{"id":863,"date":"2019-12-15T13:08:54","date_gmt":"2019-12-15T13:08:54","guid":{"rendered":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/?p=863"},"modified":"2020-01-06T01:38:49","modified_gmt":"2020-01-06T01:38:49","slug":"la-libertad-es-atea","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/?p=863","title":{"rendered":"La libertad es atea"},"content":{"rendered":"\n

I\u00f1aki Gil de San Vicente<\/a><\/p>\n\n\n\n

El ate\u00edsmo marxista es la expresi\u00f3n suma de la libertad, porque \nreconcilia a la especie humana con ella misma, con su materialidad. Su \nradicalismo emancipadores tal que contra \u00e9l se al\u00edan todas, \nabsolutamente todas, las corrientes ideol\u00f3gicas: desde el agnosticismo \nm\u00e1s vergonzante hasta el idealismo m\u00e1s solipsista, pasando por las \nmanipulaciones sutiles o burdas de los avances cient\u00edficos obsesionadas \nen demostrar que no existe la realidad objetiva, es decir, que no existe\n la verdad en cuanto dial\u00e9ctica de lo concreto, lo objetivo, lo relativo\n y lo absoluto. Por razones de espacio, dejamos fuera de nuestro \nan\u00e1lisis a las religiones no cristianas, aunque quien desee una visi\u00f3n \nm\u00e1s plena puede encontrarla en el libro La libertad es atea, <\/em>publicado por Boltxe. <\/p>\n\n\n\n

\n La concepci\u00f3n materialista de la historia y su cr\u00edtica del fetichismo \nde la mercanc\u00eda es la base del ate\u00edsmo, base que le permite, por \nejemplo, descubrir las razones burguesas del consumismo compulsivo \nnavide\u00f1o, actual esencia socioecon\u00f3mica y alienante de la llamada fiesta\n de la Natividad, costumbre tomada de religiones polite\u00edstas. Grosso \nmodo expuesto: La Iglesia del modo esclavista de producci\u00f3n subsumi\u00f3 y \ndesnaturaliz\u00f3 el culto pagano del solsticio de invierno, de las \nSaturnales, de Mitra y del Sol Invictus<\/em>, dentro la cultura blanca\n europea para incrementar su poder. La Iglesia medieval lo adapt\u00f3 desde \nel siglo XV a las condiciones de Asia y \u00c1frica para reforzar el naciente\n colonialismo europeo, del que extra\u00eda pingues beneficios. La incipiente\n Iglesia capitalista, mayoritariamente protestante, integr\u00f3 las \ncostumbres del norte europeo desde los siglos XVI-XVII para reforzar la \nexpansi\u00f3n de su burgues\u00eda. La Iglesia cat\u00f3lica acept\u00f3 la \nmercantilizaci\u00f3n de la fiesta y es que Coca-Cola, ep\u00edtome del fetichismo\n consumista, no solamente impuso a la Natividad la l\u00f3gica de la ganancia\n sino tambi\u00e9n su est\u00e9tica dominante, el traje rojo de Papa Noel. <\/p>\n\n\n\n

\n Pero la subsunci\u00f3n de la fiesta pagana en los sucesivos cristianismos \nhasta el capitalista en su expresi\u00f3n actuales, adem\u00e1s de otra validaci\u00f3n\n del ate\u00edsmo, una parte secundaria de una totalidad rota en trozos \nenfrentados en esta religi\u00f3n desde finales del I cuando el gnosticismo \nplante\u00f3 una duda irresoluble desde la religi\u00f3n: \u00bfdios es bueno o malo, o\n las dos cosas a la vez? Tambi\u00e9n surgi\u00f3entre otras disputas permanentes,\n sobre todo la del canibalismo ritual cristiano que el gnosticismo \nrechazaba. En el a\u00f1o -70 los jud\u00edos valoraron en cinco siclos el precio \ndel sacrificio ritual de animales \u2013antes tambi\u00e9n mataban ni\u00f1os y ni\u00f1as- \nporque era m\u00e1s rentable y limpio sacrificar dinero que animales. Los \ncristianos dijeron que el misterio de la transustanciaci\u00f3n del pan y del\n vino en la carne y en la sangre de Cristo facilitaba la sagrada \ncomuni\u00f3n al trocear hasta el infinito un cuerpo y una sangre finita: un \nnegocio divino. El canibalismo ritual cristiano es una inhumanidad \nsimb\u00f3lica disfrazada de \u00absacramento\u00bb. <\/p>\n\n\n\n

