{"id":8502,"date":"2023-04-15T11:10:12","date_gmt":"2023-04-15T11:10:12","guid":{"rendered":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/?p=8502"},"modified":"2023-04-15T11:10:13","modified_gmt":"2023-04-15T11:10:13","slug":"china-y-rusia-dos-modelos-opuestos","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/?p=8502","title":{"rendered":"China y Rusia, dos modelos opuestos"},"content":{"rendered":"\n

Luis Molina Temboury<\/p>\n\n\n\n

Fuente: Rebeli\u00f3n<\/a><\/p>\n\n\n\n

l capitalismo es en la pr\u00e1ctica el \u00fanico sistema global, pero a escala de los Estados no hay dos capitalismos iguales, y por las cifras de distribuci\u00f3n de la riqueza, la medici\u00f3n m\u00e1s representativa del bienestar econ\u00f3mico de la poblaci\u00f3n de cada Estado y de sus perspectivas de futuro, China y Rusia, los grandes territorios que vieron frustrado su intento de aplicar sistemas econ\u00f3micos alternativos, representan hoy los dos extremos de \u00e9xito y fracaso entre los diversos modelos capitalistas del mundo.<\/p>\n\n\n\n

En G.1 se representa la desigualdad en la distribuci\u00f3n de la riqueza o patrimonio de China y de Rusia -junto con la de Alemania y EEUU, a efectos comparativos- y la global.<\/p>\n\n\n\n

Lo primero que salta a la vista es que la desigualdad global es extrema en todas partes, como muestra el hecho de que la mitad de la poblaci\u00f3n adulta del mundo, los que menos tienen, posea s\u00f3lo el 0,8% de toda la riqueza generada a lo largo de los siglos en el planeta; o, por arriba, que el 1% de los adultos m\u00e1s ricos posea el 45,6% de la riqueza global y que el 5% tenga a su disposici\u00f3n el 70,4% de ese esfuerzo acumulado de todos.<\/p>\n\n\n\n

\"\"\/<\/figure>\n\n\n\n

Esa desigualdad, extrema y generalizada en todos los pa\u00edses, tiene distintos grados, siendo muy llamativo el caso de Rusia, por ser el \u00fanico Estado que supera el c\u00f3mputo global de las posesiones del 1% (el 45,6% de la riqueza del 1% de la poblaci\u00f3n adulta a escala global es un porcentaje inferior en el resto de los pa\u00edses porque los de mayor poblaci\u00f3n tienen una riqueza inferior a la media, lo que arroja una desigualdad conjunta mayor). Rusia es un caso extremo y aparte en la desigualdad por la c\u00faspide.<\/p>\n\n\n\n

El 1% de los rusos adultos posee el 58,6% de la riqueza neta acumulada de su pa\u00eds, frente al 35,1% que tiene el 1% de los estadounidenses de arriba, a pesar de que EEUU es uno de los pa\u00edses con mayor desigualdad, por las posesiones de los de arriba, pero sobre todo por la desposesi\u00f3n de los de abajo. Si en China el 50% de la poblaci\u00f3n adulta m\u00e1s pobre posee el 8,5% de la riqueza de su pa\u00eds, en EEUU esa mitad de la poblaci\u00f3n s\u00f3lo posee el 1,4%.<\/p>\n\n\n\n

Si se descompone ese 50% de la poblaci\u00f3n con menos patrimonio, lo que se representa en G.2, se observan matices importantes teniendo en cuenta la enorme porci\u00f3n de poblaci\u00f3n que representan. El 30% de los chinos adultos m\u00e1s pobres, los tres primeros deciles, posee el 3,1% de la riqueza privada neta de su pa\u00eds, que es bien poco, pero esa cifra contrasta con la de EEUU, donde el 30% de abajo tiene un patrimonio neto negativo equivalente al (-) 0,5% de la riqueza de su pa\u00eds, una deuda considerable en t\u00e9rminos absolutos.<\/p>\n\n\n\n

