaciones especialmente numerosas.<\/p>\n\n\n\n<p>Al recuperar las reivindicaciones feministas la huelga como forma de protesta,<strong>&nbsp;se ha ampliado el concepto de trabajo a las tareas reproductivas<\/strong>. Las manifestaciones para denunciar las violencias contra las mujeres tienen lugar en el \u00e1mbito econ\u00f3mico de nuestras sociedades, se\u00f1alando al modelo social como la ra\u00edz del sexismo que nos asesina. Asumir una genealog\u00eda irreal, adem\u00e1s de contribuir a intereses ajenos al movimiento feminista, banaliza el feminismo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mar\u00eda Gorosarri Fuente: Rebeli\u00f3n Los \u00faltimos a\u00f1os han sido especialmente numerosas las manifestaciones convocadas el 8 de Marzo en diferentes pa\u00edses. 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