Para impedir que se \nextendieran estas y otras dudas l\u00f3gicas e inevitables, la burocracia que\n ya dominaba a la Iglesia del momento, emiti\u00f3 la que muy probablemente \nsea la primera amenaza de muerte contra las herej\u00edas: el documento de \nsan Clemente, obispo de Roma de finales del siglo I antes de ser el \ntercer papa seg\u00fan la lista oficial. Desde entonces, las violencias \nf\u00edsicas o psicol\u00f3gicas han sido la forma dominante en la Iglesia de \nresolver su permanente lucha de clases socio religiosa entre el dios de \nlos explotadores y el dios de los y las explotadas. <\/p>\n\n\n\n

Ahora mismo\n las tensiones y pugnas se extienden tanto en el interior de las \nversiones cat\u00f3licas, protestantes, ortodoxas, pentecostales, etc\u00e9tera, \ndel cristianismo, cada una de ellas con sus variantes internas; como en \nel exterior, entre ellas mismas por la competencia por los mercados de \ncreyentes. La raz\u00f3n hay que buscarla en la extrema lentitud de las \nburocracias cristianas para adaptar los dogmas impuestos \nfundamentalmente entre los siglos IV-V, a los cambios acaecidos desde \nfinales del siglo XX por cuatro razones b\u00e1sicas: <\/p>\n\n\n\n

Una, el \ncapitalismo mundial ha endurecido su ferocidad y agudizado sus \ncontradicciones, con el retroceso subsiguiente del poder material y \nreligioso euroc\u00e9ntrico y el ascenso de otras culturas no occidentales, \nlo que debilita al imperialismo por cuanto lo ideal salta a fuerza \nmaterial cuando arraiga socialmente. <\/p>\n\n\n\n

Dos, la expansi\u00f3n \nplanetaria del capital ficticio-especulativo, del consumismo y de la \nindustria cultural correspondiente, refuerzan el fetichismo de la \nmercanc\u00eda y la nueva religiosidad mundializada que ese fetichismo impone\n como opio m\u00e1s potente que el dogma cristiano en una existencia \nprecarizada. <\/p>\n\n\n\n

Tres, tras la implosi\u00f3n de la URSS, vuelve el \n\u00abfantasma del comunismo\u00bb en un mundo tendencialmente cada vez m\u00e1s laico,\n anti patriarcal y polisexual, que puede facilitar la penetraci\u00f3n del \nate\u00edsmo marxista. <\/p>\n\n\n\n

Y cuatro, las \ndependencias estructurales de las burocracias cristianas para con los \ndos bloques imperialistas –EEUU y Uni\u00f3n Europea–, y sus respectivos \nEstados-s\u00fabditos, a los que sirven, bloques que les presionan urgidos \npor sus crisis espec\u00edficas. <\/p>\n\n\n\n

Semejante enmara\u00f1amiento de \ncontradicciones est\u00e1 en el fondo de que algunas amistades m\u00edas me \nreconozcan que sufren su peor crisis de fe desde hace muchos a\u00f1os, tal \nvez demasiados, y otras, las que creen en el \u00abJes\u00fas revolucionario\u00bb y en\n los curas guerrilleros, sostengan que son pruebas que dios les env\u00eda \npara probarles en su fe militante. Pero hay cristianos euf\u00f3ricos que \ncreen que, por fin, dios les da el poder que les corresponde en la vida \nsocial: por ejemplo, los que sostienen que Donald Trump ha sido elegido \npresidente de los EEUU por voluntad de dios para salvar la civilizaci\u00f3n \noccidental, mientras que sectores cat\u00f3licos observan con extrema \ninquietud la calculada ambig\u00fcedad del Papa Francisco. De entre estos, no\n faltan quienes acusen al papa de \u00abcomunista\u00bb y confabulen dentro de la \nburocracia para reducir su poder e impedir que su sucesor contin\u00fae con \nsu l\u00ednea. Aunque tambi\u00e9n existen grupos que le exhortan a ser m\u00e1s \nreformador y valiente, a los que volveremos luego. <\/p>\n\n\n\n

