Rebeli\u00f3n<\/a><\/p>\n\n\n\nLa comparaci\u00f3n de la industria de las hamburguesas y de los libros se relaciona con lo que detallamos antes: el mercado explota las debilidades ancestrales, como el premio neuronal por el az\u00facar y la grasa (Coca-Cola y BigMac) de la misma forma que nuestro cerebro se conecta f\u00e1cilmente con un incidente violento, sea un accidente, una pelea de bar o un conflicto b\u00e9lico. En este sentido, la super comercializaci\u00f3n de la \u00faltima etapa de la historia contin\u00faa y radicaliza esta condici\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
La creciente violencia fascista en los \u201cpa\u00edses desarrollados\u201d (b\u00e1sicamente debido a su p\u00e9rdida de poder de control y extracci\u00f3n de riquezas de los pa\u00edses del Tercer Mundo y su creciente incapacidad de exportar la violencia en guerras neocoloniales que unan y disimulen sus contradicciones internas) ha sido reforzada por el mercado de la violencia medi\u00e1tica. Para finales del siglo XX, el consumo de programas e im\u00e1genes violentas dirigidas a ni\u00f1os de entre un a\u00f1o y la preadolescencia en la televisi\u00f3n estadounidense se hab\u00eda incrementado considerablemente, pese a que la Guerra Fr\u00eda hab\u00eda concluido casi una d\u00e9cada atr\u00e1s. Al mismo tiempo, ese mismo mercado creaba un ej\u00e9rcito de compradores compulsivos en edad adolescente.<\/p>\n\n\n\n
Para 1997, el 80 por ciento de las j\u00f3venes de entre 13 y 17 a\u00f1os reconoc\u00eda que \u201camaba ir de compras<\/em>\u201d mientras realizaba un 40 por ciento m\u00e1s de escapadas a los centros comerciales que el resto de la poblaci\u00f3n. Un a\u00f1o despu\u00e9s, en una escuela secundaria de Georgia, se organiz\u00f3 un evento patrocinado por Coca Cola. Una estudiante, con el grado de rebeld\u00eda propio de su edad y, sobre todo, de su momento hist\u00f3rico secuestrado por el consumo y las megaempresas, decidi\u00f3 ponerse una camiseta con el logo de Pepsi-Cola. Fue suspendida por las autoridades de la instituci\u00f3n. Esto, que para un outsider <\/em>puede resultar absurdo, fue confirmado por los pastores del mercado, los cuales desde entonces no s\u00f3lo han apuntado a privatizar la seguridad social y otros servicios sino el resto de la educaci\u00f3n que todav\u00eda se encuentra en manos de los estados. El pol\u00edtico conservador, experto en lobby y director de la Christian Coalition of America (CCA), Ralph Reed, afirm\u00f3 convencido: \u201cNecesitamos una revoluci\u00f3n en la educaci\u00f3n, la misma que tuvimos en la televisi\u00f3n y en las telecomunicaciones<\/em>\u201d. El negocio de la atenci\u00f3n entendi\u00f3 perfectamente que era m\u00e1s f\u00e1cil capturar a los nuevos consumidores y asegurarse un lavado ideol\u00f3gico masivo reemplazando educaci\u00f3n por entretenimiento.<\/p>\n\n\n\nEn el ensayo \u201cThere are Alternatives\u201d publicado en 1998, el fil\u00f3sofo J\u00fcnger Habermas fue categ\u00f3rico: \u201cNo creo que podamos tener ilusiones sobre lo p\u00fablico de una sociedad en la que los medios de comunicaci\u00f3n comerciales marcan la pauta<\/em>\u201d. Claro que, como dec\u00eda NBC y los lobbies <\/em>empresariales en los a\u00f1os 30, todas estas opiniones no comerciales son irrealistas<\/em>, infantiles<\/em>, y est\u00e1n contra la libertad<\/em> y la democracia<\/em>. Al fin y al cabo, Habermas como el profesor Einstein o el pionero de la computaci\u00f3n moderna, Alan Turing y los fil\u00f3sofos o inventores de los \u00faltimos siglos han sido todos pobres, irrealistas y fracasados.