Las escasas pertenencias del 10% m\u00e1s pobre en EEUU est\u00e1n muy lejos de poder compensar sus cuantiosas deudas hipotecarias, de estudios, de la sanidad privada, etc. Su patrimonio negativo alcanza el (-) 0,7% de la riqueza total; el siguiente decil de la poblaci\u00f3n estadounidense no dispone de pertenencia alguna y el tercer decil s\u00f3lo dispone del 0,2% de la riqueza conjunta de su pr\u00f3spero pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n

Esos tres amplios estratos de desarraigados de abajo, sumados a los cuatro deciles siguientes, donde el despe\u00f1adero se observa con inquietud, componen un enorme fil\u00f3n de potenciales descontentos, temerosos y conformistas propensos a dejarse engatusar por patra\u00f1as emocionales y patri\u00f3ticas que pol\u00edticos al estilo Trump, Putin, Berlusconi, Bolsonaro o Abascal, saben manejar muy bien para intentar apuntalar, con democr\u00e1ticos pero alarmantes resultados, la extrema desigualdad.<\/p>\n\n\n\n

\"\"\/<\/figure>\n\n\n\n

Pero, volviendo a los antiguos comunistas, el hecho de que China y Rusia sean tan desiguales en desigualdad no es casualidad, sino el resultado de haber aplicado de manera radical en sus respectivas transiciones las recetas de pol\u00edtica econ\u00f3mica de dos visiones ideol\u00f3gicas contrapuestas que sintetizan la puesta en pr\u00e1ctica del capitalismo: el intervencionismo y el liberalismo.<\/p>\n\n\n\n

Los economistas intervencionistas entienden que el Estado debe actuar como el gran regulador, organizador y distribuidor de la econom\u00eda porque la din\u00e1mica del mercado es imperfecta. El capitalismo tiene una tendencia intr\u00ednseca hacia la concentraci\u00f3n de capital (a la vista est\u00e1 en los gr\u00e1ficos) que deriva en desorden, desigualdad y abuso de poder. Esa din\u00e1mica socava las libertades individuales, porque quien no dispone de recursos suficientes no puede ser libre. Por tanto, el Estado debe intervenir decididamente para vigilar que la concentraci\u00f3n de capital no perturbe el buen funcionamiento del mercado y para garantizar que las desigualdades extremas no asfixien la libertad de la mayor\u00eda de abajo.<\/p>\n\n\n\n

Los economistas liberales, en cambio, entienden que la desigualdad no es un problema y que el mercado funciona mejor sin regulaci\u00f3n, por lo que los Estados no deben intervenir. Para los liberales, la libertad primordial a respetar es la de la propiedad privada. La libertad pol\u00edtica es secundaria y la carencia de libertad individual por falta de recursos intrascendente (los neoliberales promovieron las dictaduras anticomunistas de Chile, Argentina o Indonesia y apoyan reg\u00edmenes desp\u00f3ticos siempre que est\u00e9n abiertos a la globalizaci\u00f3n). Como para compensar, cualquier libertad que sea compatible con la desigualdad (reducir impuestos a los ricos, favorecer la sanidad y educaci\u00f3n privadas, desmantelar lo p\u00fablico\u2026) y hasta las creencias m\u00e1s irracionales (antivacunas, terraplanistas, creacionistas, puritanos, QAnon\u2026) caben sin problema en combinaciones varias en las distintas tribus econ\u00f3micas y pol\u00edticas del mundo liberal.<\/p>\n\n\n\n

La aplicaci\u00f3n del neoliberalismo en Rusia<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cuando a principios de los noventa se produjo el hundimiento definitivo de los sistemas de planificaci\u00f3n centralizada, los economistas neoliberales estaban estrat\u00e9gicamente situados tanto en el norte como en el sur. As\u00ed pues, la inevitable transici\u00f3n hacia el capitalismo de la orgullosa potencia en declive, la URSS, estuvo imbuida de esp\u00edritu neoliberal.<\/p>\n\n\n\n

En Rusia, el desconcierto por el desmembramiento de las Rep\u00fablicas, las prisas animadas hist\u00e9ricamente desde fuera para culminar un nuevo mercado liberal que ampliase los negocios de la globalizaci\u00f3n y el desorden generalizado por una privatizaci\u00f3n acelerada impulsaron la r\u00e1pida concentraci\u00f3n de gigantescas fortunas en muy pocas manos, el ascenso al poder pol\u00edtico de una cleptocracia mafiosa y la oportuna aparici\u00f3n de un nuevo l\u00edder supremo llamado a imponer el orden entre los pocos de arriba para mejor expoliar a los muchos de abajo y perpetuarse en el Kremlin.<\/p>\n\n\n\n