Viendo todo \nesto, ser\u00eda bueno para los cristianos que su dios se dignase avisarles \nqu\u00e9 ha decidido sobre sus vidas. Mis amigas y amigos cre\u00edan que las \nvirtudes teologales \u2013fe, esperanza y caridad-; las virtudes cardinales \n\u2013prudencia, justicia, fortaleza y templanza-; el Serm\u00f3n de la monta\u00f1a \nque promete justicia a mansos, hambrientos, pobres, sufrientes, \nperseguidos, calumniados, pac\u00edficos, virtuosos\u2026, etc\u00e9tera, ser\u00edan luces \nc\u00e1lidas en la g\u00e9lida oscuridad del valle de tinieblas y l\u00e1grimas que, \nseg\u00fan creen, es la vida como tr\u00e1nsito a la eterna contemplaci\u00f3n del \nPadre. Mis admirados \u00abcristianos comunistas\u00bb, marginados cuando no \nperseguidos en su mismo Templo, desesperan porque dios no ha acabado a\u00fan\n con el capital financiero-especulativo y ficticio \u2013los \u201cmercaderes\u201d \nexpulsados del Templo seg\u00fan el Evangelio-, y se aferran a la larga lista\n de advertencias y condenas contra los ricos y la propiedad privada que \ndicen que hizo Jes\u00fas, y algunos de los Padres de la Iglesia. A todas y \ntodos, les sobran razones para sentir el mismo desamparo angustioso que \ndicen que gritaba el llamado Hijo crucificado: \u00ab\u00a1Padre\u2026\u00bfpor qu\u00e9 me has \nabandonado?!\u00bb. Efectivamente, si dios existiera debi\u00e9ramos admitir que \nha abandonado a la humanidad no s\u00f3lo desde el siglo I sino desde los \nremotos inicios de la antropogenia. <\/p>\n\n\n\n

Pero partiendo del Nuevo \nTestamento, dios ha tenido algo m\u00e1s de 2000 a\u00f1os para perdonar a nuestra\n especie su inicial pecado de desobediencia y soberbia, instaurando su \nreino de eterna paz y abundancia \u2013\u201cde miel y leche\u201d, de \u201cman\u00e1 eterno\u201d- \nen la Tierra. No lo ha hecho. Al contrario, la omnipotencia y \nomnisciencia que le atribuyen los cristianos nunca ha paliado los \nsufrimientos humanos. Los logros en la mejora en las condiciones de vida\n desde el esclavismo al capitalismo, han sido producto de la lucha de \nlas clases explotadas contra las explotadoras. Cuanto m\u00e1s potencial \nemancipador crea con su trabajo la humanidad oprimida, m\u00e1s cadenas nos \natan a los sufrimientos que nacen de la propiedad privada. Si comparamos\n el potencial emancipador latente pero reprimido en el modo de \nproducci\u00f3n esclavista en el siglo I con el que ya existe en el \nimperialismo del siglo XXI, tambi\u00e9n perseguido con ferocidad, \ndescubrimos como m\u00ednimo cuatro cosas: <\/p>\n\n\n\n

Una, se ha multiplicado \nexponencialmente la distancia entre la actual posibilidad objetiva de \nfelicidad humana contenida en el impresionante desarrollo de la ciencia y\n de la t\u00e9cnica si estuvieran guiadas por el poder del pueblo en armas, y\n la muy restringida capacidad existente en el siglo I. Dos, el poder \ncoercitivo y represor ahora necesario para salvaguardar la civilizaci\u00f3n \ndel capital de la revoluci\u00f3n comunista que late en sus contradicciones, \nes cualitativamente m\u00e1s letal y destructivo que todos los medios \nrepresivos entonces necesarios para asegurar la civilizaci\u00f3n esclavista \nfrente a las luchas de las masas explotadas. Tres, ahora existe la \nposibilidad cierta de exterminio b\u00e9lico de la humanidad debido a las \ncontradicciones inherentes al capitalismo, algo entonces imposible: el \ncapital sobrevive convirtiendo en trabajo muerto y en fuerzas \ndestructivas el potencial liberador consustancial al trabajo vivo y al \npensamiento cr\u00edtico. Y cuatro, la Iglesia creada por las corrientes \ntriunfantes en las violentas luchas internas, es un diminuto pero \npoderoso Estado con tal vez el m\u00e1s efectivo y reaccionario servicio de \ninteligencia del mundo, con gran poder financiero, partidos pol\u00edticos e \nindustrias culturales y educativas, y conexiones militares\u2026 un Estado \nque en sus s\u00f3tanos esconde la Inquisici\u00f3n y sus hogueras, las \nviolaciones de derechos humanos, la simon\u00eda y el nepotismo, los \nasesinatos y las corrupciones todas. <\/p>\n\n\n\n