<\/p>\n\n\n\nHoy, en Estados Unidos, existe una cadena p\u00fablica de televisi\u00f3n, PBS, y una de radio, NPR. Hasta la presidencia de Ronald Reagan, la mayor\u00eda de sus ingresos proced\u00edan del gobierno federal, lo cual se fue reduciendo en las d\u00e9cadas posteriores hasta un magro 15 por ciento, en un persistente intenso en convertirlas, sino en privadas, al menos en cadenas comerciales. A pesar de ser los mayores productores de contenido cultural e informativo profesional del pa\u00eds, todos los a\u00f1os deben mendigar donaciones a su p\u00fablico para complementar su menguado presupuesto, siempre bajo ataque de los pol\u00edticos conservadores y las corporaciones que los financian, los que entienden que la existencia de un medio depende de su rating<\/em>. Por otro lado, como ya lo observ\u00f3 Robert McChesney, \u201clo \u00faltimo que quieren las cadenas comerciales es que PBS y NPR salgan a competir por la publicidad, sobre todo entre aquel p\u00fablico educado y de clase media alta. Cuando en 1998 el gobierno de Francia limit\u00f3 el tiempo de publicidad en la televisi\u00f3n p\u00fablica, TF1, la mayor cadena comercial del pa\u00eds, se vio de repente beneficiada<\/em>\u201d.<\/p>\n\n\n\nEn 1998, Leslie Moonves, presidenta de CBS Television, admiti\u00f3 a la prensa que la decisi\u00f3n de la cadena de reducir la lista de programas a aquellos que no ofender\u00edan a los anunciantes, es algo \u201ctotalmente com\u00fan<\/em>\u201d. Ese mismo a\u00f1o, los periodistas Jane Akre y Steve Wilson de News Corp. TV de Florida, propiedad del magnate Rupert Murdoch, fueron despedidos por trabajar en una investigaci\u00f3n sobre las pr\u00e1cticas de Monsanto. Uno de los ejecutivos de la cadena, sin titubear un instante, explic\u00f3 la l\u00f3gica de la decisi\u00f3n: \u201cPagamos tres mil millones de d\u00f3lares por esas estaciones de televisi\u00f3n. Somos nosotros quienes vamos a decidir qu\u00e9 es noticia y qu\u00e9 no. Las noticias son aquellas que nosotros decidimos que son noticias<\/em>\u201d.<\/p>\n\n\n\nEsto no es ninguna excepci\u00f3n. Corporaciones gigantes como Procter & Gamble, por ejemplo, tienen agencias que monitorean todos los programas de televisi\u00f3n en los que anuncian sus champ\u00fas, pastas de dientes, detergentes, papitas y gaseosas, para no hacerlo en aquellos programas que tienen contenidos demasiado cr\u00edticos. Para el a\u00f1o 2020, la firma facturaba 75 mil millones de d\u00f3lares, comercializando un centenar de marcas para miles de millones de consumidores en 140 pa\u00edses.<\/p>\n\n\n\n
La derrota de aquellos grupos que abogaban por retener al menos un porcentaje de los nuevos medios destinados a la educaci\u00f3n y a la cultura no comercializada no solo perdieron su batalla en la era de la radio (en los a\u00f1os 30s) y en la era de otra novedad creada y desarrollada con dinero p\u00fablico y por universidades no comerciales, la de Internet (igualmente privatizada en los a\u00f1os 90s) sino que, por si no fuese suficiente, estos mismos mega conglomerados period\u00edsticos penetraron en las universidades hasta las escuelas de periodismo, bajo el asumido de que \u201cellos conocen la realidad\u201d, como si \u201cla realidad\u201d fuese parte de una naturaleza exterior y no una creaci\u00f3n de ese mismo mercado, de esa misma ideolog\u00eda de los negocios.<\/p>\n\n\n\n
Ideolog\u00eda que tambi\u00e9n penetr\u00f3 otros sectores, facultades y escuelas de las universidades convirti\u00e9ndolas en proveedoras de empleados a medida, obedientes, convirtiendo a los estudiantes en clientes y a los consumidores en cerdos hambrientos\u2014con todo el respeto por esos nobles y sensibles animalitos que tambi\u00e9n son sacrificados de a millones cada a\u00f1o.<\/p>\n\n\n\n
(Del libro\u00a0Moscas en la telara\u00f1a<\/em>\u00a0a publicarse en 2024)<\/p>\n\n\n\n