La Rusia evolucionada neoliberal, el pa\u00eds m\u00e1s desigual del mundo, registra indicadores demogr\u00e1ficos tercermundistas<\/a> que empeorar\u00e1n por los j\u00f3venes enviados a la guerra en Ucrania, pero el neoliberalismo, aunque golpeado por el fracaso de sus recetas, sigue disponiendo de un gigantesco poder que se nutre de la frustraci\u00f3n por los resultados de su propia agenda y la generosa financiaci\u00f3n propagand\u00edstica de sus intereses.<\/p>\n\n\n\n

Putin no es un residuo decadente del comunismo (v\u00e9anse sus lazos con la extrema derecha global) sino el arquetipo de la \u00e9lite cleptomaniaca surgida espont\u00e1neamente al aplicar el fundamentalismo neoliberal a una colectividad desde los cimientos. Como en todas las dictaduras neoliberales, Putin intenta acomodar la democracia a los intereses de la \u00e9lite a sus pies y perpetuarse en el poder mediante la intoxicaci\u00f3n ideol\u00f3gica y la represi\u00f3n. Pero Rusia no es un pa\u00eds perif\u00e9rico ni Putin un t\u00edtere que se pueda sustituir de un d\u00eda para otro por orden de la metr\u00f3poli sino, en la mente de muchos rusos, el representante de un pueblo explotado durante siglos y el s\u00edmbolo de un imperio humillado que quiere renacer.<\/p>\n\n\n\n

El pueblo ruso, acorralado por la pasmosa incomprensi\u00f3n de occidente, que le regal\u00f3 un capitalismo ultraliberal que iba a ser el para\u00edso y result\u00f3 detestable, tiene ahora por delante el reto de quitarse y quitarnos de encima el modelo m\u00e1s desigualitario de la Historia con un l\u00edder sin escr\u00fapulos al mando de la mayor potencia nuclear. No ser\u00e1 f\u00e1cil, pero ser\u00eda bueno que occidente, en vez de echar le\u00f1a al fuego de la confrontaci\u00f3n, ayudase al pueblo ruso a deshacer el entuerto reconociendo al menos los errores y los horrores del neoliberalismo. Luchar contra la desigualdad es el punto de encuentro com\u00fan y mejor de todos los pueblos del mundo.<\/p>\n\n\n\n

El milagro chino<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En China, el otro gigante comunista, la transici\u00f3n hacia el capitalismo estuvo imbuida tambi\u00e9n del esp\u00edritu de moda en la \u00e9poca, como lo certifican las visitas peri\u00f3dicas del gur\u00fa Milton Friedman a los dirigentes chinos, pero sus dirigentes no picaron el anzuelo. Sospechando gato encerrado en las supuestas bondades del liberalismo econ\u00f3mico, pero deseando que el gato, fuese blanco o negro, cazase ratones, como dijo Deng Xiao Ping, la dirigencia china mantuvo f\u00e9rreos pilares del todo incompatibles con la ortodoxia liberal. En primer lugar, se organiz\u00f3 una privatizaci\u00f3n ordenada, progresiva y bajo un vigilante control de aprovechados recompras, con lo que se consiguieron evitar las poderosas mafias a la rusa y la desposesi\u00f3n radical de los de abajo.<\/p>\n\n\n\n

Adem\u00e1s, desconfiando de la supuestamente ben\u00e9fica mano invisible del mercado, los dirigentes chinos planificaron obsesivamente los cambios, probando experimentos en determinadas zonas (Shenzhen, Zhuhai, Shantao y Xiamen) para verificar si la industrializaci\u00f3n capitalista funcionaba. El diagn\u00f3stico fue claramente que s\u00ed. El capitalismo de mercado ser\u00eda capaz de sacar de la pobreza a un pa\u00eds muy poblado en tiempo r\u00e9cord, pero no dejando sin control las fuerzas que lo empujan, como sosten\u00edan los neoliberales, sino determinando estrechamente lo que hab\u00eda que hacer, se\u00f1alando exactamente d\u00f3nde, cu\u00e1ndo y c\u00f3mo, hasta el extremo de aplicar pasaportes entre el campo y la ciudad.<\/p>\n\n\n\n