Las virtudes teologales y \ncardinales, el Serm\u00f3n de la monta\u00f1a y restantes gracias, promesas, \nmandamientos y condenas ya no infunden esperanza en mis amistades, que \nven c\u00f3mo la caridad no detiene el empobrecimiento, la justicia protege a\n los ricos, la templanza y la prudencia atan a los pobres alienados en \nla mansedumbre, el pacifismo los convierte en genuflexos ante el \nimperialismo, y quienes resisten son perseguidos por su burocracia\u2026 Ven \ncon cierto espanto el resurgir del fundamentalismo cristiano que \njustifica golpes de Estado, el terror patriarcal y el irracionalismo \nanticient\u00edfico. Y es que la tercera Gran Depresi\u00f3n ha dado la raz\u00f3n a \nGramsci al decir que el poder reaccionario de la religi\u00f3n es mantenido \nen \u00abreserva<\/em>\u00bb por el capital hasta que lo necesita para mantenerse\n en el poder: en su tiempo la Acci\u00f3n Cat\u00f3lica, y ahora la unidad \npol\u00edtica de organizaciones cristianas y grupos republicanos \nnorteamericanos, presentes en la misma Casa Blanca, que se expanden por \ntoda la Tierra, por citar solo dos casos. <\/p>\n\n\n\n

El Estado vaticano \ntiene un poder tremendo dentro del Estado espa\u00f1ol: roba impunemente \ndecenas de miles de propiedades p\u00fablicas mediante las inmatriculaciones \ntoleradas por el poder pol\u00edtico. Es c\u00f3mplice de innumerables violaciones\n infantiles y juveniles al ocultar informaci\u00f3n vital a la justicia. \nPresiona para mantener en la miseria sexo-afectiva, en el terror \npatriarcal, en la ignorancia educativa y en la pobreza a la mujer \ntrabajadora. Bendice al capital, a la monarqu\u00eda militar y al dictador \nFranco, mientras obstaculiza todo lo que puede la aplicaci\u00f3n de la Ley \nde la Memoria Hist\u00f3rica porque de iniciarse esta investigaci\u00f3n \nsistem\u00e1tica y a pesar de sus grandes limitaciones, quedar\u00eda al \ndescubierto la colaboraci\u00f3n de la Iglesia. <\/p>\n\n\n\n

La Nunciatura romana\n y la Conferencia Episcopal son instrumentos de una potencia extranjera \nque ayuda al Estado espa\u00f1ol a dominar a las naciones oprimidas con la \nexcusa de la unidad cat\u00f3lica del Reino de Dios en la Tierra. De hecho, \nen el siglo XV el Estado vaticano permiti\u00f3 que la Inquisici\u00f3n espa\u00f1ola \nfuera distinta a las dem\u00e1s al supeditarla totalmente a la Monarqu\u00eda, \nhaciendo de la Iglesia una pieza central en el bloque de clases \ndirigente y en los sucesivos intentos fallidos de crear la \u00abnaci\u00f3n \nespa\u00f1ola\u00bb \u00fanica. Las iglesias vasca y catalana y en menor medida la \ngallega, son desde entonces objeto de especial vigilancia \npol\u00edtico-religiosa. Hace poco, se ha presentado el documental \u2018Apaizkartzela<\/em>\u2019\n que denuncia la dura vida en la Prisi\u00f3n concordataria de Zamora, \nabierta entre 1968-77 por un acuerdo de Franco con el Estado vaticano \npara reprimir exclusivamente a curas, mayoritariamente vascos. <\/p>\n\n\n\n