Para la conversi\u00f3n al capitalismo, los dirigentes chinos contaron con una instituci\u00f3n que tiene poco de liberal, la inmensa maquinaria del Partido Comunista de China, cuya militancia se calcula que puede alcanzar al 10% de la poblaci\u00f3n. El antiguo aparato de transmisi\u00f3n de informaci\u00f3n entre el pueblo y el poder, antes dedicado a proteger al corrupto dictador de un modelo econ\u00f3mico fracasado, se erigi\u00f3 en protagonista de una importante tarea: supervisar activamente la transici\u00f3n al capitalismo y garantizar su correcto funcionamiento. Ese control obsesivo bajo por una enorme organizaci\u00f3n fuertemente jerarquizada y sin oposici\u00f3n es el pilar fundamental que ha obrado el milagro de convertir a China en la potencia econ\u00f3mica mundial con mayor proyecci\u00f3n de futuro.<\/p>\n\n\n\n

Y otro factor diferencial de la China capitalista es que su sector p\u00fablico, aunque mengu\u00f3 r\u00e1pidamente de empresas peque\u00f1as, sigue siendo muy poderoso, lo que aunado al omn\u00edmodo poder del partido \u00fanico le permite hacer frente a cualquiera de los gigantes del sector privado dentro o fuera del pa\u00eds. Mientras que en los pa\u00edses del norte y del sur el sector p\u00fablico ha ido desapareciendo por obra y gracia de la agenda neoliberal -hasta el punto de que la riqueza del sector p\u00fablico es negativa en muchos pa\u00edses ricos, por ser su deuda p\u00fablica superior a los activos p\u00fablicos-, en China, la privatizaci\u00f3n progresiva pero ordenada ha mantenido importantes sectores estrat\u00e9gicos bajo el control de un Estado que las grandes empresas privadas nunca se atrever\u00edan a desafiar, como ocurre en occidente.<\/p>\n\n\n\n

El capitalismo chino lleva una larga ventaja sobre los dem\u00e1s porque las cosas que all\u00ed se deciden se hacen. No hay reto tecnol\u00f3gico, ecol\u00f3gico o social que China no pueda afrontar. En occidente, por contra, los cambios necesarios y urgentes se demoran de manera exasperante porque una peque\u00f1a \u00e9lite global de enorme fortuna, diversa pero aunada en el objetivo de seguir alimentando una ambici\u00f3n personal parad\u00f3jicamente insaciable, maneja y controla las distintas parcelas inconexas del poder econ\u00f3mico y pol\u00edtico dentro y fuera de los Estados.<\/p>\n\n\n\n

Pero el hecho de que China cuente con eficaces sistemas de control para garantizar un crecimiento ordenado y sin sobresaltos no significa en absoluto que su capitalismo, aunque con mejores resultados que occidente y muy lejos de la extrema Rusia de Putin, haya conseguido ser igualitario, como se observa en G.1. El Partido Comunista chino, visto el crecimiento espectacular del orden capitalista que ha impuesto, ha conseguido que el pueblo en su conjunto progrese evitando la miseria a los de abajo, pero no ha podido reconducir la succi\u00f3n de la riqueza desde arriba, cuya din\u00e1mica es hoy similar a la de los pa\u00edses del norte y del sur bajo la \u00f3rbita liberal.<\/p>\n\n\n\n