\nEl nacional-catolicismo espa\u00f1ol nunca desapareci\u00f3, pero ha vuelto con \nfuerza al calor del reimpulsado fundamentalismo cristiano y neofascista \nespa\u00f1ol. Tenemos el ejemplo de Gipuzkoa, el herrialde vasco m\u00e1s \nindependentista y de izquierdas de Euskal Herria. La Iglesia espa\u00f1ola, \ncon el apoyo del Estado vaticano, impuso al obispo Munilla, rechazado \nabiertamente por ampl\u00edsimos sectores de la feligres\u00eda. Lo impusieron \npara fortalecer el nacional-catolicismo, debilitar el independentismo \nsocialista y las reivindicaciones justas de las mujeres trabajadoras, de\n la cultura, popular, del pueblo trabajador\u2026, fracasando en todas. Hoy \nGipuzkoa es m\u00e1s vasca, m\u00e1s laica y atea, m\u00e1s liberada \nsexo-afectivamente, m\u00e1s feminista\u2026 que cuando Munilla fue impuesto desde\n fuera. Pese a todos los esc\u00e1ndalos econ\u00f3micos y pol\u00edticos, se agarra a \nsu sill\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n

Mis amigos y amigas cat\u00f3licas no me responden cuando\n les digo que gran parte de la responsabilidad es suya porque no se \nindependizan religiosamente del Estado vaticano, creando la iglesia \nnacional vasca con su teolog\u00eda propia, tal cual lo hicieron los \nanglicanos, jansenistas, luteranos, calvinistas, zwinglianos, \nanabaptistas\u2026, y tal como lo intentaron en un principio los cat\u00f3licos \ndel Estado vasco en Iparralde tras la invasi\u00f3n del sur por los \nespa\u00f1oles, traduciendo la Biblia al euskara. Los primeros representaban \nel ascenso del dios burgu\u00e9s que se impon\u00eda sobre el dios medieval. Los \ncat\u00f3licos vascos se doblegan al dios medieval que sobrevive en la \npleites\u00eda de la monarqu\u00eda espa\u00f1ola ante el papado, y aceptan lo que \nqueda del concordato de Napole\u00f3n con el Estado vaticano de 1801 por el \nque la Iglesia francesa recuperaba poderes fundamentales para el \nnacionalismo franc\u00e9s como el de la educaci\u00f3n y otros. En cuestiones de \nreligi\u00f3n, Euskal Herria no ser\u00e1 independiente hasta que no rompa \nteol\u00f3gicamente con el Estado vaticano y con sus embajadas en Madrid y \nPar\u00eds. <\/p>\n\n\n\n

Llegamos as\u00ed al n\u00facleo del problema del fetichismo \nreligioso. El ate\u00edsmo marxista insiste en la demostraci\u00f3n de la \ninexistencia o no de dioses y diosas, no depende de la bondad o maldad, \nperversidad, desidia o indiferencia hacia la especie humana de los \nsupuestos esp\u00edritus, n\u00famenes, seres de luz, entes de energ\u00eda pura, \nfantasmas, duendes, almas en pena, fuerzas luciferinas y cohortes y \njerarqu\u00edas de diablos y demonios, querubines, potestades, beatos, santas\n y santos, v\u00edrgenes, \u00e1ngeles y arc\u00e1ngeles, diosas y dioses menores y \nmayores, dioses \u00fanicos temibles y vengativos a la par que amorosos y \npaternales\u2026 El ate\u00edsmo marxista sostiene que estas creencias s\u00f3lo \nmuestran el desviado poder imaginativo de la aterrada mente humana ante \nel misterio del mal, del dolor y llanto sin raz\u00f3n conocida y sin \nsoluci\u00f3n posible, o sea del terrible Mysterium iniquitatis<\/em> que \nninguna diosa ni dios pueden explicar ni solucionar, desesperaci\u00f3n que \nlleva a nuestra especie a agarrarse al clavo ardiendo del opio religioso\n y de la adoraci\u00f3n de fetiches que ella misma ha creado con su sufrida y\n explotada fuerza de trabajo propiedad de la clase dominante. <\/p>\n\n\n\n

\nSolamente la praxis revolucionaria y la verdad cient\u00edfico-cr\u00edtica a ella\n unida, es decir, el ate\u00edsmo, acabar\u00e1n con el fetichismo religioso. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

I\u00f1aki Gil de San Vicente El ate\u00edsmo marxista es la expresi\u00f3n suma de la libertad, porque reconcilia a la especie humana con ella misma, con su materialidad. Su radicalismo emancipadores tal que contra \u00e9l se al\u00edan todas, absolutamente todas, las corrientes ideol\u00f3gicas: desde el agnosticismo m\u00e1s vergonzante hasta el idealismo m\u00e1s solipsista, pasando por las […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":864,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/863"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=863"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/863\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":865,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/863\/revisions\/865"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/864"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=863"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=863"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.movimientocaamanista.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=863"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}