Que el crecimiento de la desigualdad en China est\u00e1 alcanzando un nivel extremo se constata dentro del partido \u00fanico hacia la c\u00fapula y hasta el entronizado l\u00edder supremo, que viene purgando opositores y funcionarios al viejo estilo del partido, y quit\u00e1ndose de encima a las escasas mujeres que, como excepci\u00f3n global<\/a>, ara\u00f1aron una peque\u00f1a parcela de poder econ\u00f3mico durante la transici\u00f3n. La dirigencia del sistema chino no est\u00e1 hoy en manos de altruistas pensadores que controlan el capitalismo para ponerlo al servicio del pueblo, si es que alguna vez lo estuvo, sino de multimillonarios magnates de los negocios de ambici\u00f3n patol\u00f3gica, todos varones, como en occidente. Esa crucial contradicci\u00f3n en el n\u00facleo del poder guardi\u00e1n de la transformaci\u00f3n capitalista est\u00e1 tambi\u00e9n pendiente de resolver a los ojos del pueblo chino y del mundo.<\/p>\n\n\n\n

Resumen y conclusiones<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La desigualdad extrema capitalista, que reina en todos los Estados, es fuente de inmensos problemas para la gran mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n mundial: extensi\u00f3n de la pobreza, falta de justicia y libertad, negocios monopol\u00edsticos indeseables, emerger del autoritarismo, idiotizaci\u00f3n ideol\u00f3gica, corrupci\u00f3n\u2026 Adem\u00e1s, es un obst\u00e1culo casi insalvable para solucionar el gran reto de la humanidad, el cambio clim\u00e1tico, provocado por la concentraci\u00f3n de poder en manos de una exigua minor\u00eda que nutre sus negocios, precisamente, de la destrucci\u00f3n ecol\u00f3gica.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, los problemas asociados al capitalismo tienen soluci\u00f3n. No con un neoliberalismo que fomenta la desigualdad extrema y conduce a un modelo como el de Rusia, sino con una intervenci\u00f3n regulatoria inteligente sobre el mercado como la de China, que ha evitado que la mayor\u00eda de abajo quede descolgada del progreso y la ha convertido en pocos a\u00f1os en la mayor potencia econ\u00f3mica mundial.<\/p>\n\n\n\n

Los extremos de \u00e9xito y fracaso capitalista de China y Rusia -en aplicaci\u00f3n respectiva de una regulaci\u00f3n estricta del mercado y de un liberalismo salvaje- debieran llevar a occidente a reflexionar sobre la urgencia de ejercer pol\u00edticas socialdem\u00f3cratas y regular los mercados decididamente y sin complejos para el bienestar de la mayor\u00eda. Rusia y China son dos modelos pol\u00edticos autoritarios indeseables, uno enmascarado de democracia y otro de partido \u00fanico abiertamente represor de la disidencia, pero Rusia representa el estrepitoso fracaso econ\u00f3mico de las pol\u00edticas liberales y China el \u00e9xito impresionante del capitalismo bajo control. La Uni\u00f3n Europea debiera tomar nota, profundizar en el an\u00e1lisis de los resultados de las dos grandes corrientes ideol\u00f3gicas capitalistas y sacudirse el neoliberalismo parasitario de sus instituciones cuanto antes.<\/p>\n\n\n\n

China ha demostrado que es posible el bienestar capitalista bajo una dictadura y Rusia ha confirmado que el neoliberalismo econ\u00f3mico conduce a ella. Europa y el mundo entero debieran tener como prioridad profundizar en la democracia y en el estado del bienestar, porque se sabe que ambas acciones son compatibles. Occidente vivi\u00f3 sus treinta mejores a\u00f1os de progreso tras la Segunda Guerra Mundial (la Edad de oro del capitalismo) hasta que la irrupci\u00f3n del neoliberalismo torci\u00f3 el guion.<\/p>\n\n\n\n

Corolario<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ignorar la tendencia del capitalismo hacia la desigualdad aplicando pol\u00edticas liberales radicales es el camino al fracaso econ\u00f3mico y al infierno pol\u00edtico, como se ha demostrado en Rusia. Aplicar una pol\u00edtica econ\u00f3mica sensata que controle y regule adecuadamente los mercados es posible bajo una dictadura, como viene demostrando China. A occidente le toca demostrar que se puede solucionar la precaria situaci\u00f3n econ\u00f3mica de la mayor\u00eda de abajo y a la vez profundizar en democracia, justicia y libertad, en un proceso l\u00f3gico y natural que funciona perfectamente en ambos sentidos. Por experiencia hist\u00f3rica propia y ajena se sabe muy bien, pero hay que tener la voluntad de hacerlo.
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